白话全解《老子》选登（之十六）

照直说

　　　　　　　　　　　　　　　第十六章
　　古代对道研究得比较透澈的人，对道的性质、性状、特点、特征、奥妙、甚至很细微的地方都掌握了，他高深到什么程度呢？我难以全面准确地描述出来。[古之善为道者，微眇玄达，深不可志。]
　　正因为难以全面准确地描述出他的高深，因此，我只好勉强地对他作一些简单形容。他呀，小心谨慎、犹豫不决的样子，就如冬天卷起长裤趟水过河，畏首缩尾的；他思虑慎密，谋划周详，就如面对四面八方都是敌人，方方面面都考虑得十分周详；他严肃庄重起来，就如初次上门的宾客，穿戴整洁，规规矩矩的；他无苟无束、自由散漫起来，就如水塘里飘浮的冰凌（冰块），没有规律可循，也就是不循规守矩；他木纳迟钝起来，对身边的事物一点反应都没有，就如一块没有经过加工的原始木头，什么意思或意象都不表达；他一旦高深神秘起来，就如浑浊的水一样，丝毫看不清水下面到底有些什么；他性情豁达，心胸宽广，就如一个空旷的大峡谷，什么东西都容得下。[夫唯不可志，故强为之容。曰：与（读豫）呵，其若冬涉水；猷（读犹）呵，其若畏四邻；严呵，其若客；涣呵，其若凌泽；沌呵，其若朴；湷（读浑）呵，其若浊；旷呵，其若谷。]
　　浑浊的水静止下来，它就会慢慢沉清。你仔细观察过它了吗？表面看起来浑浊的水静止下来以后，一点动静也没有，什么也没有发生，原来它的沉清运动是缓慢进行的呀，一刻也没有停止。[浊而静之，徐清。女（读汝）以重之？徐生。]
　　因此，浑浊的水给了我们这样的启示，要认识、掌握世界万事万物的规律，并且为我所用，需要我们日积月累，一点一点地进行，并且还要永远不知道满足，也就是活到老----学到老----用到老。也只有永远不知道满足，才不会停止我们前进、文明的步伐，才不会功亏一篑以至于一事无成。[葆此道者不欲盈。夫唯不欲盈，是以能敝而不成。]
　　原文：
　　古之善为道者，微眇玄达，深不可志⑴。夫唯不可志，故强为之容⑵。曰，与（读豫）呵，其若冬涉水⑶；猷（读犹）呵，其若畏四邻⑷；严呵，其若客⑸；涣呵，其若凌泽⑹；沌呵，其若朴⑺；湷（读浑）呵，其若浊⑻；旷呵，其若谷⑼。浊而静之，徐清⑽。女（读汝）以重之？徐生⑾。葆此道者不欲盈⑿。夫唯不欲盈，是以能敝而不成⒀。
　　注解：
　　⑴古之善为道者，微眇玄达，深不可志：古代对道研究得比较透澈的人，对道的性质、性状、特点、特征、奥妙、甚至很细微的地方都掌握了，他高深到什么程度呢？我难以全面准确地描述出来。古之：古代的，过去的。善为道者：即把道弄清楚了的人。微：细微。眇：通“妙”，玄妙，奥妙。玄达：很清楚，很明白，很透澈。深不可志：高深到不好描述，高深到描述不出来，高深到难以形容。深：高深。志：描述，论述，形容。
　　⑵夫唯不可志，故强为之容：正因为难以描述清楚他的高深，所以只好对他作一些勉强形容。强：勉强，也可注解为简单。容：形容，描述。
　　⑶曰，与呵，其若冬涉水：说，他犹豫的样子呀，就像冬天卷起长裤涉水过河。与：通“豫”，犹豫。冬：冬天。涉水：涉水过河，淌水过河。
　　⑷猷呵，其若畏四邻：他思虑谋划啊，就像畏惧四面八方都有敌人。猷：通：“犹”，思考，思虑，谋划。畏：畏惧，惧怕。四邻：四面八方的邻国。
　　⑸严呵，其若客：严肃庄重起来啊，就像初次上门的宾客。严：严肃，庄重。客：客人，宾客。
　　⑹涣呵，其若凌泽：涣散自由起来啊，就像水塘里漂浮着的没有规则的冰凌。涣：涣散，散漫。凌：冰凌，冰块。泽：水塘，面积比较小的水塘就叫泽。
　　⑺沌呵，其若朴：木纳迟钝起来啊，就像一块没有经过雕刻的木头，什么意思或意象都不表达，也就是他很质朴。沌：通“钝”，迟钝，木纳迟钝。朴：纯朴，质朴；没有经过加工的原始木头就叫朴。
　　⑻湷呵，其若浊：高深神秘起来啊，就像浑浊的水一样看不清它下面到底有些什么。湷：潜藏，隐藏，引申为高深、神秘。浊：浑浊。
　　⑼旷呵，其若谷：心胸宽广起来啊，就像空旷的大峡谷。旷：空旷，引申为心胸宽广、性情豁达大度。谷：山谷，峡谷。
⑽浊而静之，徐清：浑浊的水静止下来之后，它就会慢慢沉清。静：静止，停止。徐：缓慢。清：沉清，清澈，透明。
　　⑾女以重之？徐生：你把它仔细观察了吗？它的沉清是缓慢进行的。女：通“汝”，你。以：把，将。重：重视，这时注解为仔细。之：它，指“浑浊的水”。生：发生，进行。
  ⑿葆此道者不欲盈：认识、掌握了这些道理的人，他知道认识、研究世界万事万物的规律要永远不知道满足。葆：认识，掌握，拥有。此道：这些道理。者：的人。不欲盈：不要知道满足，不知满足。盈：充盈，充足，满足。
　　⒀夫唯不欲盈，是以能敝而不成：也只有永远不知道满足，然后才能不阻止我们有所收成。夫唯：也只有。敝：遮盖，阻止，阻碍。成：收成，成就。
　　说明：
　　本章开头老子给我们绕了一个大弯子，对“善为道者”着力描述，然后笔锋一转，论水由浑浊变清澈，最后亮出“夫唯不欲盈，是以能敝而不成”。核心思想就是主张终生学习和研究。
　　通过对“善为道者”的描述，告诉我们认识、研究、掌握和运用世界万事万物规律的方法，那就是小心谨慎、思虑慎密、严肃认真、不循规蹈矩、集中精力、不张扬炫耀和虚怀若谷。
　　---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

范公子

解释得非常到位，理解得非常深刻！尤其是“浑浊的水静止下来，它就会慢慢沉清。你仔细观察过它了吗？表面看起来浑浊的水静止下来以后，一点动静也没有，什么也没有发生，原来它的沉清运动是缓慢进行的呀，一刻也没有停止。”，这一解释发人深省，给人启迪。

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最初由 范公子 发表
解释得非常到位，理解得非常深刻！尤其是“浑浊的水静止下来，它就会慢慢沉清。你仔细观察过它了吗？表面看起来浑浊的水静止下来以后，一点动静也没有，什么也没有发生，原来它的沉清运动是缓慢进行的呀，一刻也没有...

　　多谢赞赏，给我信心，我当尽可能地解读出《老子》本意奉献给大家。

清风盈袖

呵呵呵，浅薄的我对老子文化知道之甚少，老公却对老子情有独衷，成为每晚睡觉前的必读，看来我也得好好学习，要不没了共同语言危险得很。呵呵呵，来学习顺便开个玩笑，版主别介意呵，遥祝一切好！

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呵呵呵，浅薄的我对老子文化知道之甚少，老公却对老子情有独衷，成为每晚睡觉前的必读，看来我也得好好学习，要不没了共同语言危险得很。呵呵呵，来学习顺便开个玩笑，版主别介意呵，遥祝一切好！

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