道教的现世观

柯英

　　道教相比于儒教，应该是更加民间化的一个哲学流别。它的产生和发展并非我们今天所研读的《道德经》这样的版本，而是根植于民间、鲜活于民间的一种处世之道，更能反映出华夏民族的某些文化特质和心理需求。
　　考察道教的产生，最早要追溯于民间信仰，看看道教人物老子的传说、张三丰的传说、葛洪的传说等，我们会感受到符合民众意愿的流传、加工成分，这些传奇式的故事比儒教一本正经的说教要轻松愉悦。古人信奉万物有灵论，以及祈求永生不老的神仙思想，开启了道教的民间酝酿，周易、五行、医学、占星术和巫术等理论与实践，进而丰富了道教育的理论体系。而儒教一开始就产生于士大夫阶层，孔子创立学说地，完全是针对春秋战国时期混乱的政治格局和人们混乱的思想意识，提出了鲜明的、符合统治阶级意志的理论体系，尽管有孔子问道于老子的典古，但孔夫子新立的儒家学说跟道教育几乎扯不上边。道教仿佛一直是潜行在地下的河流一样，在底层老百姓中一点点不断丰富，不断提升，最后才由魏晋时的士大夫阐述成理论体系。
　　任何一种哲学学说都要讨论生死问题。在中国本土哲学中，儒家和佛家着眼于人死后如何，而道家想解决的是人如何不死、肉体如何成仙的问题。道家讲，人可以通过修炼长生不死，飞升成仙，可以飘然于现实和超现实世界之间，悠然自得，无所不能。我们在阅读《绿野仙踪》这类道家故事的小说时，就会深切地感受到，道家寄予人世的期望就是想打通现实世界与超现实世界之间的界限，让平民百姓也能得到成仙，享受超越现实苦难的美好理想。道家把天、地、人合为一体，让平民百姓向往一种平等、无差别的人世布局，因而在民间一直有着强大的生命力，演绎出了种种得道成仙的故事。隋唐以来，封建帝王大有信奉道教者，也是受长生不老思想的影响，以期服仙丹而求长生，官方这一推动，使道教发展为“养生”之道。平民向往超越现实苦难，而士大夫则因为道教的“清静”，在官场的辗扎中无路可走时，可以选择“修仙成道”这条精神之路，达到内心的平和，老子“功成不居”，在古代读书人之中演化为“功成，名就，身退”的说法。看唐诗宋词时，你会在不经意间就发现，许多诗人都流露过这样的思想，李白、王维、苏东坡、王安石等人的诗词中以“道”化解苦闷的诗句很多，限于篇幅，在另一篇文章中再说细这个问题。
　　今天，人们常常会说，儒家教人们怎样“入世”，道家教人们怎样“出世”，其实并非这样简单。  道家也讲“入世”，只不过把“出世”与“入世”结合起来讲，把“养生”与“治国”“致太平”结合起来讲。老子说：“为无为，则无不治矣。”这里的“无为而治”，并非字面的涵义，老子的原意是让“圣人”法天地之理，使体性合于自然之道，无私无欲，无执无偏，恬淡无为，以修身而德化万民。老子还说：“治大国如烹小鲜。”这个形象的比喻，不是更能明了地让人看到道家入世的态度吗？后来葛洪也道：“天道者，内以治身，外以为国。”士大夫们也把这层意思演绎为“穷则独善其身，达则兼济天下。”读老子的《道德经》，我们看到的不只是教我们怎样养生处事，“天人合一”的思想融其实也是讲“入世”之理，如果看不到这个思想，对《道德经》的理解会始终处于浅层面。
　　道家也讲善恶。一部《道德经》，上篇讲“道”，下下篇讲“德”。老子说：“圣人无常心，以百姓心为心。”“修之身，其德乃真；修之家，其德乃余；修之乡，其德乃长；修之国，其德乃丰；修之天下，其德乃普。”在老子学说里，讲道、德、仁、义、礼的言论很多，仔细揣摩一下，不难看出，这些言论与底层人们的精神需求是相呼应的。因此，道教更多地着眼看于现世，与佛教“轮回”说不同，佛教认为人如果不修养止恶，就要永远在轮回中受苦受难，行善作恶由自己本人负责；而道教认为，人行善或作恶如果在当世得不到报应，就将由子孙来承担责任，受到报应。底层百姓中，往往把佛、道两种观念混在一起，这种受报应的善恶观成为影响深广的乡村行为习俗，一代代流传下来，已经渗透到了汉民族文化的骨子里。
　　道教对底层百姓直接的影响在表现在引导人们的愿望上。老百姓对自己难以把握的事情也常常寄予冥冥中的某种神秘力量，道教由此而延伸出的占卜、巫术。分散在底层的平民百姓处在与自然进行斗争的第一线，落后的生产力无法与自然抗争、无能为力时，只好借助占卜、巫术；当遇到天灾人祸无力承担时，也只能借肋占卜、巫术达到消灾除难的心理平衡。
　　道教根植于民众之中，与民众生活有着千丝万缕的联系，研究道教，如看不到这一“入世”的一面，我们将失去深究汉民族文化积淀和心理积淀渊源的一个机会。
                         2007/11/4夜
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照直说

　　总体说来，道教是比较重现实的，但它与任何宗教党派一样，都免不了要欺骗麻痹愚弄它的成员和对象。如果辨不清是非对错，将被它愚弄一生。如何摆脱呢？那就是不人云亦云，凡事都不玩。

柯英

谢谢版主阅示.

清风盈袖

景仰柯英老师的博学，问好！

柯英

哪里哪里，我仅仅是爱好一点而已。

范公子

道教追求的就是现世的幸福，长生不老，跳出三界外，不再五行中。不过这些思想在老庄道家思想中并没有体现。

小只只

很不错呀！善恶之说道教有，道家似乎不讲这个的吧。思路很清晰！学习！

小只只

宣传部也宣传这个？哈哈哈

柯英

最初由 小只只 发表
宣传部也宣传这个？哈哈哈

呵呵，这棵两千年的大树结的圣果，咱也得尝尝．