丽江古城的水、桥、马帮（原创）

木祥

木祥


　　考察马帮文化，我查看了相当一部份描写丽江古城的文章。关于古城的位置，古城的建筑，古城的风光，古城的人文环境等等。坐在古城的小河边，阅读着这些精美的文章，有时候，简直不知道自己是到古城里来考察马帮文化、自己的马帮部落该写些什么了。坐在玉水河边，我最多只能说的是，丽江古城的正北方是玉龙雪山，雪山巍峨，直矗蓝天，象一柱巨大的天表，庄严而圣洁。古城的西南，狮子山安详静卧，挡住了烈日西晒。而古城东面地势开阔，阳光充足，使古城自古有“日照最长的城市”的美名。古城的东北方，象山、金虹山挡住了北方冬日的寒流，使古城座落在一个温暖的港湾里。而城中人家，依山就水，房屋建筑不拘一格，层层叠叠，气象万千… …除了这些，我不知道如何来描述我面前的这座马帮古城。

　　我想再说一说古城的流水和小桥。有人说，水是古城的灵魂，这话一点也不假。“高原的姑苏”、“东方的威尼斯”，这些美誉离开了丽江的水就不复存在。到了丽江古城，是城中三条小河和无数穿街过巷的小溪流涤荡着人们的心灵，到了古城的人们，看着清澈的小河流水，才觉得选用一切华丽的词藻来形容她、表达她都没有份量了。丽江古城有了这圣洁的流水，才更显示出了高贵的品质。有人甚至说丽江古城的水比姑苏和威尼斯更高贵和圣洁，丽江古城的文化人和向红先生在《梦想家园》中撰文说：“苏杭之水，是湖水，其清洁、品质与古城清泉相去甚远；威尼斯的水是海水，咸咸的，如何与古城的甘泉相提并论？丽江之水，古城之灵，涌动的是地下汩汩而出的天然泉水，澎湃的是大自然的精灵，逝去的是灵性万物的郁结。”关于丽江古城，我还能说些什么呢？

　　当然，说丽江古城是高原水乡，这还不够，丽江古城还以桥多，桥古而著名。据有关人士统计，古城内共有大小桥梁三百多座，而且多为石拱桥和栗木桥。有人作了测算，整个城内的桥，达到每平方公里90多座，比任何一个城市的桥都多，说起来，也算得上是一个“之最”了。三百多座桥梁，体现了古城的桥文化。三百多座桥梁，每一座桥都会有一个故事，我在丽江古城考察马帮文化的时候，走过这些古老的桥这样想到，古城中关于桥的故事和传说，只要稍加整理，就是一本古城桥文化的书。而且，这些桥，也大多数以马帮有关。过去的马帮，只要进入丽江古城，哪匹骡马不从这些桥上走过呢。但现在我们却是再也听不到骡马过桥时的马蹄声，马帮们的吆喝声了。60年代以前，在丽江古城里，马帮到处都是。半个世纪过去，马帮很难找到踪影。新的马帮不复产生，老马帮们，一个接一个死去。活着的马帮，已是寥寥无几，并且，最年轻的，都已经七十多岁了。古城的马帮留给我们的，只是马帮的那一份精神。但由这些古桥，和从那些现在还能拄着拐杖走过古桥的纳西老马帮身上，我们也还可以领悟苍茫的茶马古道，古道上的西风，和经岁月浸蚀而残存的马脚窝… …

　　还有马铃，马铃声。在寻找马帮的过程中，我们在丽江古城里，在古城的大石桥上，听到了清脆的马铃声。这种声音清澈而悠远，和玉水河里的流水声交织在一起，有一种虚幻感，让人充满想象。也只可能是想象。在现代文明的今天，古城里不可能有成队的马帮走过了。现在，有谁知道，这里曾经是马帮的集散地，马帮的乐园。所以，我们在飘渺的马铃声中，坐在河边，想象一队一队的马帮，从古城里走过，从大石桥上走过。马铃声扑面而来，马头上的旗帜飘扬在蓝天下… …所以，我们也应该感谢这铃声，大石桥边的马铃声。它引我们感受们到了马帮，想象到了马帮。

　　丽江古城的大石桥，是古城里最古老的石桥。石桥立在玉水河的中河上，和四方街东街紧紧相连。纳西语称这座大石桥为“吉底蚌笮”，意思是：河那边村桥。纳西人，历来只把古城当做一个村庄，他们认为，他们生活的家园就只应该是当作一个村庄来看待。大石桥下流水清澈，天气晴朗时，倒映着玉龙雪山，景致异常迷人。过去，大石桥边马帮云集，马蹄踩在石板路上“的得”着响。马帮的吆喝声，马匹的嘶叫声在玉水河上连成了一片。我们现在坐在大石桥边，大石桥边常常静悄悄的，人来人往，但不喧哗，环境清幽而典雅。常有人在桥边的茶馆里品茶，在小食馆里吃饭。任何人，只要到大石桥边来坐一坐，就会得到一个好心情。我到丽江古城，坐在大石桥边上，是为了寻找马帮的踪迹。我和朋友陈杰坐在大石桥边的一家小餐馆里，倾听马铃声。餐桌临河，桌上有一把红色的太阳伞。可以这样说，就是为了寻找马帮，我们才选择大石桥，选择玉水河边。来到这里的目的，也是为了选择马铃声。大石桥的马铃，穿透时间，跨越历史。在这个时候，我们并没有看重吃什么美味佳肴，到了大石桥，所有的人都能变清淡。小餐馆里，纯朴的女孩——打工的纳西妹子端到桌上的是一种心境，一种情调。我和陈杰在河边听传来的悠悠马铃声，谈和马铃声有关的“丽江茶马古道研究会”。丽江古城有个茶马古道研究会，外界人知道的不多，连我这个丽江人，也是在写马帮的时候才想起了她。据了解，研究会成立于1999年，在世纪之交。难于想象的是，创办这个茶马古道研究会的，是一个四川人，一个学哲学，学绘画的自由艺术人——布农先生。

　　茶马古道研究会就在大石桥东边，一块不起眼的牌子挂在一间土木结构的瓦房外的屋檐下，牌子下一串马铃。我们在小河边凝视丽江茶马古道研究会的牌子，听着悠远的马铃声。坐了将近两个小时，我想，应该去研究会看看看，有机会，去拜见下下布农。
　　
　　这时候，黄昏已经到来，古城里灯光蒙胧。我和陈杰站起身来，不过几步就到了研究会的正门。门内亮着桔黄色的灯，室内典雅而温馨。再往研究会里走，映入眼帘的，全是马铃！墙上挂的，铺前挂的，都是铃铛。大石桥的铺面，是古城的黄金地段，这里可以卖玉石珠宝，可以卖药材，可以卖其他的能赚钱的东西，但研究会里却偏偏只卖马铃。据说，研究会的马铃，已经卖到二十多个国家和地区，各种不同肤色的人，都看好研究会的马铃。但可以这么说，并不是马铃有多值钱，他们看中的，只是由马铃带给他们的马帮精神。外国人，中国人，都从马铃的响声中认识丽江的马帮。研究会里的马铃，源于马帮。但这里铃铛比过去马帮使用的铃铛更小巧，更精致。在铃铛下方，还有一个圆形的木板，上面绘有精致的图画。但这些画，大多以古城的风景点为主，以西藏风景为主，每一幅画都是茶马古道上的创意，每一幅画当然都出自布农手笔。据介绍，这种铃，也称之为“布农铃”。是茶马古道研究会的创办人布农先生开发挖掘出来的马帮文化商品，并在日本注册。作为一种旅游产品，小小的马铃，在国内外都享有盛誉。研究会里一位漂亮的小姐在给我们介绍布农铃时说：“这里的铃有两种，一种是公铃，一种是母铃。在茶马古道上，男性戴帽子，所以公铃的头比较大，女性不戴帽子，头就比较小。”说完小姐笑了笑。这是一种由马帮文化演变而来的铃，它凝聚着一部马帮生活史，是马帮生活的一个缩影。一年来，这种铃已经响遍几大洲，二十多个国家和地区。不了解马帮和茶马古道的人，能从这种铃声中去感受到茶马古道的苍茫，马帮意志的坚韧。


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马霁鸿

嘿，这把沙发真舒坦。先坐上，慢慢欣赏，而后再作论也。
祝快乐。

马霁鸿

说完小姐笑了笑。这是一种由马帮文化演变而来的铃，它凝聚着一部马帮生活史，是马帮生活的一个缩影。

马霁鸿

最初由 马霁鸿 发表
说完小姐笑了笑。这是一种由马帮文化演变而来的铃，它凝聚着一部马帮生活史，是马帮生活的一个缩影。

这位小姐说得好。我们江边甚至就将马铃称为“叮铃蹦咙”。
祝好！

敬一兵

继续欣赏你的这个系列性文章.

李有旺

木师好文章.问好

雨夜昙花

广博而厚实的好文章。

渭水河

感受水、桥、马帮，问好

高迎春

欣赏你笔下的丽江文化。

何也

“外国人，中国人，都从马铃的响声中认识丽江的马帮。”说的精彩。

木祥

最初由 何也 发表
“外国人，中国人，都从马铃的响声中认识丽江的马帮。”说的精彩。

谢谢楼上朋友们!

房子

长见识。
木祥好文。

言子

美丽而苍茫。生起好多的向往啊！

杨宝琼

最初由 木祥 发表
木祥


　　考察马帮文化，我查看了相当一部份描写丽江古城的文章。关于古城的位置，古城的建筑，古城的风光，古城的人文环境等等。坐在古城的小河边，阅读着这些精美的文章，有时候，简直不知道自己是到古城里来...

厚重.读来行云流水.

潇湘珍珠

要有机会去丽江，请木祥老师当向导是再好不过了。
学习木祥老师的好文章。