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[原创] “天地无私”论老子

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发表于 2016-6-11 14:34 | 显示全部楼层 |阅读模式

老子曰:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。夭地之间,其犹橐龠乎!虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。”翻译成现代文大意是:天地无所私爱,任凭万物自然生灭;圣人无所偏爱,听任百姓自然天地之间,不正象风箱一样吗?虽空虚却不会穷竭,越动,它的风量越大。议论太多,只会加速失败,不如保持内心的虚静。


老子作为“道”的鼻祖,对天地不仁的理解极有见地,这里的“仁”和儒家所谓的爱如出一辙,天地不仁就是对天地无所偏爱,顺应大道自然的法则,否则天地也就为“刍狗”了。世间万物的发展有其辨证的规律,任何凌驾于大道自然之上的做法都会遭到应有的惩罚。生是一种奥妙无穷的玄机,死未必就是一种悲壮的诀别。上至对天子的顶礼膜拜,下至黎民百姓的平凡生活,无不昭示天地大道之自然。因此,圣人更要为充满仁爱,否则也是“刍狗”。


封建时代的“普天之下莫非王土”的思想束缚了人们的思维,儒家思想又给人们灌输了皇帝老儿就是一切的思维定势。表现最为突出的是清朝的文字狱,有个读书人看书时说了句“清风不识字,何必乱翻书?”就惨遭厄运。可见封建社会的思想毒瘤之深,极大的违背了老子的天地无私玉万家的辨证思想。


如今的21世纪仍然残存有“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”的封建思想,比如2009年发生的诸多社会危机事件就是最好的例证,一些为官者权不为民所用,利不为民所谋,一味地贪心不足,最终恶化了社会环境,导致人们特别憎恶贪官的腐败。校园暴力事件并不是郑为民之流简单的个人行为,而是我国社会主义体制不健全的结果,它与我们的民主和法制建设的弊端有唇齿之关系。再如我国的青少年犯罪率攀升的原因不但与社会有关,更与我们的家庭教育关系极大,一些家长受封建思想的影响,动辄对孩子拳脚相加,认为孩子是自己的私有财产,从没想到孩子是一个有生命的个体,需要尊重,严重扭曲了孩子的灵魂,最终走向犯罪的深渊。


老子认为天道是无为的,也就是顺应大道自然的,而天地间的一切事物,也都依照自然的法则运行着,并不存在任何驾凌于自然界之上的什么主宰。因此,我们对待周围的一切不正常现象要以辨证的观点看待,网络上爆出的这个门,那个门都是可以理解的,那是因为那些人的思维局限性的表现,只是有的表现较为明显来,有的表现较为隐蔽罢了,一些行业的潜规则就是最好的例证。比如教育行业的教师职称评定问题就有很大的潜规则,一些德高望重的,经验丰富,默默无闻的老教师工作了一辈子很难得到应有的职称,而那些有关系的,善于钻空子且脑满肠肥的纨绔子弟教师们却如行云得水,甚至连升三级。什么是天地无私?只有做到教育的公平、公正、公开才能达到教育的公平,体现社会主义的优越性。


古代所谓达官贵人的达官就是通过读书和科举考试走上仕途的。反之,穷人要想走上理想的仕途之路,只有经过头悬梁,锥刺股的刻苦奋斗才能达到目的,实现光宗耀祖的愿望。一人得势,鸡犬升天的封建社会统治者的统治犹如拉风箱一般,越拉风越大,风大就会加速苛刻的统治,统治越苛刻,加速失败的速度越快。


孔子曰:“苛政猛于虎也!”大道自然的社会,便会使人民生活安逸。安逸的生活使人民表现出各自的私欲,我们的为政者应自己带头做好任何事情不求名利,追求朴实生活为荣。当政者生活朴实不求名利,国民们也会效仿,上梁正了,下梁也不会歪了,人民的私欲自然也就不存在了。人民各自没了私欲,也就各安其位,各就其职,天下也就自然出现大同世界了。


发表于 2016-6-11 19:08 | 显示全部楼层
最高的仁,就是感觉不到仁,任万物自生自灭,天地就是这样的仁。而圣人也像天地一般对百姓一视同仁。无私是一种境界,虽不能至,心向往之。守中得达到和谐的状态,就是成功吧。

感谢老师发帖支持本版。
 楼主| 发表于 2016-6-11 19:19 | 显示全部楼层
黑龙江小龙女 发表于 2016-6-11 19:08
最高的仁,就是感觉不到仁,任万物自生自灭,天地就是这样的仁。而圣人也像天地一般对百姓一视同仁。无私是 ...

感谢版主点评,厚爱。
 楼主| 发表于 2016-6-16 06:51 | 显示全部楼层
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