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[原创] 是真话还是假话?

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发表于 2020-7-1 08:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 草舍煮字 于 2020-7-4 09:52 编辑

是真话还是假话?
文/草舍煮字


  
  《野草》是鲁迅文集中的精品,《立论》是该集中的第17 篇。原文为:
  
  我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文,向老师请教立论的方法。
  
  “难!”老师从眼镜圈外斜射出眼光来,看着我,说。“我告诉你一件事——
  
  “一家人家生了一个男孩,合家高兴透顶了。满月的时候,抱出来给客人看,大概自然是想得一点好兆头。
  
  “一个说:‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。
  
  “一个说:这孩子将来要做官的。他于是收回几句恭维。
  
  “一个说:‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。
  
  “说要死的必然,说富贵的许谎。但说谎的得好报,说必然的遭打。你……”
  
  “我愿意既不说谎,也不遭打。那么,老师,我得怎么说呢?”
  
  “那么,你得说:‘啊呀!这孩子呵!您瞧!多么……。阿唷!哈哈!Hehe!He,hehehehe!’”
  
  教科书上一般是这样解读的:深刻揭露了在当时现实环境中,真理被歪曲,黑白不分的丑恶现象。坚持真理时时碰壁,鼓吹逢迎却成为“时代骄子”。 说假话者得欢心,而讲真话者倒挨了斗。为了讨好主子,各人都在为其满月的儿子大唱“赞”词,主人听得眉开眼笑;可不知从何处传来了一声非奴才式的怪腔,是人终不能逃脱一死,这是一句大实话,是众人心中都清楚明白的真理,可大家却偏偏不愿意听。在有的赏析中,还替作者传递了内心深处的愤愤之情。
  
  我们不妨看看鲁迅这篇文的真实的写作背景。1924年暑假,北平各大学校教授及各报记者受邀前往西北大学讲演,鲁迅是其中的一位。同去的京报社代表是该报记者王小隐。据鲁迅回来时形容,王小隐一见人面,总是先拱手,然后便是哈哈哈。无论你讲的是好或坏,美或丑,是或非,他是绝不表示赞成或否定的。总是哈哈大笑混过去。鲁迅当时说:“我想不到,世界上竟有以哈哈论过生活的人。他的哈哈是赞成,又是否定。似不赞成,也似不否定。让同他讲话的人,如在无人之境。”作者有感于此事,于1925年7月8日写了这篇《立论》。
  
  这样对照来看,教科书上解读得似乎有些过激而浅薄了。
  
  当代有位知名作家的一篇文章被录入学校课本。某校在一次语文考试卷里,针对这篇文章的内容出了一道四选一的单项选择题。考试后,某生发现自己做的这道题被老师打了×,就回家请教父亲。恰好这篇文章的作者就是父亲的朋友,于是就拿这道题给作者看。作者思考半晌,说四个答案好像都对。学生的父亲不高兴了,说只能选一个对的。
  
  哈哈,作者健在,可以去问,他却答不对针对他的文章提出的问题。应该尴尬的是他还是出题人?如果三头对案,可以想象出题人振振有词,而作者目瞪口呆的场景。然而,社会问题往往不会只有一个答案、一种解决方式。
  
  鲁迅已然仙逝八十多年,我们无法去请教他。仅就鲁迅的《立论》原文,参考写作背景来分析,文中的老师恐怕是偷换概念了。孩子满月,主家求祝福。祝福,是希望发生的好事,而不是阐述一个必然发生的结果。一,希望发生虽然不是必然发生,但有发生的可能性。二,如果根本不可能,不算祝福。比如希望孩子活到五百岁,这就有点敷衍甚至讥讽了。三,必然发生的也不是祝福,比如人一出生就存在一个死亡的必然结果,把这当做希望或祝福,是提醒主家孩子将来必死无疑吗?这是怕主家不知道,炫耀自己的高智商,还是想暴露自己的低情商?在大家其乐融融的时候出口伤人,不挨打才怪。
  
  或许有人还纠结,那说真话还有错吗?有这个想法,其实就掉进文中那个老师挖的坑里了。什么坑呢?
  
  “这孩子将来是要死的。”这话是客观必然,我们姑且把它归为“真话”这一类。而对于“这孩子将来要做官的” “这孩子将来要发财的”,原文中老师说“说富贵的许谎”。那么,这些话真的是假话吗?孩子刚满月,你怎么那么肯定他将来不会升官发财呢?如果谁能肯定,那么主家有理由怀疑他有让孩子夭折的动机。
  
  进一步问,世界上的话,难道只有真话和假话这两种吗?就好比说,人只有好人和坏人两种吗?这就是那世故的老师挖的坑,祝福的话岂能以真假论?二元思维的人们单纯得可爱,可惜我们面对的是个纷繁复杂的世界。即使是“好人”也会说谎话,因为谎话还分善意的和恶意的呢。一般说来,如果谎言的实际结果是受骗的人受益,那就是善意的。如果只是说谎的受益,而受骗的人受害,那就是恶意的谎言了。
  
  是不是还纠结于祝福的人宣扬了升官发财的三观?如果在一个道德和法治都健全的社会里,升官发财有什么不对吗?那就祝福我们的道德和法治吧,靠大家的努力能够达到。这有点跑题了。
  
  人可以不说假话,但真话未必一定要说,比如在祝福的场合说“这孩子将来是要死的”这句话。有人调侃说,真话太少,要省着点说。那么,什么时候说呢?在原则问题、大是大非,事关大众福祉的正义面前,要说真话。比如记者,职责所在,良知所存,在报道事件、发表观点时必须说真话。
  
  回过头来看鲁迅那篇文,我们的解读应建立在创作背景的解读上,而不能凭自己的臆想,肤浅地认为仅仅是批判当年的社会现实。中国人性里有着固有的“哈哈论”,就是油滑,不说真话。老于世故的前辈又像生活哲学家似的,用中国人明哲保身理论去教育后人。从这个角度看,鲁迅的讽刺并未过时,当下的中国,依然如此。中国有些问题是深藏在文化传统和人性中的,鲁迅坚持走改造国民性的道路,就是要触及中国人的灵魂。
  
  中国自古是个农耕国度,慢节奏的生活、低烈度的生产培养了我们温文尔雅的性格,在人与人之间形成了以礼为形式的各种关系,产生了各种仪式和繁文缛节。给孩子过满月就是其中一种。参加这种仪式的除了亲友还有近邻,大家欢聚一堂,并按照当时当地的习俗给孩子送上美好的祝愿。这样的传统文化拉近了人与人之间的距离,形成了守望相助的关系。这就是老百姓口中的“日子过得有年有节的”,透着美满幸福的意味。当然,事情总有两个方面,比如不情愿或没能力举办或参与(比如随份子)这样的仪俗,会给人以不良的印象。我们总说,中国社会靠关系维系。各种关系联络了感情,方便了打交道和办事,同时也成为了负担,甚至导致了不公平。
  
  然而,满月(祝福)还要做,真话也得说。鲁迅先生反对的是该说真话的时候,由于明哲保身的固有文化影响而敷衍装傻,文过饰非。在《立论》中他采用了一种夸张的比喻,来强调主题。但他并不是提倡在祝福的场合说所谓的“真话”,所以他同时又用了一个梦境来表现。梦总是超现实的,无逻辑的。



评分

9

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2#
发表于 2020-7-1 08:58 | 只看该作者
哇~井喷。。。。沙个发,下班再来拜读:handshake
3#
发表于 2020-7-1 09:05 | 只看该作者
孩子的满月酒说真话的人家要的是祝福不是丧气话,按他说既然要死何必生,他自己也是要死的岂不干脆去死,可见这个人缺乏一定的善良和道德,这种所谓的真话也许出于嫉妒。其实每种话都可能成真,因为他毕竟满月。
4#
发表于 2020-7-1 09:22 | 只看该作者
文章从鲁迅《野草》集《立论》篇入手,剖析几个事例,阐述真话与假话在中国社会中的对立性与可塑性。鲁迅立论原意应该是批评打哈哈模棱两可的钻营取巧之人,人不只有好坏之分,某作者文答题选案也不只有几选一,其实它存在第三第四,但中国社会固有的思维模式便是黑白分明,其实在当今社会是需要改变的。改变逻辑思维社会才能更好发展。有分量的文,欣赏,问好草舍先生!
5#
发表于 2020-7-1 09:34 | 只看该作者
非黑即白,非真即假?草版说,不是的,二元思维是那世故的老师挖的坑。
6#
 楼主| 发表于 2020-7-1 10:20 | 只看该作者
月牙 发表于 2020-7-1 08:58
哇~井喷。。。。沙个发,下班再来拜读

确实啰嗦了不少,希望对得起迅哥那个小文。
7#
 楼主| 发表于 2020-7-1 10:23 | 只看该作者
喻芷楚 发表于 2020-7-1 09:05
孩子的满月酒说真话的人家要的是祝福不是丧气话,按他说既然要死何必生,他自己也是要死的岂不干脆去死,可 ...

对呀,可见对鲁迅先生的文章要重新审视,力求更接近他的思想。
8#
 楼主| 发表于 2020-7-1 10:26 | 只看该作者
喻芷楚 发表于 2020-7-1 09:22
文章从鲁迅《野草》集《立论》篇入手,剖析几个事例,阐述真话与假话在中国社会中的对立性与可塑性。鲁迅立 ...

芷楚深评,正是我的本意。
9#
 楼主| 发表于 2020-7-1 10:28 | 只看该作者
鴳雀 发表于 2020-7-1 09:34
非黑即白,非真即假?草版说,不是的,二元思维是那世故的老师挖的坑。

非黑即白,非真即假,是那世故的老师给二元思维的人挖的坑。
10#
发表于 2020-7-1 10:53 | 只看该作者
有些时候,还真的说假话。
11#
 楼主| 发表于 2020-7-1 10:56 | 只看该作者
千幻烟 发表于 2020-7-1 10:53
有些时候,还真的说假话。

是呀是呀,原则是与人为善。
12#
发表于 2020-7-1 11:52 | 只看该作者
有些善意的谎言还是要说的。
13#
 楼主| 发表于 2020-7-1 11:56 | 只看该作者
一师 发表于 2020-7-1 11:52
有些善意的谎言还是要说的。

是的,经常我们不得不在善意和谎言之间选择善意。
14#
发表于 2020-7-1 12:03 | 只看该作者
草舍煮字 发表于 2020-7-1 11:56
是的,经常我们不得不在善意和谎言之间选择善意。

人之初,性本善,善良永远不过时。
15#
 楼主| 发表于 2020-7-1 13:59 | 只看该作者
一师 发表于 2020-7-1 12:03
人之初,性本善,善良永远不过时。

                  
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