[原创] 元代君臣的胡闹

武俊岭

　　蒙古铁骑，在历史上是很有名的。一个士兵同时拥有两匹战马，饿了，或喝马奶，或饮马血。其军事力量最为强大时，往西北，至现在的俄罗斯；西南，至印度。但是，就是这样的一个军事强国，其生存的历史却不是很长。其原因固然很多。现在，仅就我读《元史》后的感受，写一写。

　　感受只有一点，那就是元代君臣们的胡闹。

　　胡闹的第一点是：帝位的传承混乱。成吉思汗帖木真死前，问他的长子术赤是否愿意继统？术赤还未及答，老二察合台勃然说父亲何故问他？他是蔑里吉种带来的？这样，吵闹扭打一阵后，只好指定三子窝阔台将来继位。此外，还有一个武宗皇帝，他本来有儿子的，却不立为“太子”，而是立他的弟弟爱育黎拔力八达为“皇太子”。以弟为子，也算是破天荒的创举。

　　如此没有定制，使得皇权之争十分激烈。弑帝篡位、权臣内讧、兵戈相见，基本上没有停止过。大元的元气，由此丧失大半。

　　第二个胡闹之处是：把“士”的地位定得太低；人分十等，儒居第九——“臭老九”一语或许来源于此。并且，迟迟不用科举取士。从元世祖灭宋至元顺帝败亡，混一华夏，一共才89年的时间。但是，恢复科举，却已是仁宗皇帝即位后的事情了。其时，已距灭宋将近40年。这还多亏了当时有个叫李孟的汉族大臣，极力主张恢复科举，方才开科取士的。但是，到了顺帝时，在权臣伯颜的主持下，科举又一度停止。当时，一位汉族大臣尽力劝阻，伯颜大怒，说：“科举有什么用处？”

　　这样不智的等级划分、用人方略，使得士子、特别是汉族士子，使得汉族官员，对蒙古皇帝缺少亲近之感。他们或辞官归里，或隐于山林。这样，到了政治、军事危机之时，就朝端一空，没有了可用之人。

　　隋炀帝占有他父皇的妃子，已是够荒唐的了。但是，与元代的一个权臣燕帖木儿比起来，却是小巫见大巫了。我想说的第三点便是：伦理观念淡薄。燕帖木儿竟然把一个皇后娶过来，做为王妃。这皇后本是泰定皇帝的正宫。泰定帝死后，自己的儿子没有能够继位。因为燕帖木儿的倡难，别立武宗之子为帝。这样，泰定皇后便成了废后，被安置在了东安州。后来，男有情，女有意，燕帖木儿便把皇后娶了过来。

　　之所以出现这样的怪事，表面上看，似乎是情欲在起着作用；但是，实际上却是元代君臣具有轻视纲常、伦理的倾向。帖木真的妻子被蔑里吉人掳去一年多，夺过来后地位如故。权臣们对于皇帝，大都不太尊重（这点，与明代大不相同）；有时，简直视若无物。皇帝呢，却是安之若素；主动铲除权奸的行动，不是太多。

　　于此，可以看出蒙古贵族入主中原后，汉化工作做得太差。他们没有及时、全面地汲取汉族文化，于“文治”上下功夫；怪不得要短命了。而满清的统治者爱新觉罗氏，于这点上就聪明多了。

　　于此，也可知汉文化的作用，是不可低估的。

                     
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lqm407

不仅对明史，武版对元史也有着深入研究啊！钦佩！

我是镇铎

本文主要观点尽管早已见诸文献，但作者还是有些见识的。有几点商榷如下：

一、王子争位以及传位于弟，非元独有，算不得帝位的传承混乱，更说不上胡闹。实际上，几乎所有封建王朝都没有彻底解决好帝位继承问题。

二、蒙古入主中原后，轻视汉人而至轻文，其根本原因在于蒙古民族内心的不自信。他们以少数民族入主中原，他们在文化、经济上都落后于汉民族，这让他们对汉民族心存戒备，也反应出他们的不自信。他们不能容纳汉民族以及汉文化，根本原因在于他们仍习惯于游牧，跟不上农业经济的发展，而在那个时代，农业是代表“先进生产力”的，无法站在时代生产力的前沿，自然无法拥有掌控经济社会的力量。正是因为感觉到对局面的控制能力弱小，又反过来使蒙古民族更加不敢与汉民族的文人共同管理国家。

三、伦理问题。过去的伦理秩序是儒家的礼仪规定的一部分，少数民族大多都不重视这一问题。唐代嫁到西域的公主，不少就先事父、后事其兄甚至事子。满族也同样如此，清朝后期后嗣人丁衰落，已有研究，就是因为伦理之失导致近亲繁殖。少数民族的这种在汉民族看来是乱伦的婚俗，和情欲无关，这是其生存条件和历史原因决定了的。因此，拿他们来和隋炀帝类比，是不恰当的。

综上，我以为，即使按本文作者的思路探讨下去，元短命的原因也不在于其帝位传承混乱和伦理不肃，而在于蒙古民族的适应能力和自我调整能力太差。

武俊岭

回镇铎先生：你好象没有完全明白我这篇文章的本意。你可以再看看。
近几天太忙，可能没有时间与你一块探讨。十天以后，可能有时间。
除了第一点你说得与我的文章不十分对应外，其余两点，我们应该是一致的。呵呵，我没有想到。

我是镇铎

呵呵，武俊岭，你的这篇短文还到不了别人读不明白的地步。我的帖子里说的东西，倒是你可能不太明白，你可以再看看。

从你这篇文章来看，我们没有一致的看法。第一条和第三条我在最后已经做了结论，否定了它们和元短命的联系。我想你没有明白我论述这两点的目的。元短命是元特有的命运，而第一条和第二条是封建王朝和少数民族的共性，因果关系并不成立。当然，如果你看了我的帖子后接受了我的看法，那是另一回事了。而我论述第二条，意思就是说你认识不够深入，停留在了表面。

此外，我只谈自己对这个问题的一点看法，而且，这个问题也没有继续探讨的价值，所以你不必担心。

武俊岭

最初由 我是镇铎 发表
呵呵，武俊岭，你的这篇短文还到不了别人读不明白的地步。我的帖子里说的东西，倒是你可能不太明白，你可以再看看。

从你这篇文章来看，我们没有一致的看法，当然，如果你看了我的帖子后接受了我的看法，那是另一...

好，好。
大师来也，我且回避。此后三缄其口。
还是你厉害：）））

我是镇铎

最初由 武俊岭 发表
好，好。
大师来也，我且回避。此后三缄其口。
还是你厉害：）））

这样说就流于下了。

我至少不会因为刚翻了几页历史书，就以为自己是权威，揣着浅薄装深沉。

照直说

　　说得不错！对历史有所研究，元朝的短命原因固然在此。不过这是表面的。就算元朝统治者克服了这些原因，同样与世界上所有王朝一样也避免不了灭亡的下场。因为谁不把天下归天下人，国家归全体国民，都只有一条路可走，那就是灭亡！

渭水河

我是学理工科的，对历史本身知之甚少，但通过武版的文章让我对元代的历史了解了许多。学习并问好

武俊岭

最初由 我是镇铎 发表
这样说就流于下了。

我至少不会因为刚翻了几页历史书，就以为自己是权威，揣着浅薄装深沉。

你的话才经常流于下呢！
浅薄自浅薄，深沉自深沉，读者自有判断！

武俊岭

最初由 渭水河 发表
我是学理工科的，对历史本身知之甚少，但通过武版的文章让我对元代的历史了解了许多。学习并问好

谢谢跟贴，问好！

武俊岭

最初由 lqm407 发表
不仅对明史，武版对元史也有着深入研究啊！钦佩！

问好！

武俊岭

最初由 照直说 发表
　　说得不错！对历史有所研究，元朝的短命原因固然在此。不过这是表面的。就算元朝统治者克服了这些原因，同样与世界上所有王朝一样也避免不了灭亡的下场。因为谁不把天下归天下人，国家归全体国民，都只有一条路可...

这是我的感受性文字，历史的东西，能够引起写作的兴趣，我就写。

黑雪

偶尔了解一点掌故并不难,难的是有所识,哪怕少，哪怕短,都是可贵的,老武的三个方面,虽然看似信手拈来,但有思考，有对比,有分析,一篇千字文,已经够了,如果所有的人必须用同一副眼镜读书,那将是可怕的,书同文,天下就无书.

shen1029

一篇历史观感短文，不可能谈到一朝一代的历史，也不可能去细心考辨。对历史的感悟，各人有所不同，是不以强求一律的。