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标题: 读老子《道德经》的感言 [打印本页]

作者: 梦想 时间: 2006-12-15 13:22
标题: 读老子《道德经》的感言
　　最近一天中午，心有些乱，想找到些安静心灵的精神来滋润自己。
　　心本来是如同湖水一样平静，可是还是起风了，湖面上竟有些了波动的纹了。
　　人生，大自然的一切，把它那真正的面目本质很久藏得掩掩实实的。当它像一块石头一样在雪中融化后让你看清楚后，你才知道原来就是这样啊！后悔了吗，无法的后悔。一梦就是几十年不醒，醒来以后原来是这样空虚。
　　人世间万物是有情吗？有情无情之间像一个车轮子一样在不停地转动着。这样看我自己或是别的什么人，在灵魂上都是一样吗？
　　相信一样事情时，可是到头另一种面貌出现时，就像是从来没有见过的朋友一样，这么远。
　　中午时间，就看老子《道德经》。老子讲道，怎样理解道，道是无形无象，却能生长天地万物，“天下万物生于有，有生于无”，老子把道定为无，按老子的意思是用语言文字来说道，就不是道了。
　　有几个小例子很有意思。风是看不见的，可是它的力量大得很，能把有形的大树连根击倒。
　　人住的屋子，一定要有空的，不然人们是不能住的。杯子也是一样，一定要有一个空的位置，才能装茶水。空和有一定要结合起来才能有作用的，不然是不行的。
　　老子为了说明他要说的道，用水来打比方。水清净无为，水总是处低位，水的力量却大得很，能通达一切地方，能滋润万物。
　　物极必反。人看事情不能看到一个表面，要看正反两个方面。任何事物是因为在对比中才看到了它的不同。比如说高与低，声音强弱也是这样。参天的大树开端也能是从极微小长成的。
　　世上的人太在意有的东西，而对于无的不大注意。道虽然看不见它，但它却神力无穷无尽。世上无形的东西比有形的东西历害。老子要让人取掉那些贪心不足的欲，一个人能知道生活给他的满足就是很幸福了。
　　老子提昌无为，要人回到先天的本性上面，清纯宁静，如婴儿一样。大道自然，不要强为之意。孔子向他求教时，他也讲了两句话不要有妄心，要一切合自然。
　　读老子道德经中讲的，想自己还有没有那个清净的心吗？守道是很意思的事情：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，大道无形无象，却生于了万物，这给了我很多的思考。
　　我常想的是创造是一件难事。老子说过这样的话：“一生二，二生三，三生万物。”先要把内心中的一切对有的贪心取掉，能把心融在天地之中，让人不只是生物意义上的人，而是有精神意义的人。
　　有几回，我想，道能生万物，我也自然就在道体中，这时候心是很静的，如有通神明之感。
　　想流水，想大地上生长的万物，它的美是自然的。想去过的九寨山水，那真是神奇的美，这就是大自然的自然造化，而非人力所为。
　　天下的万物是没有名的，是人给了它的一个名字。有了的会变为没有，没有的会变为有，一代过去了，一代又来到了，生生息息不断。想到人为了个人的虚名而那么在意，人真的是太渺小了。
　　人还是必定是高级生命，人是有精神意义的人，人知道自己的结局，但还是在努力着做些爱做的事情。这样人没有精神压力。
　　总想老子说的道无形无象，去守这个道字，去理解感悟这个道。
　　老子说知白守黑，知荣守辱，很能启发人的想象力的。当心情不宁静的时候，能不能在心中为自己创造一个月亮，让自己坐在月宫里边。
　　中国的哲学里边讲一个原生性，很有意思，我在读作品中体会到了一切都是生成的意义，生成了一个什么，变化了的，真是无中生有，有中变无。
　　大道无形，天地变得很寂静了起来。在我的感觉里，一个旧我过去了，过去的全过去了，新的天地在我的面前出现。大道自然，像流水一样，人生的生命之流还是在向前流动着。让我的心融化在天地之中，没有了一切的阻碍，心如同大海一样自由。那一棵小树上的叶子有我的一片叶子。
　　天下的万物是没有名的，是人给了它的一个名字。有了的会变为没有，没有的会变为有，一代过去了，一代又来到了，生生息息不断。想到人为了个人的虚名而那么在意，人真的是太渺小了。
　　人还是必定是高级生命，人是有精神意义的人，人知道自己的结局，但还是在努力着做些爱做的事情。这样人没有精神压力。
　　总想老子说的道无形无象，去守这个道字，去理解感悟这个道。
　　老子说知白守黑，知荣守辱，很能启发人的想象力的。当心情不宁静的时候，能不能在心中为自己创造一个月亮，让自己坐在月宫里边。
　　中国的哲学里边讲一个原生性，很有意思，我在读作品中体会到了一切都是生成的意义，生成了一个什么，变化了的，真是无中生有，有中变无。
　　大道无形，天地变得很寂静了起来。在我的感觉里，一个旧我过去了，过去的全过去了，新的天地在我的面前出现。大道自然，像流水一样，人生的生命之流还是在向前流动着。让我的心融化在天地之中，没有了一切的阻碍，心如同大海一样自由。那一棵小树上的叶子有我的一片叶子。

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