孔子是我国古代的大思想家，教育家。在漫长的封建社会中，孔子又被尊奉为“万世师表”、“大成至圣先师”等称号，也可以称的上是教师这个行业的开山祖师。记载孔子及其门徒的言论的著作《论语》中的很多篇目若是组合在一起，就足可以形成一部教育学专著。鉴于孔子“圣人”的尊号和千百年来的高不可攀的地位，很多人都无端地认为孔子是一个很严厉的人，很古板的人，很不容易让人接近的人。其实不然。从《论语》中很多篇目语言风格、所叙述的事情以及先秦诸子百家著作中对孔子的描述来看，孔子是一个相当可爱的良师益友的形象。
首先，作为一个教师，孔子并不是那么古板，像后世有的教书先生那样整天“高高在上”，对学生板着脸孔，讲究“师道尊严”。也没听说孔子有过“戒尺”那样的惩罚调皮学生的用具。关于孔子的脾气性格，孔子的学生在《论语》中是这样评论的：“子温而厉，威而不猛，恭而安”（《论语·述而》）。作为教师，自然需要一定的严肃、威严和庄重，但孔子能把握分寸，做到严肃而又温和，神态威严而不凶猛，庄重而又安祥。这是很值得为人师者学习的。从《论语》中 孔子对学生说话语气来看，他采用的应该是和颜悦色的态度，用的是道理深刻而又娓娓动听的语言。像“学而时习之”、“温故而知新”、“不患人之不已知，患不知人”等等话语，读上去虽然浅近易懂，却又觉得富含哲理，发人深省。
孔子教学的时候从不用“填鸭式”的满堂灌的方式。他曾说过：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反,则不复也”。可见孔子最喜欢的教学方式乃是“启发式”教学法。孔子还经常使用“探讨式”教学法。孔子经常提一些问题让学生讨论，内容涉及伦理关系、知识学习以及国家治理等等。在探讨这些问题的时候，孔子并不是拿出什么“标准答案”让学生背诵，而是常常让学生各抒己见，各言其志，然后再进行点评。孔子还主张“因材施教”，根据学生不同的性格、不同的特点进行不同的教育。例如孔子的两个学生子路和冉有向孔子请教同一个问题，即“听到一个很好的主张或提议，是不是立即就去行动呢？”孔子却分别作出了不同的回答。他对子路说：家里父兄在，你应该先向他们请示，怎么能立即去做呢？但他对冉有说的却是：没问题，是应当立即就去做。另一位学生公西华想不通，便问孔子为什么对同一个问题却给出不一样的答案？孔子开导他说：冉有遇事经常畏缩不前，所以我要鼓励他；而子路遇事却常常轻率鲁莽，所以要对他加以抑制。你看，孔子的教学方法是多么灵活呀！在这样的老师那里学习，还会产生厌学情绪吗？
孔子在讲课时，并不刻意追求课堂纪律，而是在轻松活泼的教学气氛中进行教学。《论语》中详细记载了一堂生动的课例，即《子路、曾皙、 冉有、公西华侍坐》（《论语·先进》）。在这一课上，孔子先是提了一个问题：如果有人慧眼识才，任命你们做事业，你们都做什么事情呢？另外孔子特意强调：不要因为我比你们岁数大，你们就不敢在我面前讲话。于是学生们纷纷说出了自己的志向。当子路、冉有和公西华分别说完了自己的志向，孔子接下来再问曾皙的时候，文章中描述很出乎我的意外：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：‘异乎三子者之撰’”。从这几句话上看，原来曾皙在前面几位同学回答问题的时候竟然是一直在鼓瑟！直到孔子问他问题他才“鼓瑟希”。看来孔子的课堂上学生的自由度是比较大的，探讨问题的时候还可以弹奏乐器！这在后世的教学课堂上大概是不可想象的。
孔子还是一位老实人，奉行“知之为知之，不知为不知”的做人原则，从不弄虚作假，不懂装懂。先秦著作《列子》中记载了一个关于孔子的“两小儿辩日”的故事：孔子东游，见到两个小孩在讨论问题，就上前去问他们在讨论什么。一个小孩说，他认为早晨太阳离我们近，中午离我们远，原因是早晨太阳大得像车盖，中午的时候则小得像盘子，这不是近大远小的道理吗？另一个小孩却说，中午太阳离我们近，早晨离我们远，原因是早晨太阳沧沧凉凉，中午的时候则热得像沸水，这不是近热远凉的道理吗？结果，两个小孩把这个问题问孔子，孔子没有回答上来，还遭到了两个小孩的嘲笑。尽管在这个故事中孔子的形象多少有些狼狈不堪，我却觉得孔子是一个很可爱的人。自然，圣人不见得就是“完人”，不见得就是神仙，不见得什么都懂。但孔子答不上问题来就老实承认自己不懂，不怕被嘲笑，这不是很好吗？孔子绝对不会在自己不懂的情况下装腔作势，编造一些借口欺骗小孩们。这是很值得后世人们学习的。当然《列子》中谈神论仙的故事比较多，“两小儿辩日”是否确有其事怕是无法考证，其故事也有可能是虚构的，但是从孔子一贯的做人准则来看，从孔子的各方面言行来看，说孔子是位诚实君子，这大概不会有错。另外《论语》中还记载了一件事，就是孔子去见了南子，而南子是一个名声不好的女人,这让性子直的子路很不高兴,孔子无法自圆其说，急得连连赌咒发誓,说自己绝对没搞什么邪的歪的，否则老天不容！这件事让人们看到，即使圣人如孔子者，遇到难办的事也不免像普通人那样着急上火赌咒发誓，这倒使孔子增添了几分凡人的可爱之处。。
孔子在办学的过程中，特别注意对学生进行心理教育和培训。前面所说的对于同一个问题给予两种答案的故事就说明了这一点。另外，《论语》中还记载了这样一件事：孔子和子路、颜回三个人谈话，子路问孔子：“子行三军，则谁与？”孔子则回答：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（《论语·述而》）从这句话上看，孔子反对做事鲁莽、心理冲动的行为，而认为一个人应当对问题深思熟虑后再采取适当的行动。另外孔子并不认为老师说什么就应该听什么，而是主张老师学生之间要互相探讨甚至争论。孔子最得意的学生颜回不爱和老师争论，孔子开始还感到不安，认为颜回没有自己的主见，只知道照搬照抄老师的思想；到后来发现颜回原来也很有自己的思想，才算是放下心来。
总的来说，孔子可以称的上是一位良师益友，孔子在教学中看重融洽的师生关系，注重学生的心理以及行为的教育，采用多种灵活的教学方法，创造活跃的教学气氛，对学生进行因材施教的教育。实际上，孔子的教育就是一种素质教育。在孔子的教育下，一位又一位贤人脱颖而出，走向社会，成为春秋时代各诸侯国中定国安邦的人才。可以说，在孔子这样良师益友的身边，想不成才都很难呀！
---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。
|
浙公网安备 33010802003832 )
发表于 2007-11-20 23:13
楼主
