司马迁的人生观

找不着北

　　司马迁在《报任安书》中说过：“仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世而列于君子之林矣。”意思是，修身、爱施、取予、耻辱、立名是“士”应该具备的最基本的为人修身立世的原则，如果具备了“智、仁、义、勇、行”这五种品德，就可以立身于世位列君子之林。尽管明晓这样的至理，但是，由于司马迁由于为变节的李陵辩护而遭受宫刑，因此他很愤懑地总结说：“故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。”祸端多是由于欲利，悲痛多是由于伤心，陋行都会辱没祖先，耻辱都会耻于受刑。
   
　　细思量，司马迁在《报任安书》里算然有些话过于偏激，但是作为写给朋友的书信还是非常真诚地袒露心扉，打开窗子说亮话，倾诉的都是肺腑之言。他在这则书信里虽然还在为李陵变节而辩护，但是很多话说得比较实在，比较真诚，让人读起来还是很受感动的。
   
　　就拿上面的话说，欲利贪欲不管哪朝哪代都是会招致祸端的。林则徐有句话：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”就是很好的注脚。“欲”者，人皆有之，但凡食人间烟火者，没有哪个人“无欲”。此“欲”乃应有之“欲”，是自己应该得到的东西。“无欲则刚”之“欲”则为非分之“欲”，一个人没有非分之想，不该得到的“莫伸手”，自然就会“刚”起来，硬起来，否则说话的底气就不足。《红楼梦》里有句话叫做：“小心弄着驴皮影，千万别捅破那层纸。”“欲”之表皮就好比那层不筋捅的纸一样薄，一戳就破。人们常说，伤心总是难免的。要看伤的什么心，为鸡毛蒜皮之事伤心，那是小肚鸡肠；为家长里短之事伤心，那是庸人短见。应该为了自己的为人修身立业之事才能伤心，家庭咋样，工作咋样，事业如何，凡事没必要跟别人比个高低，对得起自己的良心就行。果真，大小事情都不顾实际地拼着家财性命与人一比高低，到头来吃亏的是自己，偷笑的是别人。为了满足自己的那点虚荣心，伤筋动骨、败财败兴，说值得就值得，说不值得尿钱不如。
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黑龙江小龙女

有见地。

一楠

欢迎找不着北朋友贴文，有一定的见地，如果再展开一些就好了！最后一段有些偏！

找不着北

谢谢版主。

柯英

我不同意这个观点。如果司马迁只为个人私利打算，那就不是有胆有识的司马迁了。历史总在发展中不断考验每个文人的气节，历史也总是记录着每个文人人生的污点。

石块

最初由 柯英 发表
我不同意这个观点。如果司马迁只为个人私利打算，那就不是有胆有识的司马迁了。历史总在发展中不断考验每个文人的气节，历史也总是记录着每个文人人生的污点。

人无完人。

舒晴

这篇文章写的非常好，将司马迁的观念和不幸都写了出来！