杂说诗三百之十七《行露》体现的女权意识

康康 · 发表于 2016-4-15 22:37

解读的好透彻，合情合理。读来不免为这样的女子叫好，读之过瘾

水如空 · 发表于 2016-4-16 18:41

若没有深厚的古文功底和古文化功底，岂能写出这样厚重的文字，18兄叫人不服都不行，这就是实力啊！

lvhq018 · 发表于 2016-4-17 02:15

夜莺发表于 2016-4-14 20:44
抗婚的这个“女汉子”用现代语言演绎，挺形象生动的啊

是“女汉子”本身形象生动。

lvhq018 · 发表于 2016-4-17 02:16

夜莺发表于 2016-4-14 20:45
忘了一句话：偶喜欢这篇文！比直接读诗经有趣多了！

都不说诗了，一片荒凉……

lvhq018 · 发表于 2016-4-17 07:29

梅边发表于 2016-4-14 21:44
夜莺单恋十八兄啊！

螳螂捕蝉，黄雀在后。

lvhq018 · 发表于 2016-4-17 08:39

休憩花园发表于 2016-4-15 07:36
把陈旧的事件倒置到今天，别有一番翻篇的感谓，18兄说的不错，一切都是平衡。拜读学习

旧瓶装新水，各有所归。问好！

lvhq018 · 发表于 2016-4-17 14:39

一水发表于 2016-4-15 08:38
诗经毕竟遥远，各章都有背景约束。《行露》也一样，应该也有些不确定的文学解释。18版能耐心逐一分析解读， ...

谢谢一水的细致！

姬宇 · 发表于 2016-4-17 15:02

学习18的文风，我巴不得回到女权社会，让我们男士也享受一下优待，

熊荟蓉 · 发表于 2016-4-17 15:27

佩服18兄，居然从《行露》里读出了女权意识，荟蓉给学生讲解过多次《卫风氓》，从没上升到这个高度。今儿突然想到，这个结尾“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”完全可以看做女权意识，女主决绝地出走，完全是休夫嘛！你恩断义绝，奴家恕不奉陪！漂亮！

lvhq018 · 发表于 2016-4-17 15:53

文字闪耀生活发表于 2016-4-15 14:22
根治老师学诗经，待细读。

只是想勾起大家读诗经的兴趣。谢谢老师的参与。

lvhq018 · 发表于 2016-4-17 19:42

时光安然发表于 2016-4-15 15:49
忽地想起李清照，她当初起诉第二任老公，可是被反坐的。
不知本章女主人到底是个什么情形，总之颇有想像空 ...

宋朝的婚姻法对男人的保护比周朝要过分得多。应该说，男尊女卑至宋朝得以登峰造极。不知道这个观点有没有辩论空间？

lvhq018 · 发表于 2016-4-17 21:23

戈眉发表于 2016-4-15 19:06
从你的行为看到勤奋，所以要天天来看看你，找点写字的动力，呵呵

我还有这个疗效？

lvhq018 · 发表于 2016-4-17 21:28

夏冰发表于 2016-4-15 21:57
兄弟的知识点，行文风格，都是需要我等学习的。

夏版如此谦虚，只能让我辈羞愧了。

lvhq018 · 发表于 2016-4-17 21:31

康康发表于 2016-4-15 22:37
解读的好透彻，合情合理。读来不免为这样的女子叫好，读之过瘾

谢谢你的读评！多交流！

lvhq018 · 发表于 2016-4-17 21:33

水如空发表于 2016-4-16 18:41
若没有深厚的古文功底和古文化功底，岂能写出这样厚重的文字，18兄叫人不服都不行，这就是实力啊！

哥现在成孤家寡人了，连你也不跟哥说诗了。

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