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[原创] 白话全解《老子》选登(之十四)

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发表于 2007-9-17 21:00 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
               第十四章
  得到恩惠宠爱就惊喜不已,手脚无措;遭到欺压侮辱就惊恐不止,慌乱无措,这两种行为都是要不得的。恩惠宠爱,我们要看轻看淡它,没有什么了不起;欺压侮辱,要看做是对我们的磨练,这样我们才能面对这些东西镇定自若和应付自如,不至于给自己带来大的麻烦或祸患,也就不会表现出大惊喜、大恐惧、大慌乱等等了,也就是不要太在意自身,不要太在意自身利益。[宠辱若惊,贵大患若身。]
  什么是宠辱若惊呢?通常是得到恩惠宠爱或遭到欺压侮辱的人地位都比较低下,所以,得到恩惠宠爱就惊喜不已,遭到欺压侮辱就惊恐不止;而失去恩惠宠爱呢就接受不了,没有遭到欺压侮辱呢又不知道该怎么办,不知道走自己正确的路,这就是我对宠辱若惊的解释。[何谓宠辱若惊?宠之为下也,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。]
  什么是贵大患若身呢?我之所以有大惊喜大恐惧大慌乱等丑陋表现,那是因为我太在意自身利益了,怕伤到我的身家性命,太自私自利了;等到我不要自身利益了,不顾及身家性命了,还有什么好害怕的呢,还有什么人类灾难和丑恶我不敢去面对或排除的呢。[何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身也,及吾无身,有何患。]
  所以,为天下人服务或管理国家,就要像重视自身利益那样,就要像顾及身家性命那样,这样的人,选这样的人来管理国家或为天下人服务,是完全可以放心的,是完全值得拜托和信赖的;那种自私自利的人,那种以自身利益为重的人,以及没有献身精神的人,你怎么可以把国家或天下交给他管理呢?这是错误和愚蠢的![故贵为身于为天下,若可以托天下矣;爱以身为天下,女  (汝)何以寄天下?]
  原文:
  宠辱若惊⑴,贵大患若身⑵。何谓宠辱若惊⑶?宠之为下也⑷,得之若惊⑸,失之若惊⑹,是谓宠辱若惊⑺。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身也⑻,及吾无身,有何患⑼。故贵为身于为天下,若可以托天下矣⑽;爱以身为天下,女(汝)何以寄天下⑾?
  注解:
  ⑴宠辱若惊:得到恩惠宠爱就惊喜不巳,遭到欺压侮辱就惊慌不止。宠:恩宠,恩惠或宠爱。辱:羞辱,侮辱,欺辱,欺压,欺负。若:好像,就。惊:惊喜,惊慌,惊恐,慌乱,恐惧。
  ⑵贵大患若身:要重视防止给自己带来大的麻烦或祸患,这句话的另一层意思是“面对恩惠宠爱不要表现出惊喜,面对欺压侮辱不要表现出恐惧”。贵:重视,注重,注意,防止。大患:大的祸患,大的恐惧,大的惊惧。若:涉及,牵连,粘连,粘上。身:自身,自己。
  ⑶何谓宠辱若惊:什么是宠辱若惊。何谓:什么是,什么叫。
  ⑷宠之为下也:通常得到恩宠的人和遭到欺侮的人地位低下。宠:恩宠,恩宠和欺侮。之:人,的人。为下:在下,地位在下,地位低下。
  ⑸得之若惊:得到就惊喜。
  ⑹失之若惊:失去就受不了,失去就不能接受,也就是不能正确面对失去,要承受得起失去的打击。惊:这里作“受不了”或“不能接受”解。
  ⑺是谓宠辱若惊:这就是宠辱若惊。是谓:这就是。
  ⑻何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身也:什么是贵大患若身呢?我之所以有大惊喜大恐惧等这些表现,是因为我太注重自身和自身利益了。吾:我。大患:代词,大惊喜、大恐惧、大惊慌等的简称。为:因为,是因为。有身:顾及身体,顾及自身,注重自身,注重自身利益,涉及自身利益,太在意自身利益。
  ⑼及吾无身,有何患:等到我不在意自身和自身利益了,就没有什么大惊喜大恐惧大惊慌这些丑陋表现了。也就是不要身家性命和不顾及自身利益,才能做到什么都不怕。及:等到。无:没有。身:自身,自我,自身利益。有何患:有什么好害怕的,有什么祸患呢。
  ⑽故贵为身于为天下,若可以托天下矣:所以,要选择像重视自身利益那样来为国家服务的人,才可以把国家托付给他管理。故:所以,因此。贵为身:重视自身利益。于为天下:等于为天下,相当于为天下,等同于为天下。若:才,这样才。托:拜托,托付。天下:这里可作“国家”解。
  ⑾爱以身为天下,女何以寄天下:把天下当成自我私有的,对于这样的人,你怎么可以把国家交给他来管理呢。也就是对于这种自私自利的人,不要选他来管理国家,不要把国家交给他管理。爱以身为天下:过分注重自身利益,这样来管理国家,也就是把国家当成自我私有的,是一个自私自利的人。女:通“汝”,你。何以:怎么可以。寄:寄托,拜托,托付。
  说明:
  本章前三段讲弱势阶级和劳动人民的弱点,暗示强势阶级、统治阶级利用了这些弱点来整(欺压,侮辱)弱势阶级和劳动人民。告诉弱势阶级和劳动人民如何正确对待强势阶级的小恩小惠和欺压----宠辱不要惊,敢于放弃个人利益,敢于牺牲身家性命,统治阶级、强势阶级是要胆颤心惊的,这个时候反而是他们“若惊”了。从历朝历代的农民起义就可以看出,哪个统治阶级不怕农民起义,哪个统治阶级不对农民起义恨之入骨?!
  最后一段,老子教我们如何选择好的国家领导人或团体领导人,跟什么样的人合作才是正确的;责怪我们,把那些自私自利的人,把那些贪婪的人,把那些贪生怕死的人,推上了领导岗位,让这样的人来管理或治理国家,这是大错特错啊。
   ---------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。

2#
发表于 2007-9-23 20:19 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 07:09 编辑

棒!
严重学习!照版辛苦奉献解读文字,一水越俎代庖以为当精!

3#
 楼主| 发表于 2007-9-24 09:58 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 07:09 编辑
最初由 一水 发表
棒!
严重学习!照版辛苦奉献解读文字,一水越俎代庖以为当精!

  
  多谢一水,过誉了。还不准确和完整,问好!祝中秋节愉快!

4#
发表于 2007-9-24 10:19 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 07:09 编辑

学习!

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 楼主| 发表于 2007-9-24 15:55 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 07:09 编辑
最初由 小只只 发表
学习!

  谢谢阅读,客气了,问好!

6#
发表于 2007-9-27 17:02 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 07:09 编辑

理解的很深入啊。有你这样引导,学习道德经真要走不少捷径。

7#
 楼主| 发表于 2007-9-27 20:47 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 07:09 编辑
最初由 柯英 发表
理解的很深入啊。有你这样引导,学习道德经真要走不少捷径。

  但愿如此吧,谢谢阅读和评论!

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