老子的社会“人生观”

太和五中张奇

　                                                                                         老子的社会“人生观”

                                                                                                                                             文/张奇

　　    老子《道德经》曰：“绝圣弃智，民利百倍；仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”
　　
　　老子主张绝“圣”和弃“智”既是消除聪明，抛弃智慧的意思。我认为当人赤裸裸的来到这个世上时，是一张没有勾画涂抹的白纸，我们可以在这张纸上设计出美观的图画，勾勒一切完美的人生花卷，更是没有私心杂念的，是清纯质朴的，是向真、向善、向美的。而当人类有了自己的聪明智慧，掌握了各方面的知识以后，就会有了自己的思想，有了独立的个人见解和思想，那么这个人就会有对权和利的追求，从而就会产生各种恶毒的想法，甚至扭曲人性，从而败坏了社会风气，造成世风日下，与当今和谐社会奔小康的步调大相径庭。所以老子认为，不如抛弃这些“文明”垃圾，使人民恢复到无知无欲、宁静不争的自然状态，而孝慈、善良这些品德自然会在人类谆厚质朴的人性中得到复苏，更不会出现各种欺凌、黑社会保护伞，甚至枪杀等极端现象。
　　
　　老子还认为只有抛弃了“仁”和“义”，人们才能回归本源，达到忠孝两全的人生至高境界。仁，即孔孟之道的儒家所谓爱，这里是特指私爱、偏爱。老子认为天道是无为的，也就是顺任自然的，而天地间的一切事物，也都依照自然的法则运行着，并不存在任何驾凌于自然界之上的什么主宰。如果天地不仁义了，就把万物当作草做的狗一样，圣人不仁义了，就把百姓当作草做的狗一样。因此老子的“仁”“义”观还是道理很深刻的，中国的传统文化不可丢弃，不可忽视。
　　
　　老子还认为人们只有抛弃了“巧”和“利”也才能达到太平盛世的和谐美满人间。“人为财死，鸟为食亡。”的深刻哲理在我们周围无处不在，为什么呢？就是因为人有了自己的思想以后就会产生私心杂念，对财物的追求充斥了人们的灵魂了，结果导致人与人之间的赤裸裸的金钱关系，亲情、友情等就会被取而代之，正所谓“人不为己，天诛地灭！”“人善有人骑，马善有人欺！”的个人谬误。所以人们只有摈弃华而不实的语言，抛开利益诱惑的简单作为。这样，百姓中就不会有取巧之辈、刁钻圆滑世故之人出现，才能达到真正的社会和谐，国泰民安，人们才能生活在和谐、安康的理想境界之中。
　　
　　所以老子主张只有抛弃“圣智、仁义、巧利”这三者才能得以治理天下，所以老子的“人生观”就是要（正面指出）使人的认识有所归属：即外表单纯、内心质朴、减少私欲，抛弃所谓（圣智礼法的）学问，达到没有忧虑的境地。


    总之，在当今物欲横流，经济飞速发展的时代，老子的这种人生观与我们的社会发展还是其利和蔽的两个方面的，因此我们还是要本着吸取精华，弃其糟粕的精神来看待老子的社会“人生观”的。所以，我们在日常工作和生活中，要通过弘扬正能量的真善美去增强个体的社会角色意识，学会为他人着想，学会规范自己的言行，遵从社会公德，摒弃一切危害社会的假恶丑现象。
　　
　　

太和五中张奇

欢迎大家赐教，指导。

yugongjin

学会为他人着想，学会规范自己的言行，遵从社会公德，摒弃一切危害社会的假恶丑现象。说的不错