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民间“俏皮话”趣说之“剌剌蛄嗑绛秆儿——不是那里的虫儿”
不久前，在论坛上帖了篇《民间“俏皮话”趣说》，没想到颇受朋友们关注，一水告诉我要向蒲松龄学习，云端还特意给我发来相关的素材，另外几位文友也鼓励我将这一内容再写下去。为了还上“文债”，所以就要尽自己的最大努力，把一些对将要失传的民间“俏皮话”找出来，并且续说下去。
剌剌蛄嗑绛秆儿——不是那里的虫儿
对于这条俏皮话里的两个名词“剌剌蛄”和“绛秆儿”，朋友们可能会很陌生。不过如果是上了些年纪的东北人，应该会很熟悉了。所谓的“剌剌蛄”，也就是蝼蛄，是一种常见的农业害虫，“剌剌蛄”是满语的叫法，不过由于已经为绝大部分东北人所熟悉，一般并不知道它的由来罢了。它们通常生活在地下，咬食幼小的植物根部。所以，如果农民们看到自家菜园里新栽不久的秧苗突然枯死了，首先就会怀疑到它们身上。用锄头将秧苗的下面的泥土刨开，往往就会发现它们的影子。
至于“绛秆儿”，也就是高粱或玉米的秸秆，只不过是专指秋收后干枯的秸秆。一般情况下，玉米秸秆都用作烧柴，而高粱秸秆则用作编房笆、编炕席或扎花（花圈等丧葬用品）的材料。所以，显而易见，“剌剌蛄”和“绛秆儿”根本就是风马牛不相及，“剌剌蛄”爱吃的是新鲜的植物的根部，绝不会对干枯无味儿的“绛秆儿”感兴趣，所以才说“剌剌蛄嗑绛秆儿——不是那里的虫儿”呢！
对“绛秆儿”感兴趣的是另一种害虫——“绛秆儿虫子”，也就是玉米螟的幼虫。东北地区，玉米螟以幼虫的方式越冬，所以在玉米或高粱的秸秆里面，很容易就能找到它们。每每烧火时听到灶炕里发出轻微的爆炸，那就都是它们被烧爆的声音了。开春时候，孩子们也往往会把它们从绛秆儿里扒出来，装到夹子上做为捕鸟的诱饵，不过这些已是题外话了。
了解了这几个名词的含义之后，相信朋友们对这句俏皮话也就有了一定的理解。在过去，比如说，一个农户要把儿子送出去当学徒学做木匠，如果过了一段时间这个孩子没有进步，木匠就会把他送回来，并且告诉他的父母：“剌剌蛄嗑绛秆儿——这孩子不是那里的虫儿啊！”意思就是说，他不是学习这门手艺的材料。而现在，这句话最多的则转用在学生身上。有的孩子学习成绩不好了，或对学习没有兴趣了，他的老师就会感叹着说出这句俏皮话来，以表明成绩不好并不是因为自己在教学上出了问题；而如果老师把电话打到家长那里反应情况，家长们也会把这句话搬出来，以表明孩子学习不好并不是因为继承了自己先天不足的智商——总之，谁都没有错，错的只是孩子投错了胎，没有成为一只天生就会读书的“书虫儿”。
谁都没有错，那么错的就只能孩子自己。可是孩子又错在哪儿了呢？试想，如果非要叫“剌剌蛄”去嗑“绛秆儿”，其结果无外乎两种：不是饿死就是累死；可是如果要叫它去嗑新鲜的嫩根，它不但会健康聪明，而且也会心情愉悦，简而言之，对它们的成长是有百利而无一害的。其实，“剌剌蛄”们远比读书的孩子幸福也幸运很多——因为没有谁会逼着它们去嗑“绛秆儿”，可是无论哪一个家长、哪一个老师都会逼着孩子去学习他们并不愿意或不擅长的东西。“剌剌蛄”有自己抛弃干枯无味儿的“绛秆儿”的自由，有去选择幼嫩鲜美的嫩根的权利，可是孩子们却只能听从大人们无情的摆布。
可以想像，如果“剌剌蛄”非要去嗑“绛秆儿”，它们得到的一定是死亡的代价。那么，逼着孩子们去学习它们不愿意或不擅长学习的科目，尽管对绝大多数孩子们的生命不会造成危害（自然，也有因此而自愿选择死亡的。），但可见的事实是，我们整个国家、整个民族的想像力和创造力确是已经到了濒临死亡的边缘了。建国60年，在我们这种了无生机的教育制度下，竟没有培养出一个大师级的人物，没有一个中国人获得诺贝尔奖，不能说不是一个可悲的证明。
在我们身边，有许许多多这样的孩子，他们各有所长、各有所爱，有的很小喜欢搞手工制作，有的天生就是开车的高手，有的摸到电脑就是行家，有的拿起焊枪就很兴奋……即便如学习，有的更喜欢语文，有的更擅长数学，有的对语言有非凡的领悟力，有的对历史有浓厚的兴趣……他们都是一个个有着鲜活生命力和领悟力的“剌剌蛄”，如果给予他们的不是枯燥无味的“绛秆儿”，而是新鲜脆嫩的幼根，相信他们中的每一个都会在属于自己的那一片泥土里自由驰骋，都会闯出属于自己的一片天地。
由于“剌剌蛄”是生活在土中的动物，所以可见的机会并不是很多的，我们小时候偶尔捉到一个，是要拿来当玩物儿的。它们的两对前足十分粗壮有力，如果用手指将其捏住，它们就会拼尽了力量和你抗衡。若是太小的孩子，还真就不容易制服它们呢！如此鲜活的生机活力，如此强大的生存本领，该是因材施教、随宜取食的结果吧？
至于那些看起来较为乏味的“绛秆儿”，还是留给更喜欢它们的“绛秆虫子”好了，它们自会从中吸取属于自己的营养，并且最终破茧而出，羽化飞升，成为纵横天空的飞蛾。
得其所哉！得其所哉！这才应该是唯一正确的选择！（水如空）
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发表于 2010-5-17 21:18
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