[原创] 茈碧—湖梨园

朱荣华

　　从小小的洱源县城向北望去，有座标山，酷似斜倚养神的大肚弥勒，把一只大手伸向三营坝子，只轻轻一揽，臂弯里便揽得一洼湖水，那就是“茈碧湖”，曾用名：“宁湖”。

　　此湖四时宁静，波浪不惊而谓之“宁湖”；又因湖水深邃，无污染而终年碧绿，故美名为：此“碧湖”也，又演变成“茈碧湖”。

　　《山海经》中有：“茈鱼”为一首十身之鱼，倘若这样的美鱼游在这碧波之中，那更是妙不可言了。

　　中国地理学家、大旅游家徐霞客游到过此湖，盛赞其：“虽无六桥花柳，而四山环翠，中阜弄珠，又西子所不及也”。

　　古时，洱源叫“浪穹”，就是波浪翻起的地方，那波浪翻起，也并非汹涌翻腾，说的是茈碧湖水荡漾的碧波，它如串连起片片翡翠，特别是在阳光下粼粼闪闪，着实惹人喜爱。

　　何为“中阜弄珠”？乃此地的喀斯特地质地形成至。这茈碧湖位于三营“火焰山”和仙乡“九汽台”的地裂涌泉带的中间，湖底常有地热的水、汽上涌，形成串串相连，珠珠相碰，婀婀娜娜，飘飘联联的“水花树”奇观。

　　倘若深春时节，捋桨泛舟，荡入碧湖深处，在湖山相连之间，突然又闪现出琼花玉树，江南飘雪的奇景来。那不是“世外桃园”，却胜似桃园的梨园。

　　不知是始于何代何时，这里竟然被山和水挤弄出只有几十平方里的一块平平坦坦的土地来，还有了一个小小的白族村子。

　　祖先给他们选定了这样一块远离世事的栖息宝地，还为他们种下了一园园的梨树。他们一年四季捕些鱼蟮，织些芦席到城里变卖，还把熟透了的“雪梨”、“火把梨”、“甘蔗梨”等一船船地运到城里，换回花花绿绿的票子，买回白生生的大米。

　　春天，玉树琼花纷纷扬扬的美景，在他们看来是再平常不过了，因为他们从小就看着的。只是到了秋天，那满树的红红黄黄的梨子，是他们挂在树上的希望，脸上便止不住荡漾起喜悦之色。

　　梨子成熟了，一家子都要忙着到城里卖梨；小孩子，有机会进城，可以在大街小巷地窜上一阵子，还可以买到好多小村子里没见过的玩具；姑娘们有机会到城里买那些心爱的饰物、绣线、和雪花膏之类的化装品；男人们也有时间在小城里的豆粉摊边，买上一大海碗又香又辣又凉爽的豌豆粉，豆粉下烧酒，边喝，边听那些来自天南地北的白话。卖完了梨，一家子都捏着那花花绿绿的票子，笑得比洁白的梨花还美，比甘蔗梨还甜。

　　而一年中，最让梨园人开心的是火把节时的湖上赛歌会。

　　农历六月二十五，是我们白族人一年一度的火把节，不管有多少美丽的传说，不管它怎么热闹，其实火把节是人们消灭虫除害的一种民间活动。

　　这个时节正是害虫的幼虫长成飞蛾，飞蛾又将产下二代卵的时候，人们想出了消灭它们的好办法：因为飞蛾有趋光性，夜晚，在高阜之上竖起巨大的火把，能吸引远处的飞蛾，还点起小火把，满田坝的转，把那些争相扑来的飞蛾统统烧死。

　　晚上烧火把，白天赛歌会，也够忙的了。

　　太阳刚刚从东山顶冒出，人们就边唱着白族山歌调子，边荡着小舟，划着木船，从四面八方聚向湖心。

　　当阳光洒满了整个茈碧湖时，满湖都是船桨动，满湖都是调子声；西边唱来东边和，这边未落那边起：


　　　　　　　　　　阿妹啦—— 说给你，
　　　　　　　　　　太阳出来你不起，
　　　　　　　　　　小船撑到湖中心，
　　　　　　　　　　湖当镜子才梳洗——！

　　这是那些汉子们怕没找到对歌伴，故意激她们的。

　　　　　　　　　　阿哥呀——，
　　　　　　　　　　你说话不搭心商量。
　　　　　　　　　　这湖本是王母镜，
　　　　　　　　　　这水本是瑶池水，
　　　　　　　　　　阿妹有心才来耍——。

　　就是有人不服气，落了他们的套，对上了。

　　谁的嗓子最亮，谁的调子唱得最好，来打雷台的就最多，他（她）的船就会被围得水泄不通。

　　这一天，来得最早的是梨园人了，来得最多的也是梨园人。年轻人，伙子姑娘们，五六个一船，七八个一伙，都有到湖心里抢风头去了，没用上的船，都让外村外地的客人们抢着借光了。老人孩子们，就在湖边的梨树下听歌声，听笑声，远远的看热闹。

　　太阳落山了，那些依依不舍歌手们，不得不各自出湖回家，船到了湖边，人到了岸上，还要扯亮嗓子吼上两声“回头望”：

　　　　　　　　　“阿妹啦——……！”

　　　　　　　　　“阿哥呀——！”


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张乃光

每年梨树开花的季节都要与泳友们去游一次茈碧湖的，那梨园景致十分了得，人仿佛漫游在白色的梦里。读荣华好文，提一提：）

敬一兵

写得形象生动,不错.问好!

杨义龙

朱老师对于家乡的掌故知道得很多，佩服！问好！新年快乐！

高迎春

绘声绘色，好。

瘦棠寒蝉

好文章.

雨夜昙花

论坛中大理的朋友不少，也就看过几篇关于茈碧湖的文章了，各篇巧妙不同，引得对那湖向往不已。