[原创] 定西人的脸

雪笑 · 发表于 2006-5-19 07:54

　　定西诗人王开元在他的《寺洼山欢歌》里说：“我看见那张朴素的脸/高高的前额，厚厚的嘴唇/脸形像陶罐……”

　　他看见的不正是定西人的脸么？

　　定西人的脸是世界一个沉郁的局部。

　　这些脸，不曾面对过歌舞升平的闪光灯，他们面对的是天上的烈日冷月；他们也不曾面对过千万听众礼节性的掌声，他们面对的是地上的凄风苦雨；他们更不曾面对过低迷萎靡的灯红与酒绿，如果他们的生活中需要面对，他们得去日复一日地面对牛羊，面对五谷杂粮，面对不得不勉力应付的光阴。

　　定西之南的天水人，脸色开始发白——像开始狡猾的白脸狼，定西之北的兰州人，脸色渐趋发黄——像沙漠边缘的黄面兽，定西人的脸，则是黄里透黑，而黑里又透着亮，于是容易让人想到紫色的铜。海子有诗名《亚洲铜》，定西人的脸，也可以称之为“定西铜”。

　　这是一块沉郁的铜：当定西人头顶着炙人的日头劳作在黄土地上时，这块铜不得不接受阳光之手的敲打，但是，当他们转过身去背对阳光的时候，这块铜就看到了阳光下自己的阴影——天长日久的阴影造就了这块铜沉郁的表情。

　　这种沉郁的表情，显然不像是春光的明媚，也不像是夏日的灿烂，也不完全像是深冬寒月的隐忍。定西人的脸上，似乎常常有一种生活的忧虑。这种忧虑的颜色，似乎可以叫做“青黄不接”。

　　早春天气，定西人常常要到野地里去铲野菜。吴之[王+廷]《陇西竹枝词八首》之二云：“陇头三月绿初生，陇上儿女挑菜行。大妇提筐小妇继，春风一路铲刀声。”这虽然是对定西三月绝妙的描绘，而杨恩的《拾菜》诗则有着更为触目惊心的真实：“朝携一筐出，暮携一筐归。十指欲流血，且济眼前急……”

　　他注意到了定西人的脸，他说到了定西人脸上的“急”。上气不接下气，上顿不接下顿，在那村庄凋敝人困马乏的年月，眼看着旧谷子已经告罄，而新糜子才刚刚入土，人们怎么能够不急？

　　或曰，这些都是过去的事了。那么，这些定西人脸上的忧虑，不说也罢。

　　说一说定西人脸上的喜悦吧。

　　定西人脸上最喜悦的时候，应该是他们赶花儿的时候。

　　花儿，就是山歌。在渭源，人们称之为“野花儿”。什么是“野花儿”呢？所谓“野花儿”，就是说它的风格是不登大雅之堂而追求质本自然的，这就是“野”；它的内容是抒发男女幽情而不是政治道德的，这也是“野”；唱花儿的地点，是在山间水畔而不是悉尼歌剧院，这同样是“野”；唱花儿的时间，当然是在劳动的间隙而不是吃饱了专业地去哼哼，这仍然是野……其实，“野”这个字，正好道出了花儿田野清风般自由抒情的本质。

　　花儿而不野，就不再是花儿了。

　　在定西的五六月间，到处都有花儿会。到了这一天，人们就会穿红戴绿而去。那是热烈的红，那也是青春的绿。有的年轻女子，会打着伞去，也会舞着扇去。她们成群结队。她们娇羞的脸上荡漾着希望之光，内心里充满了美好的渴望；他们三五成伙。他们来到了高山，来到了密林，他们到了哪里，哪里就是花会歌潮。似乎整个山川都在他们的身后欢呼涌动。这种花儿会，形式是生动活泼的，唱腔是行云流水的，场景是热烈动人的。他们对唱着生命的感受与想象，也传达着人生的秘密和理解。

　　这一天，定西人的脸，这一块定西铜，光芒四射的同时，也发出了动听的声响。

　　而到了庙会，定西人的脸上却会变得庄严起来。

　　到了庙会上，定西人照例要去给神烧香，不为别的，就为了人生的小小祈求与隐隐希望，他们希望那小小的一烛光，能够照亮自己卑微的脸。

　　定西的文化人，他们的脸上写满得意的时候，是在快过春节时。他们在集市上写春联。他们一般都是当地的书法老人，也有退休的老教师，有时也有正在上大学的年轻学生——他们要利用假期给自己挣点学费。这时候，更多的人，则在一旁观看，看着神奇的一支笔，在纸上游龙走蛇。

　　看得自己一脸的向往。

　　定西人的脸，这块定西铜，遇到下雪天的时候，也会出现沉思的神情。定西诗人郭富平就在一个下雪天里这样写道：

　　　　大雪纷扬。在天空
　　　　落难的上帝牧放着洁白的羊群

　　“落难”，定西人为什么更倾向于把人生理解为是一种“落难”呢？

　　说到下雪我突然想起了定西农村冬天的打麦场。

　　下雪应该是定西人感到喜欢的一件事：“三九四九雪下好，来年春天雨不少”。定西诗人崔俊堂把下雪想象成了“天上掉下白玉”。可是老年的定西人却把下雪说成是“老天爷下白面”。白玉也好，白面也好，其中最大的一块，应该是落在了定西的打麦场上——冬雪盖着的打麦场真像是一块老天爷抛落人间的巨大的白。
这让我看到了定西人一张玉白的脸。

　　……

　　定西人的脸，是一张耐读的脸。

　　那么，盯着定西人的脸，和他说话吧。听他沉郁地讲述人生，也听他忧虑地抒发感情，更听他简洁地表达自己的哲学。

---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

雪笑 · 发表于 2006-5-19 07:55

雪笑诚请定西人指正

陌笛 · 发表于 2006-5-19 08:05

品位一方水土。感动一方人情。问好雪老师！

敬一兵 · 发表于 2006-5-19 09:21

最初由雪笑发表
雪笑诚请定西人指正

我不是定西人，不敢指正～～，进来看看应该是可以的吧～～。玩笑一句。读脸，其实就是阅读“相由心生”的过程。不错的文章。

高迎春 · 发表于 2006-5-19 09:29

学习，问好！

何佐平板 · 发表于 2006-5-19 09:55

“在定西的五六月间，到处都有花儿会。到了这一天，人们就会穿红戴绿而去。那是热烈的红，那也是青春的绿。有的年轻女子，会打着伞去，也会舞着扇去。她们成群结队。她们娇羞的脸上荡漾着希望之光，内心里充满了美好的渴望；他们三五成伙。他们来到了高山，来到了密林，他们到了哪里，哪里就是花会歌潮。似乎整个山川都在他们的身后欢呼涌动。这种花儿会，形式是生动活泼的，唱腔是行云流水的，场景是热烈动人的。他们对唱着生命的感受与想象，也传达着人生的秘密和理解。”

“定西人脸上最喜悦的时候，应该是他们赶花儿的时候”？

：其实，农历定西五月五、六月六多为庙会。庙会是趋于封建和传统的，在传统和封建的里包含着定西人的淳朴和善。
：花儿会主要在渭源峡城乡，这里洮河流过，山青水秀，石头灵秀中夹杂着锋芒。（渭源花儿是洮岷花儿之系，可以这么说）

何佐平板 · 发表于 2006-5-19 10:02

雪笑先生是否看到了发展变化的脸，充满希望的脸，追求幸福和完美的脸啊！

“大雪纷扬。在天空
　　　　落难的上帝牧放着洁白的羊群

　　“落难”，定西人为什么更倾向于把人生理解为是一种“落难”呢？”

何佐平板 · 发表于 2006-5-19 10:04

佩服！！！
认真阅读和学习中——

靖子 · 发表于 2006-5-19 11:47

察言观色，相脸知心　！

雨夜昙花 · 发表于 2006-5-19 13:01

呵，不同的地方脸的颜色也会有变化呀。
好文字，欣赏！

安永红 · 发表于 2006-5-19 21:03

学生拜读！

魏建胜 · 发表于 2006-5-20 20:16

最初由安永红发表
学生拜读！

学生拜读！！！！！！！！！！

雪笑 · 发表于 2006-5-21 16:23

最初由何佐平板发表
雪笑先生是否看到了发展变化的脸，充满希望的脸，追求幸福和完美的脸啊！

“大雪纷扬。在天空
　　　　落难的上帝牧放着洁白的羊群

　　“落难”，定西人为什么更倾向于把人生理解为是一种“落难”呢？”

我很快会给你发一个邮件

雪笑 · 发表于 2006-5-24 07:23

这几天邮箱一直不稳定,发不成文章.

雨点 · 发表于 2006-5-24 11:27

最初由靖子发表
察言观色，相脸知心　！

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