[原创] 共同体解体后的粒子游离：评电影《向左走，向右走》

优游卒岁

这是一部关于偶然的电影，而我看它也很偶然，是在回家的长途巴士上看的，到站时还有一点没放完，但我已经被深深地打动。而之前呢，我已经很偶然地翻过几米的漫画原作。那个下午我带前女友去找一本古典吉他谱，她从书架上翻出几米来拉我一起看，看完用很长很低的拖腔说：“好感动噢。”然后现在，我们也是，一个向左走，一个向右走。
   
    几米的漫画很天才，想象奇谲，色彩瑰丽，但因为漫画固有的平面和童气，当时翻完只是惘然。电影对原来的小故事作了充实，丰满了许多；杜琪峰、韦家辉的安排，金城武、梁咏琪的演绎，孙燕姿《遇见》的诠释，让故事变得非常切身可感。原本轻飘的惘然，因而也被膨胀成莫大的悲伤。
   
    按理说，线性叙述是讲故事的大忌，但电影就是只用金梁两条线索，并行发展、偶尔交错，顺叙着就愣把故事讲完了，而且还能把观众感动得一愣一愣的。这里的奥妙在于，它触及到了现代人心尖最柔软的地方，并且一次又一次地施行冲击。故事很简单，简单得像清晨古寺悠远的钟声，但这钟声一再敲击，汇成一百零八声的洪流，它就不再只是钟声，而是警世咒，猛虎吼。
   
    我在这里，你在哪里？千人万人中，谁才是我的唯一？事先谁也不会知道，上帝将一切都已加密。然后有一次美丽的遇见，天机舒解，灵光闪烁，两颗心鹿撞成大欢喜。这样的美好，并非每个人都有福分拥有，而即使曾经拥有的人，也未必能够守住。人生至乐，无非情天，人生至苦，无非恨海，说的就是这回事情。
   
    我在毕业论文里，把中国古代人际关系分成四类：血缘、地缘、业缘和社缘。按照德国社会学家滕尼斯的说法，前两者凝结而成的牢固型群体，称为共同体；后两者联结而成的松散型群体，称为社会。在各种共同体纷纷解体的现代，人开始脱离分子状的母体，逐渐成为四处散逸的粒子。而粒子最大的常态，莫过于擦肩而过。
   
    无谓的擦肩而过，无关痛痒；而对美好的擦肩而过，则是悲凉。这部电影绝的地方，就是把这种悲凉，一遍又一遍地，放大给你看。有两处地方是特别催人泪下的。一处是看照片。照片是梁的追求者偷拍梁的，但每一张梁的不远处都有金。这对一见钟情而一别终生的人，他们彼此深切思念，却一次又一次地擦肩而过。擦肩而过是每个人都有的日常经历，但这种日常被影像和叙事天才夸张后，造化弄人的无端，就被放大成了大悲凉。还有一处是街头呼唤。当金梁二人受够了命运的捉弄，发疯般地冲向街头呼唤爱人的名字，那种几近走调的声音真是撕心裂肺。而这一次，他们依然是一前一后冲出他们共同居住的公寓楼，奔跑的方向，依然是一左一右；而他们放声呼唤的爱人名字，其实只是他们童年邂逅时交换的彼此学号，只是一串数字。我就是在他们不甘而无助的嘶喊声中走下车的，多么希望他们重逢，但不需要看完，我知道他们一定是永别天涯。下车时适逢台风，故乡的街道被大风吹得干净而清冷，走在平直伸展的长街，我庆幸路的终点是家。
   
    片中梁咏琪居然引用了李之仪的《卜算子》，是另一个动人心弦的地方。比起那首波兰诗歌来，这首古词因为太熟悉了，所以其感染力丝毫没受梁国语不准的影响。“日日思君不见君，共饮长江水。”北宋的思念越过时空，与现代都市的邂逅别离汇流，仿佛越古亘今的长江，将超越历史的人性联结起来，让主题流动得更为畅通和丰沛。“年年岁岁花相似”，每一代人都曾经错过；但现代人的游移生态，将使这种错过无限膨胀，包括爱情，还有亲情，友情，还有其它，“岁岁年年人不同”。相关的故事，小津安二郎的《东京物语》、伯格曼的《野草莓》、谢飞的《黑骏马》，都是讲得极好的。
   
    这几天一遍又一遍地听孙燕姿的《遇见》，就象当年初习琴时翻来覆去地听《阳关三叠》。关于等待，或者别离，都是特别容易打动我的东西，因为这是生活的常态。它和爱情有关，但不只是爱情。具体是什么，如环无端。
   


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冷眼看

优游兄，好久不见，节日快乐！

现在影评类的作品有专门的版块了，给你转移过去吧：））

敬一兵

朋友，发帖时段首请空两格。
文笔不错，描述细腻，思绪也比较宽阔。如果能够把自己的评论观点或是感悟体会再向纵深发展一下，或许给我们带来的收获会更大的。
祝朋友国庆节日快乐。

凌云昕

一直奇怪几米的作品为什么常被改编成电影,
但也没认真看过,这篇文章还是不错的,