浅谈苏轼的逍遥

修江

　　先秦有古歌云：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”中国漫长的封建人治时代犹如一条波涛汹涌的大河，浸身于其中的人随时都偶被颠覆的可能，所以如苏轼般时而置身权利颠峰，时而落入失意低谷的为官者数不胜数，但如苏轼般遭遇富有传奇色彩，其间起伏落差大得惊人的情况，还为数不多，能够在此风波浪尖驾舟徐行，除了灵活圆通的濯缨濯足的坦然，更需要的是一种坚强的理性做为支撑，永固于天地之上。
1、坚韧的生存源于浩然的人生之气
　　在潮州韩文公庙碑中，苏轼这样说：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。生理之常，无足性者。”林语堂这样评价：“人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。”在苏轼六十四年的岁月里，无端的磨练虽使其身置各端之上，却又在一定程度上尽显了其身上的这种力量，即坎坷尽显其韧，假如只有养尊处优，苏轼此生倒是无墨可书了。
　　苏轼生于宋仁宗景祐三年，卒于太后摄政，徽宗建中靖国元年，除去在京所任的职史官和太后摄政时的翰林学士知制浩及吏部、兵部、礼部尚书等，绝大多数的时间流浪在外，因不满改革派的举措，外任杭州通判、密州太守、徐州太守、湖州太守，到“学台诗案”后被贬黄州、常州、惠州、儋州，正好可用“人在旅途”这一现代词汇来形容。但在苏轼的诗词文中，你找不到强烈的愤激之词和凄苦的人生喟叹。白居易被贬江州司马，以为江州是不毛之地，“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”，“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”（《琵琶行》。让人感觉有一种颇难奈住的凄凉，感觉到生命的脆弱。而苏轼被贬黄州，在衣食都无法保证，只能靠自己开坡种地来维持的情况下，却仍能唱出这样的词：“ 梦中了了醉中醒，只渊明，是前生。走遍人间，依旧是躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。雪堂西畔暗泉鸣。北山倾，小溪横。南望亭丘，孤峰耸曾城。都是斜川当日境，吾老矣，寄馀龄。”（《江城子》）。
　　任何的困境都没有压倒苏轼的生命意志，他反而变压力为动力地在困境中寻觅到了新的人生乐趣。既然物质生活匮乏，那何不转向争取精神生活的富有？既然与现实生活中的朋友无多交往，为何不转向古人去找寻知己？总之，我要活，而且要活得有声有色，有光有彩，自得其乐，结果这种乐便也传达给了读者，使每一个了解苏轼生活的人都从他身上汲取了生活的动力，从而度过一个又一个艰难的日子。不管是在杭州时修筑堤坝，写下“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的诗句，还是在密州出城打猎“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”的豪放，亦或在惠州、海与老百姓融融洽洽的生活，莫不体现出一种气，朝气、蓬勃之气、乐观之气、优游之气、智慧之气、人生之气。这种“气”是人生存的根本，不论何时何地，只要有了它，你尽可以柔克刚，无往不胜。只可惜，一般人没有这种智慧，因而也就无法真正的获取它。
　　如果说这种“气”的来源，说到底还是一种生存的智慧，如其在《超然台记》一文中所述：“彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复如隙中之观斗，又乌知胜负之所在。” 也就说，要认识人生本质乃至世间万事万物，固然要“游于物之内”，深入体察，才能洞悉幽微。但如果只顾深入其内，如同隙中观斗，事业狭小，或囿于得失利害的考虑，往往只能看到事物的局部，陷于主观性和片面性。因此，两者相互结合，既入乎其内，有出乎其外；既深入体验，又高瞻远瞩。这样才能深刻、辨证全面地认识事物，在这个基础之上，有什么事情不可以坦然一笑呢？
2、乡土是归宿
　　当父子三人乘船直下，进入京城时，苏轼便已是豪气满怀了。“奋厉有当世志”“少小不为身，宿志固常有”（《东坡前集》），“似二陆初来初少年”（《沁园春》），都说明他把京城——这一最大的都市看成了实现自己抱负的地方，没想到几十岁飘零，最终却归结于原野，在辞世之前半个月，苏轼曾写信给维琳方丈说：“岭南万里不能死，而归宿田野，遂有不起之忧，岂非命也夫！然生死亦细故尔，无只道者”（《苏东坡传》）。这好似上苍的一种安排，可苏轼自己没有想到，正是脚下广阔的土地，滋养了其身上无穷的活力，创造了绝妙的智慧，精美的才思。
　　土地是坚强的，广阔的，而城市则是脆弱的，狭隘的。综观苏轼一生，纯朴、宽容、率真而又厚重，这一切，莫不合土地的特性。外任也好，流放也罢，都使其远离了都市。首先，他便远离了政治的旋涡，获得了更多的时间去面对岭头之云，溪中之月去思考人生。其次，除了繁饰与雕琢，使自己荡尽了浮华，归于淳朴与厚重，获得了真情。再次，获得了其他人所不具有的生存品质：坚定、毅力、乐观、超脱。和其他的隐逸文人不同，他们更多的是一种自我主动的选择，或者无奈的转向，多带有对土地、山水的艺术性欣赏，一般没有衣食之忧，故而无真正的命运之叹，多为赋新词之慨。苏轼则是在无奈中真正把自己扎在了原野之上，并且真切地去感受、认知、剖析她。为生活所迫，他亲自种地、做菜、酿酒，且乐此不疲。之所以“乐”，是因为他的悟性，哪怕是一项从未接触过的事物，稍一思考，便有了自己的创造，欲罢不能。无意之中，他便与土地结下了不解之缘，土地以自己的宽厚与深刻容纳，哺育了这位天才。等到数年已过，再回首时，发现自己已经站在了人生的顶峰，大有临岱望山的感叹：面对着清风皓月，席天幕地，举杯吟唱，此乐何可胜言。有智慧如此，何不逍遥此生呢？
  有骨有风，有血有肉，既具超人的智慧，又有凡人的情感，历久弥新，鲜活如初。所以，我们说，苏轼是中国文化所孕育出来的一位智慧人物，是中华民族史上的骄傲。
---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

拈花微笑

逆境出英雄，正气存乎天地。逆境与正气，成就了东坡先生。
修江先生行文甚是洒脱，好文章。

修江

哈哈，谢了，问斑主好。