插说老子的一段闲话

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　　　　　　　　　　　　　插说老子的一段闲话
                                                           　　　　　　　　　　　　　　　 老海
　　老子是中国历史上最早的哲学家，他在春秋末期就建立了一套完整而庞大的哲学思想体系，达到了很高的理论水平。老子的思想几乎涉及了以后各种思想派别所探讨的一切重大思想问题，所以，他的思想对后世有很大的影响。
　　在老子的理想社会中，他提出了“小国寡民”的这样一个思想，他认为，在这样的一个社会中，人人都得到充分的自由，都住的安适，过的快乐，没有欺诈，没有剥削。一切都平静而自然，虽然“邻国相望，鸡犬之声相闻”，但“民至老死不相往来”（《老子》八十章）。但是，作为社会，就会有统治者和被统治者，有了统治者就不会有自由。于是，老子提出统治者应该实行“无为而治”的办法，让统治者不要过于干涉老百姓，让万物自己生息，让老百姓自由生活。所以老子说；“我无事而民自富，我无欲而民自　朴。”（《老子》六十四）老子还认为，必须“见素报扑，少私寡欲”（《老子》十九章），外表单纯，内心朴素，要减少私欲，因为有了私欲，“五色令人目盲，五音令人耳聋”。（《老子》十二章）总之，老子所倡导的就是小国寡民的理想社会和随遇而安、知足长乐的这样一个境界，而这正是小农阶层心里状态的反映。
　　这是老子对老百姓和统治者的要求，一个良好的愿望而已。事实上，在现实社会中，统治者们不会做到无为，而是用礼法、法令、战争、酷刑等等措施来对付老百姓。其结果就是，法令越明，盗贼越多，社会就越混乱。所以，老子这种“小国寡民”的这样一个社会理想是违背社会发展规律的，只能是一种不能实现的空想。从原始社会发展到奴隶社会，是一种社会进步的表现，而且是人类社会必须的一个阶段。这一阶段的出现，就不可避免地出现人压迫人的现象，出现弱肉强食的战争。从这样的角度看，老子的“小国寡民”的这样一个思想，思想是消极的，是不符合历史潮流的。
　　但是，老子毕竟离我们太远了，不能因为他的““小国寡民”的思想而掩盖了他全部思想的光辉，自古以来，对老子的研究不是拔高，就是贬低。今天，我们应清醒地看到，老子的思想体系是我国思想宝库中不可多得的精神财富。

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照直说

　　
　　欢迎朋友光临！
　　对什么是小国寡民思想没有弄清楚啊，与众人一样，没有读懂《老子》！认为老子小国寡民思想是消极的这本身就是没有读懂《老子》的表现。再说，如果认为老子的这一章思想是消极的，与他的整体思想是格格不入的，老子他作为一个特别出色的哲学思想家，不可能自相矛盾，特别是这么明显的错误。
　　老子小国寡民这一章意思是：把天下分成无数的小国家，因国家小，自然的人力物力财力就极其有限，就不会兴师动众搞大工程了，就养不起庞大的军队了，才不至于抬头相望、鸡犬声相闻，到老死了都不相互往来走动。老子提出的小国，我们不妨理解为美国的州、前苏联的联邦共和国、中国的自治区或更加自治的香港和澳门，这样，他的小国寡民思想就与他的整本《老子》思想相一致了。

照直说

　　“法令越明，盗贼越多，社会就越混乱”，这个推理错误。应当是法令越酷、法令越乱、法令越不公。

laohai66666

　正如文中所说“但是，老子毕竟离我们太远了，不能因为他的““小国寡民”的思想而掩盖了他全部思想的光辉，自古以来，对老子的研究不是拔高，就是贬低。今天，我们应清醒地看到，老子的思想体系是我国思想宝库中不可多得的精神财富。”
小国寡民有人解释为形容词，说的是有这么一个小小的国家，他只有很少的人民。有人解释为动词，说是把国家划分的小小是，人民少少的。
小国寡民是一种老子的理想社会。和历史前进的潮流相比，说他是倒退的也可以，说他是反动的也可以。不过，这种空想，相比人吃人、人剥削人。压迫人的社会来说，不也是美好的吗？
一家之言。
谢谢照直说朋友的点评！