直行的疲劳——读柯英佳作《干河滩》

蝉衣cy

                                              直行的疲劳
                                              ——读柯英佳作《干河滩》

　　希望干瘪低垂的乳房再次丰润高挺，是许多中老年妇女近乎绝望的心语，《干河滩》的意蕴和叹息里也有。对于作者写作的情怀、此文的思想、语言的妙味等，论坛上一片赞誉。此作不是一般意义上的精华作品，无疑是珍品，已经在读者心中达成共识。在此基础上，蝉衣不量力，写一篇《干河滩》的读后感，略写优点，主要说一下不同见解，可以吗？

　　文体上，作者认为是对散文的探索，有朋友跟帖指出是散文诗，之后作者有辩解。

　　艺术首先来源于感觉，同样，读者的判断也是在感觉里对比后得出的。这个作品容易让人想起《飞鸟集》，语言披着哲理的华彩，但是又不同于泰戈尔的，因为他是移步一景地呈现差别巨大的感悟，而此作变换的意象里蕴含着类同的思想自觉。这种一直平行地展示感悟，而不写或者很少写感悟源头的写作手法，也不是散文的。所以此作不是诗歌的同时，也不是散文。真是散文诗。

　　再给几个证据：

　　“河床上泊着流沙和石头。
　　流沙和石头上野风乱跑。”

　　开篇第一句的分行，是诗歌和散文诗允许的。如果是散文，就会把这两行语意连贯的句子连接起来：“河床上泊着流沙和石头，流沙和石头上野风乱跑。”而且，两行文字的字数相等，外部形式上的对仗，也不是散文语言的段落特点。

　　“河床上泊着流沙和石头。
　　流沙和石头上野风乱跑。
　　饱满的阳光倾泄下来，在河床上肆意放荡。”

　　这样的结构显然是现代诗歌的。要命的是，这种省略形成原因的结语，不是散文开头就使用的，即使使用，也不是整篇都这样构成。诗歌、散文诗可以这样一直省略巨大的社会约定，散文一般会交代时代的“错误”。

　　那么，就有了另一个旁证：

　　“当年，我还是河岸边放牛的孩子，一个夏天又一个夏天，我揣测着这条河流。那时，河还没有干涸到这种地步，潺潺的流水，至少濡湿了一个夏季。没有人能告诉我这条河的来去，无聊时，我就这样伫立在空荡荡的河岸上，遥想河流走向何方。”

　　歌词、现代叙事诗歌、散文诗，会有这样的插叙，对于散文，则是必要的铺垫，应该前置，而不是夹在中间。

　　另说两个语言的瑕疵：

　　“在水边，我本来想清洗一下满目风尘，我看到我黎黑的面目被静水倒映的丑陋不堪，还没有一朵花、一株草、甚至一片叶子清洁干净。”其中“被静水倒映的丑陋不堪”由于一个字用错，语言产生了歧义，这个字就是“的”，应该是“得”。请在上面这个长句子里，仔细比较语意的不同。由这个小失误，结合原作文字的细心认真，可以看出，文章大家看、大家评，对文学、对作者、对读者，都是好事。

　　“摇摇晃晃、弱不禁风、支离破碎、饶有兴趣、顺流而下、时断时续、东倒西歪、濒临破产、满目风尘、丑陋不堪、拒之千里、不紧不慢、面黄饥瘦、满腹惆怅、心事沉沉、酣畅淋漓、绿波荡漾、草长莺飞”。

　　这是原文使用的成语，另有固定的俗语。首先声明，我不反对使用成语俗语。但是对于此作，过多地使用“脸熟”的固定语词，是不合适的。因为，透过此作，我们看到的是一位有很高文学造诣和追求的作家，更因为此作不是一般作家能够完成的。

　　那么，拿成语说事了，我就多说两句：如果问哪一部作品给后世留下的成语最多，一定会想起《史记》。《史记》为什么不使用“拿来主义”，非得在语言上创新？不如此，语言就不新不奇，对读者的阅读就没有很大的冲击力，鲁迅就不会说《史记》是“无韵之离骚”。文学的艺术构成必须有创新的元素，语言不在其内？这也是跟帖：收尾的成语“草长莺飞”露怯了。之后又跟帖：柯英先生有莺瞰丛草的高度和眼力。这两个跟帖的出现，原意是希望使用“莺瞰丛草”类的自造语词，代替成语“草长莺飞”，力求语言创新，留给身后的文友，为汉语言的更加丰富贡献一份勉力。只要尊重文字学、语言学的规律，造字、造词，都是贡献。

　　整体感觉来说，此作即使是散文诗，也是有缺陷的。一是剪裁，可以使用某年春夏季，以诗性的语言做足铺垫，然后再使用眼下的秋冬景象，揉进哲思，可能更好。二是，作者一直被同一个非常集中的表达目的牵引着，遍寻各种意象，附加类似的哲理感悟，平行地放置，从而形成一条笔直的高速通道，快速传达意旨，但是，震撼力还不够，复读时会给人审美的疲劳。开车的朋友都知道，现实中的高速道，是有高低和弯道的。不相信的读者，可以间隔一段时间后，再读此作，感觉一下思维的审美，是否有平展直行的疲劳？语言里的思维弯度，给了语言的蕴藉，但是整体上出现了曲线的欠缺，就会像美女没有凹凸线条一样，美的妙味就减少了。

　　就文学素养来说，柯英先生是蝉衣的老师。蝉衣不到班门去弄斧，咋知道蝉衣手里也有一把斧头呢？没有斧头怎么学艺呢？


原作链接：《干河滩》http://bbs.zhongcai.com/thread-1031543-1-1.html
后记：
        我想起了《干河滩》里的仪式感。它没有日子里的庸俗和苟且，也没有生活的欢笑和调侃，只有情感逼仄后的精神屹立和思想高竖，所以，在内质上它与诗是搭界的。倒是有不少现代诗歌欠缺这种仪式感，正是《干河滩》的这种仪式感满足了读者逃出平庸生活的心灵需求。
       这样回复柯英老师的时候，自责就来了。因为之前感受到了，忘了说。越来越健忘，心里有恐惧感。

千年女妖

哟，沙发，掌柜的，上酒

蝉衣cy

最忐忑的一次

云馨

地板没有了啊,二楼的那位让让啊

幸福小草

嗨哟，发个图片占一个地方。等待看完写评论。

幸福小草

我品读过，却没有蝉衣这样的体会。看来我读文章是消化不良的症状。这也从另一个角度说明蝉衣老师是不愧是——蝉衣牌评论高手。膜拜中。

因为抢占地方，空白。这里把感受写出来为好。要不某些人会说占了茅坑不拉……

千年女妖

云馨 发表于 2017-6-27 19:32
地板没有了啊,二楼的那位让让啊

姐姐够快的啊

云馨

站后排慢慢看

千年女妖

直行的疲劳
标题取得好，超赞！

云馨

《干河滩》---柯老师的美文，拜读过！

蝉衣cy

幸福小草 发表于 2017-6-27 19:33

哦，姐姐应该喜欢普洱茶，养生的好茶，诺！来了

千年女妖

蝉衣cy 发表于 2017-6-27 19:32
最忐忑的一次

老杨同志也会脸红啊，难得哦

蝉衣cy

千年女妖 发表于 2017-6-27 19:32
哟，沙发，掌柜的，上酒

红酒伺候，不要喝醉哦！

云馨

这个作品容易让人想起《飞鸟集》，语言披着哲理的华彩，但是又不同于泰戈尔的，因为他是移步一景地呈现差别巨大的感悟，而此作变换的意象里蕴含着类同的思想自觉。

在杨老师的书评中慢慢感悟了

千年女妖

幸福小草 发表于 2017-6-27 19:33
嗨哟，发个图片占一个地方。等待看完写评论。

借老杨的地盘整个红艳艳