[原创] 不仅关乎人道

旭日东升

　　不仅关乎人道

　　世界上有很多看来不可思议的事都在我们这个民族身上发生，在深感诧异的同时，竟然让人有点毛骨悚然。还记得几年前，当震惊世界的“九•一一”事件发生的消息被报道时，我们正在行驶的火车车厢里竟然不可思议的鼓掌、欢呼、乃至于高唱国歌，一个民族的灾难成了我们喜悦的源泉，在无数生命灰飞烟灭的残酷现实里，我们的表现又岂至离谱二字？多年后想起，自己当时的第一感觉是竟然有人去袭击美国，不可思议！有点不敢相信。当事实被重复播放后，我相信当时很多人有我这样的想法：这下美国遭受报应了，活该！但是随即我体会到的则是很多无辜生命被剥夺的悲哀！又是多年以后，我突然觉得，当一个人被一种贯彻终生的教育语言包围的时候，很难作到真实体会自己的感情，更不要说条件反射式的为同类悲戚，同时痛恨那些亡命之徒的血腥；真正的感受是一种长期教育浸染下的立场式的表现，迅速的敌我划分，清楚的阶级仇恨！直到今天，我尚为那样的表现而羞耻不已！

　　我们标榜为千年礼仪之邦，高谈仁义之道，常说文明民族。但是，我们却首先背弃了自己的信仰，去为一个假设的敌人而丧失自我。还记得“仁者，爱人也”的古训乎？是否还有“己所不欲，勿施与人”的那种谦谦之风？在文明的祖先面前，我感到一个现代中国人的悲哀！

　　其实在我们身边上演的何止这一处？我们漠视同类苦难的那种麻木不仁甚至幸灾乐祸，在淋漓尽致的表现，对于每一场灾难和不幸，我们总是想“那反正不是我”的安慰，于是心态平和、举止端庄的从容离去，我们鲜有那种兔死狐悲的伤感，生命的尊严得不到应该的尊重，于是最不值钱的就是生命了，生命可以被任意摧残甚至随意剥夺，失去了同类生者的保护，那些被视为“弱势群体”的生命就更低贱了。国人总喜欢把人分个三六九等，喜欢自我陶醉式的推卸责任，当然用鲁迅先生的话来讲：说国人如此这般，于一部分人则可，倘若加之于全部，那简直等于污蔑！可正是这一部分人改变了我们原本善良的本性，毒化了我们纯净的空气、水分和养料，我们都在一个被污染的空间里，套用摇滚歌手何勇的话来说：我们生活在一个垃圾场里！难道不是么？

　　美国民权领袖马丁•路德•金的演讲言犹在耳，那种反正不是自己的心态是要遭受历史的惩罚的。固然自己不是民族主义者、不是殖民主义者、不是共产主义者-------那么在一个政治无处不在的世界里，你又会是谁呢？遭受灾难的下一个又凭什么不是你呢？

　　我们残忍的对待几乎一切生命，包括自己的同类！国人爱吃，吃的学问举世无匹，什么都可吃，有一句话说：除了两脚的爷娘和四脚的桌椅，没有不可以吃的东西！于是活剥猴头，于是鲜炸田鸡------血淋淋而赤裸裸，口腹之欲被发挥到极致！我们也是一个有着吃人历史的民族，千万别以为这是蛮荒时代的传奇和史前的蒙昧，我们的人性在道貌岸然的外表下堕落的无以复加，我们还振振有词的训诫这个，斥责哪个！我们就是缺乏反思和承认的勇气，于是我们只能更加堕落！

　　那种迂腐的道德继续盘踞在我们的文化领地和心灵深处，我们为不畏强暴的弱女子跳楼致残致死而欢呼，这在一个号称现代的社会里，让人感觉到时光倒流和文化错位的惊诧，也让人窒息，生命成了一个个抽象的概念和符号，成了某一个原理和公式里面的试验案例，生命的价值或者重于泰山或者轻于鸿毛的判断不复存在，统统薄如蝉翼、轻若鸿毛了！

　　仁者，爱人也！何况博爱？

　　这不仅关乎人道，甚至于天道！

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许也

从欢呼到羞耻这是一种人道天道的觉醒。其实世界的仇视、为敌都是“庸人自扰之”，地球本身已经是个很小的村庄。

武俊岭

“又是多年以后，我突然觉得，当一个人被一种贯彻终生的教育语言包围的时候，很难作到真实体会自己的感情，更不要说条件反射式的为同类悲戚，同时痛恨那些亡命之徒的血腥；真正的感受是一种长期教育浸染下的立场式的表现，迅速的敌我划分，清楚的阶级仇恨！直到今天，我尚为那样的表现而羞耻不已！”

这样的清醒，付出了时间的代价。可是，我们看到，有多少人活了一大把年纪尚且还不清醒。
理性与激情，是东升文章的基本风格。

安永红

我曾经假想过，假若我得了不治之症，只能靠外国专家，为求一活，可以一试，但美国和日本的除外。照兄这样说来，是我错了？

目偶

美国民主、自由、法治、包容…………
我一直视他为我们民族复兴的的好老师，包括日本
但作为中华民族的一分子，我不喜欢他，更不媚崇他
人道主义例外