端午之乡村斯巴达

雪白演义

斯巴达现象，让我想起了秦国，像斯巴达一样，秦国也尚武，全民皆兵，其实就是军国主义。军国主义有一个特点，就是灭别人很快，自己死得也快。秦国灭掉了六国，自己也二世而亡。其可以说成也尚武，败也尚武。一个社会，一个集团，也包括一个村落，尚武了。而缺少文明教化，就危险了。我是北方人，不知道赛龙舟是一个怎样的场景，却知道村庄械斗是什么样子，古代说，朝令不下县。在古代，村庄是自治的，靠什么？宗法制度，宗法是小朝廷，可以决生死，断是非，就是说，村庄多在制度之外自建江湖，看看《水浒传》里的祝朝奉吧，就是那个样子。爱看一孔老师的文章，好就一个字！

雪白演义

（接上）好就一个字，不说第二次，呵呵

夏冰

好生猛的场面铺写，完全可以作为小说素材了。

姬宇

一种尚武精神，有时候就是暴乱，呵呵

黑龙江小龙女

想干点啥的话得黑白道儿。

光讲道理没有用，得来横的。

李晓萍

对端午的另类解读。读后沉重，好在这样的事情不会再发生了！

水如空

一孔 发表于 2016-6-13 11:48
忽然发现咱们也是一宗哎……

怎么才发现呢，早就该发现了。
在这个基础上，咱就是一家人了，从此抛弃18兄，认你当老大了……

刘晓斌

拜读一孔老师佳作！
赞同夏冰老师意见，如果作为小说素材，写出来一定更加引人入胜！
问好老师！

康康

读老师的作品很开智开眼，增见识。
生猛也柔弱的乡村。野蛮胡乱也宗法管制的生长。
几千年了，似乎就是睁一眼闭一眼的，除了三纲五常。
朝廷如此看待它，是不是更利于专制的行走？

散游天下

暴力，只是特定年代的特殊手法。文明，才是国家和社会的进步。

木豫

呵呵，一孔老师之博学多才，由此可见斑。尚武精神不提倡，但正当防卫是必要的。