本帖最后由 翠微 于 2016-6-22 10:38 编辑
是的，欲望就是魔鬼。世上没有比它更可怕的东西了，文中不止一次的提到。一个人最难的，最纠结的就是与心中的魔鬼搏斗。
父亲认同酿酒师的话，相信在时光中慢慢酿化的酒浆是有生命力的。它们都是隐伏的精灵。导师邱琪芝也认为：世上一切皆有生命与能量，而每个人的力量小到不能再小，所以每个人必须谦卑，与万物取得联系时，需要用目光接纳它们。仿佛不经意的一瞥，一切也就开始了，初升的太阳和月亮，还有田野，都在这个过程中都参与了生命……不要太过用力，微眯即可，这是采纳。不然就算是投放，向外射出的力量也就阻止了进入。要谦卑，含蓄……
季府的第六代传人季昨非一直与他的祖先“接手人类历史上至大的事业：阻止生命的终结”。 季府密藏的养生古卷，帛、简、麻纸，几经抄写装订，耗去不止一代人的心血。发黄的纸页上，有作者的呼吸与气息，这是他们家族的方向和信仰。
十九岁的季昨非严格遵循着悟想运思。他自我修持，把大部分时间用在书房，尝试“化百万册为一页”的升华之道。对于一个人的修持来说，大概没有比泛滥的欲念更可怕的了，它能毁掉一切。而专注就能成就其人。一段时间后，发现自己有了不难觉察的变化，体内总有什么在鼓胀、冲决，感到无与伦比的强健之力。修持，给他带来无限的精神力量。
季府的祖先认为长生是自然而然的事情，上天造出了这么完美的生命，夭折是多么惋惜，尽管未来的一切皆无法预料。“仁善”是长生的基础，是养生的根柢。仁善即是“柔和”，膳食和做人也是要去掉“刚倔”，保持“柔和”。至此，我更加理解了以柔克刚。何意百炼钢，化为绕指柔。养生尽管缓慢，却可以让一个人的内心充斥凛然之气，这不就是常说的气质嘛！
作为独药师，这位养生达人已经把养生秘诀告诉了读者：修持自己。化百万册为一页。用接纳的目光看花开，看月光，与每一个有生命的个体融为一体。每餐有粥，有绵软之至的食物。昨非那位长寿导师的饭食也不过是“三样素菜，一碗掺了白米的鱼汤。主食仅为一份稍稍浓稠的米粥。”极为简单。导师的朋友永晏也说：“静坐时三只蝴蝶绕着我，直到摩脸起身它们才离去。”修炼到这个份上，便是出神入化了吧。让修持，成为对自己的救赎和洗涤。人在沉静无念时正气自会周流，凛然不可侵犯。
修持会让人蜕变，出新。一切嘈杂、烦乱会自动退下，如坚硬的老去的鳞片，纷纷落地、消失，修持的人便有了新生。至少，从内心里是如此的。秋虫和人都从容。即使离去，也带着欢愉，那就算是仙化了。
千金散尽还复来。季昨非十分明白这一点，他说自己家的财富已经累计的有点过分，它或许会在某一个时候散尽。一个家大业大的季府，被他用轻飘飘的“过分”二字一带而过了。所以当管家说，把很大一笔钱款交到了某个人手里，那个人是海防营的副总兵时，他依然从容、淡定，他知道物质的囤积不是生命的全部。
季昨非与陶文贝的爱情好像晶莹剔透的花朵，似乎没有一丝烟尘，虽然二人皆处乱世。他们的爱情是多次磨难与考验才有的结果。看得出来，他在爱情面前的执着、虔诚，在对陶文贝热烈的追求中，他静等回信，写信的内容谦卑而且真挚。这正是修持的结果。天生丽质和有良好教养的陶文贝，连花儿也在等她。她不来，季府的花儿三天了依然簇新，不肯枯萎。
王保鹤先生是父亲敬重的人物。他为开办新学几乎耗尽万贯家财，为开启民智操劳奔波不知疲倦。他认为再伟大的革命也替代不了教化。哥哥徐竟在革命中找到自己的方向，找到了属于自己的道路，拼了，搏了，搭上性命，他也心满意足。
“吐纳、餐饮、吃喝、意念”与“气息、目色、膳食、遥思”来回转换，是《独药师》的主线，在时局动荡，家族衰落，市井风月之上漂浮、飘摇。告诫人们别过分着力于心身之外的这个世界，注重内在的修持。说白了，修持，其实就是对自己的救赎和洗涤，与花开，与月光，与每一个有生命的个体融为一体。
季昨非是那样镇定自如。他说：我要的未来是静谧、坚固、孤单。而且让人绝望。
一部笔调冷静、沉着的好作品能对读者启迪、洗礼、教化。是精神过滤器的作用。
经过四天整段整段时间地阅读，我读完了《独药师》。放下书，并且放下了不少焦燥、不安。吐纳清浅，看万物的目光亦是柔和而喜悦、滋润起来。
我享受活着的意义，嗅出来空气中深长的香气。
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发表于 2016-6-20 09:59
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