本帖最后由 ncwls 于 2016-2-25 11:39 编辑
弥 勒 佛 祖 楹 联 魏洛书 有一尊佛,我特别景仰,非常喜欢。每次外出旅游,走进一座大寺庙,我都会不由自主地去寻找他。他太可爱了,成天咧着一张大嘴大笑。不光是嘴巴在笑,他的眼睛、耳朵、鼻子,还有那铮光发亮的头皮和脑门,全在那儿笑,开心极了。我羡慕啊!他身宽体胖,袒露胸膛,胸前的大乳房,沉甸甸的大肚子展露无遗,显得格外雍荣华贵,只有那种无忧无虑、无怨无悔、心胸开阔、襟怀坦白的人才有资格赢得这付尊容。 这尊佛名叫弥勒,在佛界地位很高。弥勒是佛教八大菩萨之一,在大乘佛教经典中,常被称为阿逸多菩萨,是释迦牟尼佛的继任者。大家习惯尊称其为弥勒佛。因为弥勒佛身份尊贵,稍具规模的寺庙都有专门供奉弥勒佛的殿堂。 我第一次参拜弥勒佛时,刚步入不惑之年。那是在十月的北京,秋高气爽,我们这几个南方来客步入北京潭柘寺。弥勒殿不是潭柘寺的主殿,然而,我们却在这个殿里驻足长久。吸引我们的不仅是那尊开怀大笑的弥勒佛祖,还有弥勒佛像旁的那付楹联:大肚能容容天下难容之事笑口常开笑天下可笑之人。这付对联我在书上见过,却从未引起我的关注。这付对联出现在弥勒佛像旁,不但引起我的关注,还启迪了我的思想。弥勒佛像与这付对联摆放在一起,简直是珠联璧合,意味深长。 不同寺庙的弥勒殿里的弥勒佛像楹联不尽相同,有的写成”大肚能容容天下难容之事开颜一笑笑世间可笑之人”,有的写成“大肚能容容天下难容之事开口便笑笑天下可笑之人”等等,不一而足,个别用字有点差异,意思是一样的。我更喜欢“大肚能容容天下难容之事笑口常开笑天下可笑之人”,别的不说,它读起来、听起来就比较顺当。 表面看起来,这副对联说的是大白话,对联里只有那么几个没有歧义的简单汉字。可是,正因为简单,正因为是“大白话”,世人不会深思,对它多有误解。首先,许多人没有去思考什么是“难容之事”。“难容之事”指“难以接受的事”,绝非”不正确的事”,像那些无法无天、大逆不道、有悖天伦的事是应该零容忍的。再说,“可笑之人”究竟是何种人,是言行猥琐的那类“小人”吗?单从字面上判断,我们很容易作出这种理解。但是,如果这样理解,那弥勒佛在人们心中的“尊贵、高尚、慈善”就荡然无存了。在这付对联里,“可笑之人”是指那些值得人们尊敬和赞赏的、值得人们为之付出善意微笑的好人。在这里,“笑”没有丝毫嘲笑的意味。 我曾经是一个心胸狭隘、小肚鸡肠的人,在这满地皆是凡夫俗子的世界里,常常会心烦意乱、忧心忡忡,甚至痛不欲生。在我的不惑之年,亲眼见到了这副弥勒佛像旁的楹联,如获至宝。它伴随我几十年,带给我智慧,带给我快乐,带给我安详,带给我幸福。我越来越理解它,越来越喜欢它,这一辈子都不想离开它。
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