“证真”“证伪”及其他

水如空

郭雅钊 发表于 2016-8-30 08:46
想必老师对佛法也有深刻的了解。。。

深刻说不上，但终归读过一些，研究过一些。

水如空

lvhq018 发表于 2016-8-30 22:30
点精推荐理由：为文者的责任和心酸表露无遗，孤独的布道者的心声，可敬。

谢18兄

水如空

宇の航 发表于 2016-8-31 20:09
水兄，你要当成一种经济学问，就能理解了。我也谈过一些宗教的问题

这倒是，与经济学问有关，与佛法无关。

水如空

宇の航 发表于 2016-8-31 20:46
深陷一种禅宗公案的执念里的。所有宗教都有一个世俗化的过程，也包括佛教。佛教的产生于印度，但是印度最 ...

禅宗，是盛唐时兴起的，因为文化发达，人们又要精神寄托，而佛教的辩证法恰好迎合了文化的普遍需要。尤其是武则天要以佛经理论为自己做女主造声势，所以造成了禅宗的兴盛。
至于为什么有人（包括我）觉得最原始的才是最合理的，是因为有一个前提：我们承认佛陀是伟大的自知自觉者。如果不承认这个，那一切都是空话，没有“祖宗成法不可改变”的道理，我们自己随便创个宗教就好了。
有了这个前提，追寻佛陀当年的脚步，聆听佛陀当年的声音，就是必要的了。
佛陀当年究竟说了什么，也许我们永远不可确知了，但有意思的是：佛教向北传入中国，留下汉传佛教一支；向南传入斯里兰卡，留下南传一支（藏传的根本就不是佛教，所以不算数），而两支因地域原因千百年来从无交集。问题就在于，在汉传佛教和南传佛教中，还有相当一部分内容是相同的或相近的。我个人认为：这部分至少是比较真实的佛陀的原始说法。

水如空

雪白演义 发表于 2016-8-31 21:23
大师论法，敛容静听。

见笑！这个年代，大师也贬值了，如我这样的若也算大师，那萝卜白菜就可称大师了。

李金英

本文信息量非常大，要阐述的观点也很明晰。道出了作者的心声和内心的忧思！读后令人唏嘘。

十年兜兰

在网上，有很大一部分人是不会明辩是非的，随波逐流着众多，网络，其实就是泥淖一个，谁掉进去了，不但没有人拉，还会往里推上一推呢。

郭雅钊

水如空 发表于 2016-9-1 08:20
深刻说不上，但终归读过一些，研究过一些。

高人啊，我认为研究佛学的都不是凡人。。。

水如空

李金英 发表于 2016-9-1 09:00
本文信息量非常大，要阐述的观点也很明晰。道出了作者的心声和内心的忧思！读后令人唏嘘。

李超版难得一见！失敬失敬！
证伪反伪这种事，其实是费力不讨好的，也只有我这样的傻子肯干……

水如空

十年兜兰 发表于 2016-9-1 09:55
在网上，有很大一部分人是不会明辩是非的，随波逐流着众多，网络，其实就是泥淖一个，谁掉进去了，不但没有 ...

网上，在最大限度把人“性恶”的一面暴露出来，不像在社会生活中的人，由于法制道德约束，会把恶隐藏起来。

水如空

郭雅钊 发表于 2016-9-1 09:59
高人啊，我认为研究佛学的都不是凡人。。。

这句话说得对：研究佛学的都不是凡人，一半是智者，一半是精神病。

郭雅钊

水如空 发表于 2016-9-1 16:02
这句话说得对：研究佛学的都不是凡人，一半是智者，一半是精神病。

您一定是智者。。。

时光安然

水如空 发表于 2016-9-1 16:01
李超版难得一见！失敬失敬！
证伪反伪这种事，其实是费力不讨好的，也只有我这样的傻子肯干……

额喜欢傻子……

水如空

宇の航 发表于 2016-9-1 15:53
佛教大乘中，既传道的目的在于普渡众生到彼岸，而渡船是可以各式各样的，划船的方式是可能各有特点的，船 ...

无论何教何派，教主一死，内部的分歧都会越来越大，并最终达到不可调和的地步。如基督教之天主教和新教，伊斯兰教之逊尼派和什叶派，佛教之南传汉传和藏传……这都是必然的。
佛云：诸行无常。也即，天下万事万物都没有一样可以永远存在的，如佛法，亦有消亡的一天。但其他宗教的教主却不会说这样的话，他们相信，天堂是永远的。大乘亦宣称：西方极乐世界是永远而且永远快乐的……

水如空

郭雅钊 发表于 2016-9-1 16:04
您一定是智者。。。

错喽，我是一半智者，一半精神病……