史记卷二十六　历书　第四
 
　　昔自在古，历建正作于孟春。①于时冰泮发蛰，百草奋兴，秭鳺先滜。②物乃岁具，

生于东，次顺四时，卒于冬分。③时鸡三号，卒明。④抚十二*[月]*节，卒于丑。⑤日
月成，故明也。明者孟也，幽者幼也，幽明者雌雄也。雌雄代兴，而顺至正之统也。日
归于西，起明于东；月归于东，起明于西。正不率天，又不由人，⑥则凡事易坏而难成
矣。

    注①索隐按：古历者，谓黄帝调历以前有上元太初历等，皆以建寅为正，谓之孟春
也。及颛顼﹑夏禹亦以建寅为正。唯黄帝及殷﹑周﹑鲁并建子为正。而秦正建亥，汉初
因之。至武帝元封七年始改用太初历，仍以周正建子为十一月朔旦冬至，改元太初焉。
今按：此文至于“十二月节”，皆出大戴礼虞史伯夷之辞也。
    注②集解徐广曰：“秭音姊，鳺音规，子鳺鸟也，一名鷤枬。”索隐按：徐广云
“秭音规”者，误也，当云“秭音姊，鳺音规”，盖遗失耳。言子鳺鸟春气发动，则先
出野泽而鸣也。又按：大戴礼作“瑞尡”，无释，未测其旨，当是字体各有讹变耳。鷤
音弟，枬音桂。楚词云“虑鷤枬之先鸣，使夫百草为之不芳”，解者以鷤枬为杜鹃。
    注③索隐卒，子律反。分，如字。卒，尽也。言建历起孟春，尽季冬，则一岁事具
也。冬尽之后，分为来春，故云冬分也。
    注④集解徐广曰：“卒，一作‘平’，又云卒，斯也。”索隐三号，三鸣也。
    言夜至鸡三鸣则天晓，乃始为正月一日，言异岁也。徐广云卒，一作“平”，又作
“斯”，于文皆便。
    注⑤正义抚犹循也。自平明寅至鸡鸣丑，凡十二辰，辰尽丑又至明朝寅，使一日一
夜，故曰幽明。
    注⑥索隐正不率天，亦不由人。此文出大戴礼，是孔子称周太史之词。
    王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。①

    注①索隐言王者易姓而兴，必当推本天之元气行运所在，以定正朔，以承天意，故
云承顺厥意。
    太史公曰：神农以前尚矣。盖黄帝考定星历，①建立五行，起消息，②正闰余，③
于是有天地神只物类之官，④是谓五官。各司其序，不相乱也。
    民是以能有信，神是以能有明德。民神异业，敬而不渎，故神降之嘉生，⑤民以物
享，⑥灾祸不生，所求不匮。

    注①索隐按：系本及律历志黄帝使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕，
大桡作甲子，隶首作算数，容成综此六术而着调历也。
    注②正义皇侃云：“干者阳，生为息；坤者阴，死为消也。”
    注③集解汉书音义曰：“以岁之余为闰，故曰闰余。”正义邓平﹑落下闳云“一月
之日，二十九日八十一分日之四十三”。按：计其余分成闰，故云正闰余也。
    每一岁三百六十六日余六日，小月六日，是一岁余十二日，大计三十三月则一闰之
耳。
    注④正义应劭云：“黄帝受命有云瑞，故以云纪官。春官为青云，夏官为缙云，秋
官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”按：黄帝置五官，各以物类名其职掌也。
    注⑤集解应劭曰：“嘉谷也。”索隐应劭云：“嘉谷也。”
    注⑥正义刘伯庄云：“物，事也。人皆顺事而享福也。”
    少璤氏之衰也，九黎乱德，①民神杂扰，不可放物，②祸菑荐至，③莫尽其气。颛
顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，④使复旧常，无相侵渎。

    注①集解汉书音义曰：“少璤时诸侯作乱者。”
    注②索隐于音昉，依也。