[原创] “我”还有意义吗？

张西振

　　朋友看了《“我”真的存在吗？》一文，产生了一个疑问：既然“无我”，既然“我”不是一个“实体”，那么，“我”还有意义吗？或者说，人生还有意义吗？


　　其实我在撰写《“我”》文的时候，就已经意识到会引出这样的疑问，因此在结尾处提示了“我”的意义在于融入“大我”之中，但没有说的很清楚。朋友的疑问激发了我进一步阐释这个论题的欲望。


　　如果《“我”》文会引导别人得出人生没有意义的结论，那是我所不愿看到的。人这样一种生命形态，是历经34亿年的生命进化历程才被宇宙创造出来的，也是目前我们所知道的宇宙间唯一的具有自我认识能力的生命形态，也许，只有这种生命形态能够肩负起宇宙自我认识的使命。这样的一个生命形态怎么会没有意义呢？身为这样一个生命形态的成员，无论如何也是一种幸运，也应承担一份使命。


　　再说我们每一个个体的诞生，也是一个不小的奇迹：在由几亿颗同胞的精子兄弟举行的一场马拉松比赛中，只有“我”一个获得了“冠军”，赢得了到这个世界上来走一遭的资格，那是多么神奇的一个成功故事呀，比起央视刚刚谢幕的“赢在中国”中的赢家更不容易，也更加精彩。这样一个“成功”的生命体，难道会没有意义？我不相信。


　　对于我们所拥有的生命，我们是不应该看成私有财产的，也是不可以随意处置的，因为他是宇宙进化的伟大成果，也是父母给予的几亿分之一机会。我们的责任是开拓他的智慧和潜能，在人生价值的标签上，填写上满意的答案。


　　然而，破除“我执”与创造人生的意义和价值是否有冲突呢？一点也不！


　　就“我”的形成来说，是“缘聚”的结果，就像一则科学预言《蚂蚁赋格》所讲的那个“马姨”一样，“我”是由众多组分的联结形成的，也如同那个“马姨”一样，不再是“一群蚂蚁”，而是具有独立精神与智慧的主体。在“我”这一层次上，体现的是“我”这个系统的每一个组分的意义和价值，无论这些组分存在于“我”这个系统的时间是长是短。


　　“我”作为一个主体，其意义与价值又如何体现呢？只能体现在与更大的系统的联结中，舍此，我们无法找到“我”的意义。


　　“意义”是关系的产物。一个“词”的意义体现在上下文中，是上下文的“联结”决定了一个词的意义，当“词”处在词典中的时候，所具有的所谓词义仅仅是这个词的“潜能”，也就是它具有担当某种角色的能力。只有当这个词实际的在上下文中担当了某个角色的时候，这个词才有了确定的意义，并且还可能会被赋予崭新的意义（这就是词义的演进），如果一个词长期没有在实际语言中得到应用，实际上这个词就已经死亡了。


　　家中的一个煤气灶，其意义和价值只能体现在与煤气罐、煤气、锅、菜等组成了一系统，实现了做菜功能的时候。仅仅一个煤气灶，也只有的潜在意义。如果你家中长期闲置了一个煤气灶，而没有相应的其他配套设施，这个煤气灶也只是在概念中还算是以煤气灶，实际上与废铁没什么两样。


　　既然世界就是这样一个层层嵌套的复杂网络联结，“我”的意义也就只能在这个网络系统中去寻找。只有当我们在一个或几个更大的网络系统中担当了某种角色，“我”才产生了具体的意义和价值。这个更大的系统可能是一个家庭、一个团队、一个社团、一个企业、一个国家，乃至整个地球，整个宇宙。


　　要想创造“我”的人生意义与价值，就不能吝惜这个“我”，把这个“我”投入到一个更大的“我”之中，为这个更大的“我”做出一定的贡献，也就创造了出了“我”的意义。“无我”反而成就了“我”，“忘我”更能实现“我”——马斯洛所谓“自我实现”，讲的正是这一层意思。《老子》也说，“因其无私，成其大私”。


　　“我”的意义和价值，是依赖于一个更大的系统的，因此，将这个“我”投入到一个什么样的意义系统中去，则决定了这个“我”具有什么样的意义。把这个我投入到贩毒集团、黑社会与投入到一个慈善机构，其意义是迥然不同的。特蕾莎修女把自己投入到服侍贫困中的最穷苦人，为她的人生创造了辉煌的意义，成就了她的“大我”——她创办的仁爱传教修女会在她的肉身消失之后，仍然服侍贫困中的最穷苦人。


　　一个人的意义、价值、幸福，都在于与“大我”的联结之中。你找到你的“大我”了吗？




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秋意浓

张先生的文章好深刻哦

张西振

其实，从一个“实体”的“我”到一个“网络联结”的“我”，等于人在自我认识中的一次哥白尼转型。感觉不太习惯是正常的——假如习惯了，也就无所谓“深刻”还是“深奥”了。呵呵。

清风盈袖

走马观花读西振文章,还真不是一眼即懂,静下心来品之,方有味道.

空月

真还不是很容易读懂的。