庄子为什么反对科学技术？

yanxiao

　　《庄子》中讲了这样一个故事：孔子的学生子贡见一位老人抱着瓦罐吃力地从深井中取水，于是告诉老人有一种机械可以用力少而功甚多。但他的好心却反遭老人的训斥。老人说，有机械必有机事，有机事则有机谋之心。机谋之心藏于胸中，则心灵就不纯洁，于是“道”也就不存在了；我不是不知道这种机械，而是“羞于为之”。（《庄子·天地篇》——子贡……见一丈人方将为圃畦，凿隧而入进，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”为圃者仰而视之曰：“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名曰槔。”为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备。纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”子贡瞒然慙，俯而不对。）
　　这个小故事反映了子贡和老者以及庄子对于机械或是更进一步是对于技术的态度，而两者显然截然相反。这种机械技术存在的根据，就在于产业社会人们的基本态度，其实也就是子贡的态度，即以最小的费用收到最大限度的效果（用力甚寡而见功多）的经济原则。子贡看来，耕耘的老人并未遵循经济原则。可是，对于子贡的劝告，老人回答说，自身并不是不知道机械，而是忧患以机械惹起机心，所以不使用桔槔。如此，我们便明白了庄子弃避机械技术的原因所在。
   
　　在当今的产业社会，也许我们莫不为庄子对于机械的技术的这一对应态度感到荒唐。我们认为子贡似的效用原则是不可替换的最高原理。可是，这老人却以之为惭愧。那么，耕耘的老人既知道机械的技术之效用性，可又拒绝机械的技术，这样的固执该如何理解呢？我想，这老人的固执类似爬山的人。相对于那种“劳其筋骨”，显然有一些更有效的方法让人轻松的到达山顶，但爬山的人却不去使用机械，因为在他们看来，那样爬山便没有了爬山的真正意义。当他终于一步一个脚印地到达山顶，并站立在山顶时，那是另有一番况味的。如果我们能够理解爬山的人，至于耕耘的人，不也是一样吗？
　　这样，回头再来看这位老人时，你会发现，他并非一个只知埋头耕耘的人，而是一位以园艺为趣的隐者。
我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载

秋水

　　上面仁兄不简单，你读懂了大半＜庄子＞了．
我最喜读的书就是＜庄子＞，希望多多交流！
　　机谋之心始于机巧，人一但省力便要动脑，一但习惯便想不劳而获，于是运用脑子策划机谋，尔愚我诈，谋权串位由此始也！　

李金英

欢迎秋水来此交流！！！