[原创] 古人启示录：诸葛亮严刑峻法

lqm407

古人启示录：诸葛亮严刑峻法
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　lqm407
　　
　　诸葛亮是我最推崇的历史人物之一。当然，我佩服的不是他的神机妙算、料事如神，也不是他的谨小慎微、每事躬亲，我最敬佩的是他的法治思想、治国举措与个人品格。面对当今腐败成风、贪官载道现实，我常常独自追思相隔了将近两千年的诸葛孔明先生。
　　
　　说实在话，国家和社会是很难治理的。任何时候，将国家治理得强大、富足、安康、和谐、清明，这是每一个政治家的追求与抱负。但由于政治家的才能、素质、政策举措与现实环境的局限，事实上治理得很好的国家不是很多的。三国时代的蜀国治理得比较好，这当然主要是诸葛亮的功劳。

　　诸葛亮说：“治国之政，其犹治家，治家者务立其本，本立则末正矣。”“故本者，经常之法，规矩之要。”(《诸葛亮集·文集·治国》)这就是说，治国，其根本在于立法，就是建立法治制度。

　　治国，最重要的内容是治吏。官场，是最容易出现腐败的地方。蜀汉之前的政权，其严重的弊病就是法纪松弛，官场腐败。蜀汉政权建立伊始，原来的弊病一度蔓延，腐败与违法乱纪现象也一度滋生。为了整顿吏治，使官场清正廉明，遏制腐败现象，诸葛亮通过制法科、颁律令，把蜀国各级官员置于严格的法治管理之下，使他们既能有章可循，有法可依；又必须知法守法，秉公执法，克己奉公，公正廉明，尽忠职守，为国为民效力。这就有力地约束和限制了那些不法官吏,在一定程度上纠正了当时腐败现象。《三国志·诸葛亮传》注引说：“亮作《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》，皆有条章，以训厉臣子。”

　　一个国家的规章制度与法律法规，制定起来比较容易，执行起来往往偏颇走样。如果在执法过程中偏颇走样或因人而异，那就等于法治没有设立，社会局面也一样会越来越糟糕，最后会积重难返。诸葛亮看到了这一点，他严刑峻法，不避皇亲国戚，不避亲随故旧、托孤重臣，对谁都不留情面，该杀的杀，该斩的斩，该坐牢的坐牢，该流放的流放。连托孤大臣都进行了无情的处罚。

　　诸葛亮严刑峻法的措施必然遭到一些人的反对。有个叫法正的大臣曾劝说诸葛亮“缓刑驰禁”。诸葛亮考虑到法正的观点具有代表性，就写出了著名的《答法正书》一文公开作答。诸葛亮说：“吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。”在国家“文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃”的情况下，最好的办法是严刑峻法。

　　据《三国志》的记载，诸葛亮治蜀期间，“立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。”当时的蜀国是三国中治理得最好的国家。《三国志》作者陈寿也感叹道：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；谨事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。”

　　结合诸葛亮的作为，再回过头看看当今社会。

　　应该说，当今社会比诸葛亮时代前进了快两千年，治理国家的政治家应该比诸葛亮高明多了，法治措施应该比诸葛亮时代完善多了，社会的弊病也应该比那时少多了……道理是这样的，但现实情况却是令人遗憾万分。

　　当今社会腐败现象严重，这是有目共睹的事实。腐败现象还有着愈来愈烈的趋势。现在的情况根本比不上诸葛亮时代的清正廉明。为什么会出现这样一种令人痛心的局面呢？我认为，除了体制上的缺点外，缺乏严刑峻法的措施也是个很重要的原因。

　　我认为，现在我们对贪官污吏太放任了，遏制腐败现象的法制措施太松弛了。耳闻目睹，我们知道现在抓到一个贪官污吏，查证了几百万元、几千万元脏款，但判刑时照样轻轻放过，舍不得杀头。就是判刑，即使判个死缓，判个无期，判个十年、二十年，但没过一段时间，这个被保释了，那个被假释了，这个保外就医了，那个有功减刑了，一个个都悄悄溜出了铁门。出了铁门，他们照样花天酒地，照样作威作福，照样使老百姓侧目相看。

　　你说现在“法制不健全”吗？不是！你看，现在司法部门、公检法部门、纪检部门、审计部门、监察部门、反贪部门、保卫部门、信访部门、检举部门多如牛毛，比诸葛亮时代多多了，比历史上任何时候都多，但贪官污吏也比历史上任何时候都多。原因何在？因为缺少了严刑峻法的措施。

　　你说对贪官污吏的平时教育不够吗？不是！我们的会多，全球著名。我们的会，其实绝大部分是“政治思想教育”方面的。那段时候有“天天读”，现在也有着“雷打不动”的学习时间。形式上是这样，实际效果并不好，贪官污吏们根本没有将“政治思想教育”当回事儿，左耳朵进右耳朵出，一点效应也没有。最能让贪官污吏重视的，大概只有严刑峻法。

　　你说现在科学技术进步了，又是报刊，又是网络，又是电话，又是短讯，举报起来轻而易举，还是民众落后，不进行监督检举……这也不对。官场腐败是暗箱作业，能知道内情的人能有几个？就是举报了，往往被“查无实据”的理由退回，以“诽谤”、“诬陷”的罪名处以“反坐”。这样，民众没有更多的法律保护，谁还愿意打狗不成反被狗咬呢？所以群众的作用也比不上严刑峻法。

　　国家不严刑也不峻法已经多年了，贪官污吏一直过得潇洒自在。他们根本没有什么诸葛亮时代的“七戒”、“六恐”、“五惧”之类。常人想象贪官污吏虽然枕着钱袋睡觉，但他们常怀惊恐，食不甘味、寢不安席，其实不是那样。他们的心情比谁都好，过得比谁都舒坦。没有严刑峻法的社会是贪官污吏弹冠相庆的舞台。

　　其实，贪官污吏不是神不是仙，他们也生活在人间，要捕捉他们的蛛丝马迹并予以查处并不是很困难的事情。只要看看他吃的是什么，穿的是什么，坐的是什么，住的是什么，再算算他的薪金是多少，就能知道大概情况了。对这些，“有关部门”与“有关人员”装胡涂。　　　　　　　　　　　　　　　　

　　我认为，腐败现象并不是国家与社会身上的癌症，绝不是不可医治的。医治腐败现象的“猛药”就是“严刑峻法”。对贪官污吏要严刑峻法，对反腐不力的“有关部门”和“有关人员”也要严刑峻法；对“犯官”要严刑峻法，对帮助“犯官”减轻罪责的官吏也要严刑峻法；对明知故犯者要严刑峻法，对无能无为者也要严刑峻法。要使整个“吏部”“咸怀畏惧”，知道官不好当，知道当官除了真才实学外，更重要的是“德行”。如果没有“德行”，毫无疑问就当不成官……

　　如果这样，社会上的腐败现象得不到遏制与消灭这才怪哩……

　　当然，以上的“反腐措施”只是我们这些小百姓“不切合实际”的想法，近期没有实现的可能。政治家自有政治家的道理。所以，社会的清正廉明，我们只能遥想诸葛当年了……



---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

一水

认真拜读407斑斑的文章。

----------诸葛亮严刑峻法的措施必然遭到一些人的反对。有个叫法正的大臣曾劝说诸葛亮“缓刑驰禁”。诸葛亮考虑到法正的观点具有代表性，就写出了著名的《答法正书》一文公开作答。诸葛亮说：“吾今威之以法，法行则知思；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。”在国家“文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃”的情况下，最好的办法是严刑峻法。

以古喻今，这一段议论的比较辨证。诸葛亮严刑峻法的措施就是现在也有一些人反对，这是因为历史各个阶段，众人看三国的角度不同。我们都知道，法制社会，治理国家不能因循，而要根据实际区别不同情况采取不同的措施，体制要因时因地做不断的改革和调整完善。就当今社会，用诸葛亮严刑峻法治理贪官腐败现象，在极大高压状态下遏制社会丑闻的发生，如407斑斑所述，是很好的启示。

支持。

琴若雨

我也是最敬佩的是的诸葛亮法治思想、治国举措与个人品格.对他谨小慎微、每事躬亲这点不赞成,这是让他英年早逝其中的一个重要原因.

欣赏版主的作品,观点明确,辨证和议论都不错.

武俊岭

因史证今,很有借鉴意义.
看了文章,我想到,严刑峻法的进一步要求,应该是司法独立.不独立,便极难把法律执行好.

照直说

　　目前所谓的政治家哪敢与诸葛亮比呀！要文文不得，要武武不得，要道道不道，要德德不德，四不象啊！没法说了。

程学武

古今结合，剖析层层推进，文本漂亮干净！好！

琴若雨

最初由 照直说 发表
　　目前所谓的政治家哪敢与诸葛亮比呀！要文文不得，要武武不得，要道道不道，要德德不德，四不象啊！没法说了。

赞同朋友的观点,说得真不错.

lqm407

最初由 一水 发表
认真拜读407斑斑的文章。

----------诸葛亮严刑峻法的措施必然遭到一些人的反对。有个叫法正的大臣曾劝说诸葛亮“缓刑驰禁”。诸葛亮考虑到法正的观点具有代表性，就写出了著名的《答法正书》一文公开作答。诸葛?..

一水文史知识丰富，这类文章应该由你来写。

lqm407

最初由 琴若雨 发表
我也是最敬佩的是的诸葛亮法治思想、治国举措与个人品格.对他谨小慎微、每事躬亲这点不赞成,这是让他英年早逝其中的一个重要原因.

欣赏版主的作品,观点明确,辨证和议论都不错.

谢谢若雨。诸葛亮可以说是中国历史上最著名的人物了。确实是封建社会难得的人才啊！

lqm407

最初由 武俊岭 发表
因史证今,很有借鉴意义.
看了文章,我想到,严刑峻法的进一步要求,应该是司法独立.不独立,便极难把法律执行好.

说得极是，司法不独立，司法就是某些人和某些集团的工具。

lqm407

最初由 照直说 发表
　　目前所谓的政治家哪敢与诸葛亮比呀！要文文不得，要武武不得，要道道不道，要德德不德，四不象啊！没法说了。

照先生总是一言中的。

lqm407

最初由 程学武 发表
古今结合，剖析层层推进，文本漂亮干净！好！

谢谢学武好评。

琴若雨

最初由 lqm407 发表
[QUOTE]最初由 琴若雨 发表
我也是最敬佩的是的诸葛亮法治思想、治国举措与个人品格.对他谨小慎微、每事躬亲这点不赞成,这是让他英年早逝其中的一个重要原因.

欣赏版主的作品,观点明确,辨证和议论都不...

是的,是难得的人才.

唐宏

说实在话，国家和社会是很难治理的。任何时候，将国家治理得强大、富足、安康、和谐、清明，这是每一个政治家的追求与抱负。但由于政治家的才能、素质、政策举措与现实环境的局限，事实上治理得很好的国家不是很多的。三国时代的蜀国治理得比较好，这当然主要是诸葛亮的功劳。
——这话说得好！
很多时候，我觉得写作者应该有这样的心态，当我们的文字把一些人一些事说的什么都不是的时候，我一只想，真是这样吗？真得当局者是如此所为的吗？
文字的力量重要表现在感染、净化、指示、引导的作用，我觉得这是最重要的！

好学识。
问好！

水如空

拜读！支持407先生的观点！
最近读《韩非子》，深有感触。法是一个社会的根本，很难想像，没有法的社会是什么样子，我们的现在不是没有法，而是有法可依，有法不依，执法不严，违法不究。权利的高度集中和监督机制的缺乏是根本原因。