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[原创] 老子:以辩证的眼光看天下

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发表于 2007-12-18 23:39 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  如果用今天的思维来衡量老子,老子称得上是世界哲学史上最早灵活运用辩证法衡事度物的人物了。尽管上古《易经》中有“否极泰来”之类辩证思维的星光,但没有形成一个体系,而老子《道德经》却处处有辩证法的光芒。
  尽管老子时代尚没有“辩证”之谓,但他的思维方式,或者说方法论,是今天的辩证法。《道德经》开篇即是辩证思维:“道,可道;非常道。”这话很明白的:“道”是万物之本,原本存在于宇宙间,而万物都有处于变动不居之中,不能永恒存在。这就像马克思哲学中讲的事物运动规律一样,运动是绝对的,静止是相对的,事物永远都是处于对立统一状态。老子不讲辩证法,他对宇宙自然变化的认识,运用的是中国本土的“阴阳”、“无极现太极”,周易中就已经讲到,自然万物皆分阴阳,动物植物皆分雌雄,阴阳是对立统一的矛盾体。老子进一步发展了周易这一观点,用这种思维系统地考证万事万物的发展变化规律。诸如第二章:“有无之相生,难易之相成,长短之相形,高下之相倾,音声之相和,前后之相随。”这里把事物正反两面的相互联、相互依存、相互渗透、相互补充的道理表述的非常精到。
  老子对辩证法的运用,仍然是围绕“道”来进行。“反者,道之动。弱者,道之用。天下之物生于有,有生于无。”(《道德经》第四十一章)。意为,向着相反的方向转化发展,是“道”的运动;保持柔弱的地位,是“道”的运用。天下万物产生于具体有有形之物,“道”生万物的过程是从无形物质产生出具体的有形物质。这样的表述,是《道德经》中常常会碰到的,“有”与“无”,即是老子解说事物对立统一关系最基本的概念。
  老子不仅看到了世间普遍存在着的对立统一,而且也了解到矛盾对立的双方还会互相转化。在《道德经》五十八章中,他提出了“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”的著名观点,认为矛盾对立的双方是互相依存,在一定条件下又互相转化的。他将辩证法运用于修身养性,推之于社会人生,主张人们首先立足于“曲”、“洼”、“敝”、“少”等柔弱卑下的一面,这样才能最终达到“全”、“正”、“盈”、“得”的目的。第三十六章曰:“将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲夺之,必固与之。 谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”这种一个关于辩证法运用的较为系统的阐述。老子首先列举了开合、强弱等事物矛盾对立转化现象,从中透露出“物极必反”、“势强必弱”的规律。
   
  老子把辩证法的思维用于治国、用兵、修身等人事方面,一个鲜明观点是:“不争”。“善为士者不武,善点者不怒,善胜敌者不争。”“天之道,不争而善胜。”“胜人者力,自胜者强。”“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”诸如这类论述人事的观点,都包含着辩证法的原理在里面。老子清楚地看到事物发展变化始终是一方显,一方隐,越是急于达到某种目的,越可能违背事物发展的规律。只有顺应自然、人事之理,平易待物,总归会“物极必反”,达到目的。《雍正王朝》中,当雍正与诸王子争位时,道士曾给雍正献过一个秘方:“不争即争”。雍正深解其意,以淡泊之态、无功利之心处之,既而赢得天下。
   
  读老子《道德经》,如能把辩证法的关系恰如其分地理解和运用,就像找到了一把打开这部秘笈的钥匙,好多观点很容易能与现实生活对应起来观照。
---------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。

2#
发表于 2007-12-19 13:51 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:21 编辑

好,解读不错。老子那时虽然没有“辨证”一词,但他用的方法却是正宗的辨证法。仅仅是没有把这一方法命名而巳。

3#
 楼主| 发表于 2007-12-20 11:07 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:21 编辑
最初由 照直说 发表
好,解读不错。老子那时虽然没有“辨证”一词,但他用的方法却是正宗的辨证法。仅仅是没有把这一方法命名而巳。

谢谢照版肯定!不断学习呢。呵呵。

4#
发表于 2007-12-22 10:10 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:21 编辑

大手笔,了不起,一篇比一篇精彩!握手,问好!

5#
 楼主| 发表于 2007-12-27 16:45 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:21 编辑
最初由 LWLAG2006 发表
大手笔,了不起,一篇比一篇精彩!握手,问好!

谢谢爱国支持和鼓励!

6#
发表于 2008-1-15 18:46 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:21 编辑

   老子把辩证法的思维用于治国、用兵、修身等人事方面,一个鲜明观点是:“不争",其实正因为不争,在另一个大境界里得到了更有价值的东西.
   欣赏!

7#
发表于 2008-1-17 01:31 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:21 编辑

呵呵,顶一下。

8#
发表于 2008-2-24 14:06 | 只看该作者

欣赏!

本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:21 编辑

但个人以为:辩证法本身就是老子<道德经>的根本特点,文章如果能再阐述得深入一些就更好了.

9#
 楼主| 发表于 2010-6-5 19:54 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:21 编辑

当时的认识还有点肤浅,再学习再认识,不断深化。

10#
发表于 2010-9-8 09:31 | 只看该作者
本帖最后由 lichezhiyuan 于 2015-8-25 06:21 编辑

老子的思想博大精深,浩瀚无穷。要想读懂老子只精髓,非一日之功力。欣赏版主的此文

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