[原创] 李广的悲剧色彩和文人的失意情结

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　　　　　　　　李广的悲剧色彩和文人的失意情结
                                                     　　
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　　我的家乡出现过很多历史名人，其中有一个是西汉时的“飞将军”李广。李广抵抗匈奴，大小七十余战，功绩卓著，但他终身未封侯，最后被逼自刎于荒漠。对李广的功勋和生平事迹，司马迁的《李将军列传》一文材料详备。文章夹叙带议，真切感人，字里行间流露着太史公对李广真切的钦佩、同情和惋惜。这篇文章是千古美文，历代文选一般都选有它。

　　李广是一位悲剧英雄。在李广身上散发着一种悲剧美。这种悲剧美完成了一个鲜明的人格形象  。
  
　　从《史记》开始，历代文人赞颂李广的诗文是很多的。赞颂李广的诗文，大约可以分为两类。一类是战乱时“闻鼙鼓而思良将”的情思。李白诗曰：“烽火动沙漠，连照甘泉云。汉皇按剑起，还召李将军”；杜甫诗曰：“故老思飞将，何时议筑坛”；王昌龄诗曰：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”；高适诗曰：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”……另一类是同情和惋惜李广遭遇的作品。文人的这类作品更多。王勃曰：“时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封”；王维诗曰：“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”；陈子昂诗曰：“何知七十战，白首未封侯”；李白诗曰：“功略盖天地，名飞青云上。苦战竟不侯，当年颇惆怅”；王十朋诗曰：“辍餐长叹无良将，翻惜将军不遇时”；胡瓒宗诗曰：“不侯数固奇，失道罪非窳”；张澍诗曰：“壮哉将军诚飞将，万户侯印宜悬腰。胡为数奇时肮脏，年余四十位不超”……可以说，翻开中国古典文学作品，为李广鸣不平的诗文比比皆是。

　　中国历代众多文人在一个赳赳武将身上寄托着一种浓浓的思想情绪，这是一种很耐人回味的文化现象。为什么司马迁能把李广的事迹写得可歌可泣发人深思呢？因为太史公和李广一样胸中也有块垒。为什么历代文人都浓墨重彩不厌其烦地描述李广的遭遇呢？因为这些文人想以李广的悲剧之酒来浇开自己胸中的块垒。

　　这个现象后面有着深刻的背景。这一切都来自中国知识分子的一种自身价值得不到体现所表现出来的失意情结或失宠情结。这些人有进不到官场的失意，也有官场的失意，更有失宠后的失意。在失意中了却一生的知识分子不知有多少个千千万万。有的是“白发三千丈，缘愁似个长”，有的是云横秦岭，雪拥蓝关；有的是“不才明主弃”，有的是“莫等闲白了少年头，空悲切”……
  
　　不过，按照马克思主义哲学的说法，一件事物往往有两个方面。中国古代哲学家老子也说过：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。所以我忽发奇想：如果李广封了侯又能怎么样呢？封了侯的李广名气能比现在更大吗？李广有个堂兄叫李蔡，功劳没有李广大却封了侯，但李蔡的名气远远不及李广。中国历史上的侯多如过江之鲫，名气能比过李广的也没有几个。侯的名爵根本比不过司马迁文章的影响力。

　　悲剧色彩成全了李广，其实悲剧色彩也成全了那些文人。历史上，那些大作家、大诗人大都也是道路坎坷、悲剧与苦闷伴随一生的人。如果他们没有经受大的苦难，他们的成绩和名气有没有这么大也很难说。如果没有苦难和失意，司马迁也许发不了那么大的“愤”来写《史记》。根据史书记载：李白那些脍炙人口的诗篇都是他“失意”时写的，在长安当官的两三年中，他只写了些拍马屁的应酬诗；杜甫也一样，他是在安史之乱流寓秦州过后的岁月里写出了最感人最壮丽的诗篇；白居易后半辈子官高位显，可他诗的成色和过去的相比差远了；刘禹锡、韩愈、柳宗元、苏东坡他们也都是这样，好文章都出在他们被贬官发配之后。正如司马迁所说：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼戹而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明厥有《国语》；孙子髌脚《兵法》脩列；不韦迁蜀世传《吕览》；《说难》《孤愤》，诗三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”
  
　　真所谓“好事”是“坏事”，“坏事”是“好事”。我为我家乡先贤李广的“终身未封”感到高兴，也为我一直尊崇的文人的不幸感到高兴。不然的话，历史上也许没有《李将军列传》这样的大好文章，没有“诗仙”和“诗圣”这样的杰出人物，也没有那些激荡人心的千古绝唱，看那些发黄的古书，我们只能看到一些所谓的“侯”和一串串官僚的名字，那是多么乏味的事啊！
　
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魏建胜

如此说来，纠纠武将乃文人手中的武器？文人借笔下的武将说话？
不知我是否读懂。

黑雪

大氐圣贤发愤之所为作也,但是我们不能颂扬坎坷和磨难,比如胡风,路翎,还 有苏联的托斯拖也夫思基,这样的天才后来再无大作,甚至连小作都没有,胡风在狱中以砖击颅，,路翎晚年拿一笸箩整天卷旱烟抽。。。。。。。。。

王纪金

我为我家乡先贤李广的“终身未封”感到高兴，也为我一直尊崇的文人的不幸感到高兴。不然的话，历史上也许没有《李将军列传》这样的大好文章，没有“诗仙”和“诗圣”这样的杰出人物，也没有那些激荡人心的千古绝唱，看那些发黄的古书，我们只能看到一些所谓的“侯”和一串串官僚的名字，那是多么乏味的事啊！

李王强

这一切都来自中国知识分子的一种自身价值得不到体现所表现出来的失意情结或失宠情结。这些人有进不到官场的失意，也有官场的失意，更有失宠后的失意。在失意中了却一生的知识分子不知有多少个千千万万。

好文章啊,拜读问好

武俊岭

磨难能出好文章，但不能做为我们认同磨难合理的理由。
文章的主旨，是“文穷而后工”的进一步思考，所举：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼戹而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明厥有《国语》；孙子髌脚《兵法》脩列；不韦迁蜀世传《吕览》；《说难》《孤愤》，诗三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”也很经典。
文人际遇的好坏，真不好分。如果一个文人，早年历经患难，而后有相对顺遂的环境，痛定思痛，于艺术将会更有益。
八十年代，有一大学生，看了介绍坎坷后成大器的文章宣传，自残一臂，不亦愚哉？

雪莲花

楼主说的好，请问楼主在天水什么地方。

冷眼看

李广为什么没封侯呢？他的名声是借助于司马迁的《李将军列传》而广为传播的吗？

407先生的文章很耐读，问好！

牧文老树

拿韩信和李广比如何呢？功高盖主可能会引起祸患。李广的悲剧终身没有封候，而韩信封了以后，最终还是逃脱不了悲惨的下场。

许也

辨正的历史史观

武俊岭

文章饱满.精华.

lqm407

最初由 魏建胜 发表
如此说来，纠纠武将乃文人手中的武器？文人借笔下的武将说话？
不知我是否读懂。

　　是的。一些文人就是以李广的不封之事来发散自己的牢骚，来浇自己的块垒。
　　谢谢阅读。

lqm407

最初由 黑雪 发表
大氐圣贤发愤之所为作也,但是我们不能颂扬坎坷和磨难,比如胡风,路翎,还 有苏联的托斯拖也夫思基,这样的天才后来再无大作,甚至连小作都没有,胡风在狱中以砖击颅，,路翎晚年拿一笸箩整天卷旱烟抽。。。。。。。。。

　　我的意思是：如果没有苦难的话，精彩的好文章就少了。一般来说“苦难出作家”或“愤怒出诗人”，当然有些人遇到重大的打击就消极了，象你举的那些人。
　　问候。

lqm407

最初由 王纪金 发表
我为我家乡先贤李广的“终身未封”感到高兴，也为我一直尊崇的文人的不幸感到高兴。不然的话，历史上也许没有《李将军列传》这样的大好文章，没有“诗仙”和“诗圣”这样的杰出人物，也没有那些激荡人心的千古绝唱，...

谢谢阅读。问候王老师。

lqm407

最初由 李王强 发表
这一切都来自中国知识分子的一种自身价值得不到体现所表现出来的失意情结或失宠情结。这些人有进不到官场的失意，也有官场的失意，更有失宠后的失意。在失意中了却一生的知识分子不知有多少个千千万万。

好文章啊...

久读你的作品，却未曾谋面。问候了。