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[原创] 由孟子之言而想到的

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1#
发表于 2007-2-12 10:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  孟子与孔子相比,性格更外露一些。这样,他陈述起自己的观点来,便显得有点咄咄逼人。他在私淑孔门的同时,又有自己的新见。

  看了几遍《孟子》后,我大为叹服。因而也就想了很多。

  1

  “斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”

  “时”,也就是一个“度”的问题:适时的、适量地去砍伐树木,才能够用的。如果相反呢,结果就会很糟糕。现在,对于水,不“以时”用。对于其他资源,也不“以时” 用,这样,就使得几乎所有的河流皆受到污染;使得资源利用粗放浪费。如果不能留给后代一些有益的东西,将会受到唾骂。

  2

  “乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”

  这句话,孟子是在强调王道。这句话,是范仲淹《岳阳楼记》当中那句“先天下之忧而忧,后天下水乐而乐”的源头。

  3

  “诸侯朝于天子曰述职。”

  我想象不出那个时候的诸侯是如何向天子述职的。我只知道现在的干部也搞述职,但相当的儿戏:把讲话稿念一念,到饭店里吃一吃,往领导的车屁股后面塞一塞,就完事了。你好我好大家好,于是一年的工作便十分的好了。

  4

  “乐酒无厌谓之亡,从兽无厌谓之荒。”

  明代的武宗,在这两方面算得上是典型了。他是个十分贪酒的人,天天在“豹房”里喝得昏天昏地。他还喂老虎玩,差一点没有被虎吃掉。朱家子孙如此荒亡,难怪最后亡国破家了。

  5

  “虽有智慧,不如乘势。”

  是啊,这点古今一样。不见现在当官的后代没有当工人的吗?好事,他们都代表人民去做了。唉。

  6

  “助之长者,揠其苗者非徒无益,而又害之。”

  现在,做这类傻事的还大有人在。这类人可用“急功近利”四者概括。嫌树长得慢,移以大树。嫌学习几年时间太长,就去“速成”。嫌地方经济增长幅度不大,便过量地使用资源......

  7

  “无是非之心,非人也。”

  现在,“非人”还不少呢。他们为了远害近福,遇事不敢说出自己的是非来,还自以为聪明呢。时间长了,他们连“腹非”都没有了。如果单单在世上胡混,也就罢了。稍微进一步,作文的伙计,如果再是“非人”的话,那文章就真的很难长进了。

  8

  “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

  这句是名言了。人,如果能够富贵不能乱其心,贫贱不能易其行,威武不能挫其志;那他的精神世界,一定是丰沛的。

  9

  “古之人未尝不欲仕也,又恶其不由其道。不由其道而往者,与钻穴隙之类也。”

  现在,有些人为了当官,无所不用其极。大家都知道的那个张二江,手下的教育局局长为了保住自己的官位,不就是把自己的老婆贡献出来了吗?五代时有个大臣,将皇帝朱温迎入家中,自己的妾、儿媳、女儿,最后是老婆,先后让朱温所污。

  10

  “为政不难,不得罪巨室。巨室之所慕,一国慕之;一国之所慕,天下慕之;故沛然德教溢乎四海。”

  我在很多书上,见人使用“为政不难,不得罪巨室。”一句,把“巨室”理解成权力的大家庭。小说《张居政》中,也是这样理解的。但仔细看一看就会明白,他们这样的解释其实是不对的。在这里,“巨室”应该理解为对于“仁义”极端重视、身体力行的大家庭。

  断章取义,什么时候都有。

  11

  “信于友有道,事亲弗悦,弗信于友矣。”

  早年在乡村就听父母说过,如果谁对父母不好,那他就会没有朋友。后来,参加工作后结交朋友,自然而然地把孝放在首位。只要一知道某人心中无父无母,便会离得他远远的。

  12

  “恭俭岂可以声音笑貌为焉。”

  现实中,尝见一些朋友为低级的吹捧所迷,不禁感到可笑。吹捧,就是以声音笑貌为主要特点:或说你文章好,或说你相貌俏。其实,只要静下来细细想想,这些吹捧又有什么用呢?不如一句忠恳的告诫,不如一句真心的规劝,不如一句恰当的评点。

  13

  “父子之间不责善。责善则离,离则不祥莫大焉。”

  这点,我想肯定是孟子的夫子自道。父子之间,有一些内容还真的不好交流。所以孟子提到了古之人的移子而教。现在呢,儿子与父亲之间要想做到毫无保留的交流,也是极难的。孟子观察到了人性的几微。

  14

  “民为贵,社稷次之,君为轻。”“君仁,莫不仁;君义,莫不义。”“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

  这些话,难怪当了皇帝的朱元璋看了不舒服,要删除。但是,不知朱想到没想到,天下之大,《孟子》无处不在,你删得了吗?

  15

  “大人者,不失其赤子之心也”

  我想孟子的这句话,对于明代李贽的“天下之至文,未有不出于童心者焉”是有启发的。孟子所说的大人,是道德修养上的,并不是什么权力人物。李贽说的则为作文者。赤子之心,与童心是一回事。而那些只知争权夺利的人,其心却是黑的。

  16

  “君子之泽,五世而斩。小人之泽,五世而斩。”

  这两句,表现出孟子犀利的眼光。这两句,被后来的历史所证明,具有无可辩驳的正确性。你的政治地位再高、文化修养再丰厚,一代一代地往下传,出不了五代,就会衰落。小人们积累财富,自有败家的后代给糟蹋了。拚命贪贿,何苦来哉?

---------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。
2#
发表于 2007-2-12 11:21 | 只看该作者
  受益。
3#
发表于 2007-2-12 19:30 | 只看该作者
喜欢此类文风,学习。
4#
发表于 2007-2-12 20:44 | 只看该作者
学习。
惭愧,对孟子,几次都没有读完,有机会也要好好看看。
5#
发表于 2007-2-13 08:13 | 只看该作者
尽信书不如无书,把薄书读厚,作文,就信手拈来,学习武兄勤学善思的习惯。
6#
 楼主| 发表于 2007-2-13 09:22 | 只看该作者
谢谢马克,达亮。
水兄只要静下心来,何愁读不完。
回小黑:学养,无论是对散文杂文小说,都极有用。小说里,作者虽然藏得远些,但不是没有。我只是在努力而已。
7#
发表于 2007-2-13 22:38 | 只看该作者
真正的思想家说的都是一些大实话(老实话),孟子就是这样的人。从思想的先进性来说,孟子是超越了孔子的。可悲的是人类虚假太多了,特别是在政治集团那里。政治集团最怕别人说出客观事物的真实来,所以要把许多东西(比如政治、国家)高深化神秘化神圣化。
8#
发表于 2007-2-13 23:02 | 只看该作者
思想的碎片,那是智慧在闪光。
9#
发表于 2007-2-14 09:11 | 只看该作者
武版对传统文化有着很深的研究,不妨写几个系列(如孔子系列、孟子系列等)。
10#
发表于 2007-2-14 15:43 | 只看该作者
武版高见!字字句句火花迸溅!
11#
发表于 2007-2-14 22:39 | 只看该作者
认真学完受益非浅!祝新春乐!
12#
 楼主| 发表于 2007-2-15 10:10 | 只看该作者
一并谢过以上朋友.
网速这样慢,是我这边的事还是中财的事?
13#
发表于 2007-2-22 08:27 | 只看该作者
  武班新春快乐!
14#
发表于 2007-2-25 12:20 | 只看该作者
学习武版主的思考结晶!虽然孔孟之道为当今的许多人所轻视,但儒学却恰恰是国学的精华,中国人盲目崇拜西方,结果搞得现在思想混乱,道德沦丧,时至今日,重倡国学大有必要,我们老祖宗的思想可是充满智慧的。
祝您新年快乐!
15#
 楼主| 发表于 2007-2-28 14:30 | 只看该作者
谢谢马克与田田!
另外有个事,就是朋友们不要把旧贴提起来.像扫尘朋友,把以前的贴子提起,给管理版面带来不便.
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