王炽与胡雪岩的比较

我是镇铎

　　近年来，商人题材开始受到大家关注。随着我国市场经济体系的逐渐完备，在主流价值观上一直并不受人尊重的商人的地位逐渐抬升，在人们的价值观体系中，对成功商人开始有了景仰和羡慕，希望从成功商人的成长轨迹中找到一个拥有巨额财富、并依靠财富去实现自己理想的秘诀。“红顶商人”王炽和胡雪岩无疑是成功者，但他们给后人的启示却是值得深思和细加甄别的。

　　一、王炽和胡雪岩其人

　　王炽(1836—1903)，字兴斋，云南弥勒人。清咸同年间在蜀、黔、鄂、粤等地沿途贩运，获利甚巨。王炽于同治、光绪年间创设同庆丰、天顺祥票号，分号遍及重庆、昆明、北京、上海、广州、香港等15个省，均通汇兑并经营出入口商业，包销四川盐岸，盛极一时。西太后对王炽大为赏识，赐予三代一品封典。成为中国封建社会唯一的一品红顶商人。

　　胡雪岩（1823—1885），清末大资本家。初年在杭州设银号，经理官库银务。1861年从上海运军火粮米接济杭州清军，被太平军击退。次年又为清军勾结法国侵略者组织常捷军。1866年协助左宗棠创办福州船政局，又为左宗棠办理采运事务，筹供军饷和订购军火，代借内外债一千二百五十余万两。他依仗湘军权势，在各省设立阜康银号，在杭州开设庆余堂药店，并经营出口丝业。

　　二、王炽和胡雪岩生活的时代

　　王炽和胡雪岩生活的时代正是中华民族处于极端困难的时代，也是中国资本主义大发展的时代。两次鸦片战争以后，晚清王朝摇摇欲坠，西方列强蜂拥而来，中华民族面临着生死存亡的严峻形势。当时朝野的民族精英们都在为民族的救亡图存苦苦探求。有识之士对于国家和民族具有深刻的危机感和责任感。主张“师夷长技以制夷”（魏源），挽救民族危机。不同出身、不同地位的人物，在学习西方先进科学技术和思想文化的共识下聚集起来，形成了一股强大的政治势力──洋务派。第二次鸦片战争结束后，洋务派利用国内外暂时的和平环境这一有利时机，大规模引进西方先进的科学技术，兴办近代化工业，引发了一场长达三十年的洋务运动。

　　洋务运动除了发展国防工业体系，还发展了民用工业和新式交通运输业，为中国建立起了一套初步的近代工业体系。1872年，李鸿章主持在上海建立了轮船招商局，并在天津、牛庄、烟台、汉口、福州、广州、香港、横滨、神户、吕宋、新加坡等地建立了分局。1875年，清政府同意李鸿章等朔直鹪谥绷ズ吞ㄍ迨园烀嚎蟆?877年，李鸿章派人筹建开平矿务局，于1879年开始使用外国机器开采。同年，李鸿章在天津成立了电报总局，并在大沽、济宁、镇江、苏州、上海、紫竹林、清江浦等处设立分局，到1885年，沿海、沿江各省都架设了电线，总长度达到一万数千里，连厦门、台湾之间都架设了海底电缆。1890年，两广总督张之洞开工兴建汉阳铁厂。 1878年，李鸿章还试办邮政。1881年，中国自己修筑的第一条铁路──唐胥铁路竣工，并于1885年成立了中国第一个铁路公司──开平铁路公司。 轻工业也在此期间得到大力发展。1880年，左宗棠创办兰州织呢局。同年，李鸿章也派人创办了上海机器织布局，中国近代纺织业从上海、宁波、镇江、武昌等地向全国蔓延开来。1882年，广州开始有了自来水，稍后，武昌、上海也相继办起了自来水厂。1887年，两广总督张之洞在总督府安装了第一台发电机，开始了中国电灯取代油灯的时代。近代化的机器缫丝、轧花、造纸、印刷、制药、玻璃制造等等，都是在七、八十年代开始建立起来的。

　　随着近代工业体系的初步建立，中国资本主义空前发展，这是王炽和胡雪岩得以发展和成功的基本条件。在官僚资本的推动下，随着近代工业体系的逐步成型，为王炽和胡雪岩的经商活动提供了起码的平台，当然他们反过来也推动了这个体系的发展。社会对商人逐渐认可，商人的社会和政治地位逐渐取得突破，这是王炽和胡雪岩受到清庭的封赏的前提。

　　三、迥然不同的王炽和胡雪岩：挣红顶子与捐红顶子

　　在一定程度上说，王炽的红顶子是挣来的，而胡雪岩则是“捐”来的。

　　（一）不同的经商之路：以德经商与垄断居奇

　　王炽“坚持以德经商，以儒治商，以善待人，不见钱眼开；以德报怨，不断化解商场矛盾”（《钱王》编剧钟源语）。胡雪岩则靠挖空国库敛财。刘体仁之《异辞录》载：“光墉藉官款周转，开设钱庄，其子店遍布于南北，富名震乎内外。官商寄顿钱财，动辄巨万，尤足壮其声势。江浙丝茧向为出口大宗，夷商把持，无能与竞，光墉以一人之力垄断居奇，市值涨落，国外不能控制，农民咸利赖之”。曾纪泽在《使西日记》中对胡雪岩大加抨击：“十二月初二日，葛德立言胡雪岩之代借洋款，洋人得息八厘，而胡道报一分五厘。奸商谋利，病民蠹国，虽籍没资财，以汉奸之罪，殆不为枉，而复委任之，良可慨已!”
胡雪岩腐蚀官场，是官场的帮闲，是黑社会的龙头。胡雪岩处世极为圆滑，高帽不离手，随时奉上，马屁不离口，随时拍上。他善于寻找专制制度的漏洞，利用漏洞大发横财；他善于发现大小官员的弱点，针对弱点准确出击。

　　（二）不同的国家观念：爱国与窃国

　　胡雪岩利用国库买空卖空，说明他的眼里没有国家观念和国家利益，个人的好处是高于一切的。而王炽则爱国忠君，不固步自封，借鉴世界先进经验，为强国奋争。清光绪九年（公元1883年）法国出兵犯越南，云南巡抚岑毓英督师出关救援。当时军情紧急，需饷甚巨一时筹应不及，王炽毅然独自借垫60万两巨款作饷银，岑毓英为之赐额称“急公好义”。清光绪二十六年（1900年）八国联军入侵北京，慈禧仓皇出逃西安，所带银两不足，便向王炽求援。王炽十万火急下死命令：慈禧人马所经地方，凡王炽“同庆丰”分行须全力出资力助。慈禧回北京后，国库空虚，资金短缺，百废待兴，王炽又发动海外及国内各分行融资接济。王炽还从法国人手里买回了滇越铁路的路权，建起了中国最早的石龙坝水电站，让昆明最早用上了路灯；在川东铜矿和锡矿首先使用了国外先进技术设备。

　　（三）不同的乐善好施：诚实与谎言

　　看起来，王炽和胡雪岩都乐善好施，但他们的出发点是不一样的。清光绪年间，晋、陕两省大旱，黄河断流，王炽仗义疏财，捐银数百万两给工部兴修水利。被李鸿章称之为“犹如清廷之国库也”。 王炽对办理地方公益，不遗余力，兴学、恤灾、建桥，设兴文公当、牛痘局等等，动辄数万，无稍吝惜，在当时全国商界中首屈一指。在云南至今还有他捐建的鼓励学子学业有成的状元楼和第一个民间图书馆。

　　　而胡雪岩则是企图用小恩小惠来收买人心，加速向官场靠拢，既使他的财产成倍增加，同时也使自己的不义之财多一分保障。胡雪岩用金银开道，打通各路神仙，然后用公款作为私人资本开钱庄，财源滚滚而来。胡雪岩积极参与了镇压天平天国的战争。他在军中运筹财政，起到了不小的作用，当然也少不了中饱私囊、大发横财。《一叶轩漫笔》云：“绩溪胡雪岩观察光墉，贾人子。左文襄公西征，转输军食，深资其力，师捷后膺卓荐。观察盛时，理财之大名著，富可敌国，资产半天下。”

　　（四）不同的人生态度：勤俭与骄奢

　　在个人生活上，王炽“富而不奢，始终保持勤俭家风” （《钱王》编剧钟源语）。而胡雪岩在其事业达到巅峰后，大兴土木，营造庭园，规模甚巨，并拥有众多妻妾，穿衣吃饭模拟王者，生活极其腐化，不堪言状。骄奢淫逸，大改本性。李宝嘉《南亭笔记》载：“每晨起，取翡翠盘盛青黄赤白黑褚宝石若干枚，凝神注目之，约一时许，谓之养目，洵是奇闻。……胡有妾三十六房，以牙签识其名，每夜抽之，得某妾乃以某妾侍其寝。”

　　四、对待王炽和胡雪岩的正确态度：批胡学王

　　在一定程度上，胡雪岩对后世的影响远比王炽大。有人就在津津乐道“经商要学胡雪岩”，而且学得还很不错。现代胡雪岩不断涌现。他们靠窃国起家，藉官款周转；垄断居奇，惟利是图；捐款捞取政治地位，以求保障和掠夺更多财富；个人生活骄奢淫逸；他们腐蚀官场，病民蠹国。

　　这些现代胡雪岩们也忽视了胡雪岩败亡的主要原因，不是在挥霍无度中败亡，就是成为官场的牺牲品。胡雪岩靠王有龄发迹，王有龄在与天平天国作战中战死之后，胡雪岩又与德馨、左宗棠等大员往来亲密，从而得罪了李鸿章、张之洞等人，自己身不由己地深陷于官场斗争中，最终成了官场瓜分的牺牲品。随着我国法制的不断完善，胡雪岩是会不断被正法，并最终完全失去市场，成为历史的垃圾。

　　有人或许会说，不学胡雪岩简直就没有出路，现代的社会就是这样。应该说胡雪岩和王炽所处的环境要比现在糟糕得多，现在毕竟有了基本的法制，有了更完备的市场规则。即使是处于远比我们现在糟糕的社会环境，王炽那些在现代有些人眼中迂腐的经营主张和人生态度，不是也取得了辉煌成就吗？

　　胡雪岩不应该是我们学习的对象，而应该是我们批判的对象，对胡雪岩的批判，就是对专制政治、官僚经济的批判。我们应该学习王炽，就是要学习他“坚持以德经商，以儒治商，以善待人，不见钱眼开；以德报怨，不断化解商场矛盾；爱国忠君，不固步自封，借鉴世界先进经验，为强国奋争；富而不奢，始终保持勤俭家风；仗义疏财，乐善好施”，共同来建立起一个健康的市场经济体系。




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清风盈袖

无意中进来发现如此好文哩,清风乘机拜读学习下.

凌云昕

不错不错，与老曾同时的商界老大。

小只只

我倒是觉得胡雪岩的悲剧更主要的是在政治上的。李（鸿章）左（宗棠）之争，随着西北战场的结束，李在庙堂和江南财赋之地的势力逐渐占有了主导，左的力量消退。依附左的胡的倒台就是顺理成章的。而依附李的买办盛宣怀逐渐强盛，兼并胡的位置和胡在经济上的势力。

小只只

胡、王依附的封疆大吏打仗就会用他们，反之势力就会消弱。

河边清

最初由 小只只 发表
胡、王依附的封疆大吏打仗就会用他们，反之势力就会消弱。

恩是啊

王茂慭

我很【佩服你写这样的文章