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心灵的自救
我在阅读一本书的时候，看到了一些文字，使我想到了童年做的许多趣事，突然有些愧疚起来。比如，我们曾挖空心思到多逮些小鱼，多掏些鸟蛋，甚至捣毁了树上的鸟窝。那时由于我们的无知和好奇，在无意中伤害了多少生灵啊！由此，我想到了阿尔贝特史怀择在他小时候做的一件事，他在伙伴的威逼下把正要拉紧的弹弓射向鸟窝的时候，教堂的钟声响了。这是来自天国的声音,并回荡在朝霞和鸟儿的鸣唱声中。每听到着声音。史怀择总是激动地想到，这声音曾怎样在他心中宣告了不应杀生的命令。这位被爱因斯坦推崇的神学家、哲学家和著名医生，在他的“敬畏生命”伦理道德中强调了我们不能抛弃对其他生命的疏远性，我们应与周围的生命休戚与共，只有这样，人类才是道德的。
正在走向工业化的社会进程中,物质的丰富及 获得物质的强烈欲望给文化和道德带来的危害是普遍的。人们在不断受到同类伤害的同时，在自然界中，那些生活在田园乐土中 的生灵们也失去了往日的平静，开始了它们在劫难逃的奔波。自然界生态大量破坏，环境污染及生存空间给我们带来的危机向人们敲响了警钟。
纯洁自己的人，什么也夺走不了他的理想。他在内心能体验到真善的理想力量。一位伟大的诗人在他的诗中向人们追问：“在一个思想贫乏的时代，诗人何为？”我想，人们应保持心灵的纯洁，以行为来体现出对真善美的理想追求和歌颂。
我在《途中的根》中写到：“在这物欲横流的庸俗时代，谁肯在做一位不识时务者呢？”还有多少人在关注普通人的生存和心理状态呢？还有多少人为心灵的纯洁唱一曲赞歌呢？我想，是时候了，我们应当好好的思想，正如帕斯卡儿所说：“我们全部的尊严在于思想。”所以，在当今社会，我们更应当清醒一些了，不应有一颗麻木机械的心，人的心一旦机械化了，就会失去赤子之心，而心灵的自救便无从谈起。
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发表于 2007-4-10 08:54
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