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[原创] 谈《孟子》的浩然正气

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发表于 2008-4-20 10:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
  《孟子•公孙丑上》,公孙丑问“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然正气。”“敢问何谓浩然之气?”曰“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿忘,勿取长也。无若宋人然。宋人有闵其苗不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣!予助苗长矣!’其子超而往视之,苗则槁矣,天下不助苗长者寡矣。以为无益而舍之则,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也——非徒无益,而又害之。”

  用今天的话来说,就是:公孙丑说:“请问夫子你长于哪一方面呢?”孟子说:“我善于分析别人的言语,我善于培养自己的浩然之气。”公孙丑说:“请问什么是浩然之气呢?”孟子说:“这很难用一两句话说清楚。这种气呀,极端浩大,极端有力量,用正直去培养它而不加以伤害,就会充满天地之间。不过这种气必须与仁义道德相配,否则就会缺乏力量。而且,必须有经常性的仁义道德蓄养才能生成,而不是靠偶尔的正义行为就能获得。一但你的行为问心有愧,它就会缺乏力量了……。”

  浩然正气是一种顶天立地的精神。是奠定了一个人做人、做事、做官的基础。有了它歪风邪气就不能侵蚀。做人就能明辨事非,仁义为先;做事就能处于公心,不存私念;做官,就能坚持真理,坚持原则,站得正、行得端,不行沽名钓誉之事,不做劳民伤财之事,不贪图虚假浮夸之功。做人清清白白、坦坦荡荡,做事堂堂正正、不偏不私,做官刚直不阿、两袖清风。使自己无愧于天地正气,无愧于人间正道。

  浩然正气是一种恬淡从容的心境,就是要用一种超然的心态看待眼前的一切,不已物喜,不已己悲,不为名利所累,不为物欲所惑,始终固守恬淡从容的心境。真正做到:每临大事有静气,始终保持清醒的头脑,沉得住气,宽得下心,干份内的事、干有利于造福人民、造福于子孙后代的事、干有效的事。在荣誉面前保持一颗平常心,在事业面前保持一种使命感、责任感,遵循客观规律,不急于求成,用超越功利的境界,干出功在当代,利泽千秋的伟业来。

  君子固贫,当生于忧患,死于安乐。在各种诱惑面前,坚守恬淡和寂寞,是一种对人生的考验,也是一种对人的磨砺,更是一种人的高风亮节和精神境界。

  孟子的“吾养吾浩然之气”在建设和谐社会和今天仍然是修身、治国、平天下的重要原则和精神境界,也是不断加强自身道德修养的崇高追求。对于我们一日三反省,不断垂炼自己,真正成为一个具有高尚道德情操的人。孟子的“吾善养吾浩然之气”是一面镜子,鉴古照今,映天映月。


---------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。
发表于 2008-4-21 20:28 | 显示全部楼层
恬淡,从容是培养浩然正气的初级阶段。
养气则是道德修养的高级阶段。
发表于 2008-4-22 16:25 | 显示全部楼层
孟子的“吾善养吾浩然之气”是一面镜子,鉴古照今,映天映月。
把古人的言论当作一面镜子是必要的!学习!
 楼主| 发表于 2008-5-28 08:13 | 显示全部楼层
问刘敬胜先生好?相互学习,共同进步!
发表于 2008-7-1 11:16 | 显示全部楼层
最初由 刘敬胜 发表
孟子的“吾善养吾浩然之气”是一面镜子,鉴古照今,映天映月。
把古人的言论当作一面镜子是必要的!学习!



学习,问候!
 楼主| 发表于 2008-12-23 14:50 | 显示全部楼层
多谢吕永红老师的点评!请多指导!握手问好!
发表于 2008-12-29 17:55 | 显示全部楼层
“善于分析别人的言语,善于培养自己的浩然之气。”  如此才真君子矣!
 楼主| 发表于 2009-2-6 11:16 | 显示全部楼层
“善于分析别人的言语,善于培养自己的浩然之气。”  如此才真君子矣!
       谢银波先生的勉励!
 楼主| 发表于 2011-8-2 11:53 | 显示全部楼层
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