三棵树

柳藏

老家的三棵树，分别为樟树、白果树、杉树，是我精神世界的地标。

　　一

　　樟树是伯公树，供着神龛，经年香火不断。没有人知道树龄多少年？康古公说，他还是孩子的时候，听爷爷说他小的时候树就这么大了，如今他80多岁了，树还是这么大。80年代曾有个地理杂志的美国人前来拍照片。树有多大？无法用语言形容，盘根错节，整株树的下部塌在地面上，就象一堆烧融的蜡烛。

　　伯公树接受本村人的膜拜。遇上婚嫁、生子、重大节日，人们挑着公鸡、酒肉来，长辈历领着年轻人烧香，祭拜，当场割鸡，把血淋花了草纸，又把石狗浇得一身红，鞭炮在草丛中跳跃。在漫长的岁月中，一代又一代人跪在这里磕头，成长，然后老去。伯公树巍然不动，枝叶伸展，老藤缠满了枝干，翼底飞白的八哥总是停栖了一树，是伯公的代言人。

　　神树能不能碰？触犯了就要倒霉吗？这是每一代孩子们心中的疑惑。大樟树上有许多裂枝和树洞，筑就了许多鸟巢，日积月累的疑问，和越来越放肆的叛逆，让庚别终于攀爬上了伯公树，骑在数百年以来从未有人涉足的树干上，扣着藤条往高处爬。树上就他一个人，其他孩子在下面张嘴仰望。当他爬到一处直树干时，突然发现自己上行乏力，下溜难以滑动，双手无法合抱的树干象是有了威严，一点一点把他的力卸去。底下的伙伴感觉到了上方异样的安静，疑神疑鬼起来，细微的猜疑终于酿成巨大的恐慌，一声叫喊，全都象被蜂群追蜇，四下跑开。庚别象冬瓜一样坠落在地上，来不及叫疼，连滚带爬的逃开了。小孩从高树上摔落，却毫发无损，更增添了伯公树的神性。

　　伯公树旁原本是高高的崖壁和几坵水田，一条小溪缠着连绵的灌木，路便平白的沿着溪流踩了进来。木板小桥的另一个高坎下也曾建了一个水力辗米厂，铁锈的水管连着发动机，皮带飞轮响得喧闹，一度成为村里人聚集的中心点。随着时代的变迁，那幢小小的建筑和设备最终烟消云散，连废墟都被野草占满，不留下任何踪迹。

　　伯公树太老了，主干空心，树皮如同黄河象化石的肋骨，让人触目心惊，终于在某一个电闪雷鸣的夜晚倒塌下来，这景象让村人心悸。幸好，另一株新的枝干早已从那烧融的蜡烛堆成长，在其余老枝干的扶掖中，高高挺拔，枝叶无间的融合在一起。

　　也许，在很多年之后，又有一位某某公对年轻人说，我还是孩子的时候，听爷爷说他小的时候树就这么大了，如今我也80多岁了，树还是这么大。

　　二

　　白果树长在上寨人家里。

　　半环状的农家，夹道细长竹子插成的篱笆，踩踏得漠白的道路下，一条蜿蜒的小溪，几块被衣衫搓白的石块，倾斜在溪旁。白果树站在溪坎上，守在道路口，直桶桶的腰身，浑身漆黑，疙瘩处发霉似的长着一些扇形叶子。

　　白果树的荣耀来自于外界。每当中学《植物学》介绍银杏时，这是号称种子植物中最古老的孑遗植物，老师们都会提起“雷屋坑那棵白果树”，它不仅稀少，更是老得够资格。村里的学子听到老师称颂，不免又回头审视那以往不起眼的白果树，粗粗黑黑。多看几眼，终归还是觉得普通，没什么特别。

　　也许就是因为传说中的稀罕，上寨人还是保留了白果树的性命。人们不喜欢它的落叶，更不想让它伸展的枝叶遮挡阳光，影响晾晒东西。因此，它受彘刑般，长年被削成一根粗大的树棍。没有象征着树的大小枝条，唯有残肢断臂，是一截截撑在空中的拐杖。

　　在更古老的记忆中，站在这里的，原本是两株白果树。一公一母，夫妻树般，枝叶相挽，婀娜多姿。每年春天四五月开花，花开时间极短，往往一个时辰就凋谢，据说幸运的人才能看见。入秋白果成熟，待它自然坠落，或者用樘耙打，一地圆滚，洁白如玉，可以贩卖，入药，也偶尔用来炖汤。某一个夏天，倾盆大雨，电闪雷鸣，母树被闪电击中，烧成一团炭火，彻底枯死。公树相距咫尺，孤独的存活下来，不会结果。从此形影单只，寂寞的站在路口，被冷落，被嫌弃，一站又是几百年。

　　上寨是富有神秘感的族群人家。住着一名长得很帅的老师，有佬家的牛牯是角力王，总是有几只很凶的看家狗，让人每一次涉足都险象环生。凡此种种，使外人对那整齐的篱笆、清澈的溪流、休闲般站立在菜田中的棕榈树、炊烟袅袅的上寨人家，充满了想象力。

　　时光流逝，人世间的悲喜剧不断发生。有佬的父亲盗卖水力辗米机设备案发，牵连出一系列变故。接连不断的悲剧让上寨蒙上了不详的阴影，人们纷纷搬迁，原有的土楼失去维护修葺，迅速颓败，剩下有佬一家还在守护着老宅子。

　　两年前，梁野山下大量种植银杏，由于缺少公树传粉，只开花不结果。人们寻到上寨，央求借老白果树传粉。有佬只提出了一个要求，希望成功后能送几棵会结果的树苗。授粉成功，取得了丰产。梁野山果园里一排排的白果树，突破了原本二十年才能结果的界限，只是两三年，细细的枝条便结满了果子，累垂的象是专事孕育的母猪。有佬带回来几株树苗，种了两年，枝叶繁茂的树们没有一点结果的迹象，只好悻悻的砍倒，变成灶膛里的灰烬。

　　有佬最终也搬离了上寨。起伏的山峦下，上寨杂草丛生，一片倾倒的黑瓦土墙，成为鸟雀居所。唯有老白果树仍然站在道路口，象一个老鳏夫，千年不死。

　　三

　　村里那么多的树，深凹那棵杉树获得了最大的名声。

　　没有人见过外国人给伯公树拍的照片，白果树也仅仅只是本地的口口相传，只有那棵杉树上过报纸，入了新闻：“胸径1.4米，树高30米，林业专家用生长锥测算出它的树龄已超千年”。用数字来描述一棵千年巨树，和盲人摸象没多大区别。树的模样，树的仪态，树在山林之间的气场，仅仅靠一些文字描述，所能传达的不过百分之一。新闻说它自唐末以来便存在，大抵有些夸张的成份。但它的的确确的存在了很长很长时间，长得没有人可以叙述由来，长到有了鬼怪传奇。

　　人们说，那巨树里封印着一窝妖精，蛇精、龟精、泥鳅精、水牛精，一旦被放出来，将暴发洪灾，淹没世间的一切。昔日虎啸熊扑豺狗成群的密林，是死亡和陷阱的象征。近代的长辈们为了讨生活，不得不经过那片森林，巨杉和无数参天大树不怀好意的耸立着，默认灾难发生。有一位惊恐的人，每次挑担从巨杉下通过，总是听到澎湃的嘲笑声，还有一个诡异的声音杂在其中“胯下过、胯下过”，神秘的森林和阴森的声响，给路过的人们造成了巨大的心理威胁。如何破解、驱走邪魔的，人们已经语焉不详了。

　　一波又一波的灾难降临人间，森林也遭受了一次又一次的浩劫。在利益驱使下，人们挥舞刀斧，肆无忌惮的屠杀树木。一批又一批百年巨树倒下了，腐烂了。一车又一车的树经过切割、分尸，随着车轮滚滚，消失在远方的城市。大树死了，中等的树接着站上刑场，紧接着，更小的树被屠戮。森林象是经过了世界大战，青壮年都死了，只剩下扭曲残缺的畸形儿，苟延残喘。巨杉屹立着，如同《百年孤独》中的上校，绑在芭蕉树下，看着子子孙孙经历着生生死死，悲欢离合——它也不是完全幸免，贪婪的人们在它身上凿了一个深深的槽口，用以确认它中间的确已空掉。倘若它有感知，目睹一次次灾难的降临，树干是否也会淌出血泪？

　　每个生活在周围的人，都能感受巨杉的存在。它身上附着千年前的灰尘，吸纳着从古到今数以万计的人们的气息，有着超越时空的年轮。世事变幻，沧海桑田，它象顶天的磐石，象外出游子的航灯，始终站在深凹的那座山峦。

　　巨杉生长在山谷，半个身子却挺立在山腰，象一座绿塔，镇守着山林、田野、村庄……

　　樟树、白果树、杉树。一株成为神明，有着恩赐的威严。一株尴尬的站在人的世界。还有一株近似于妖魔，有作祟人间的可能。它们不知经历了几世的劫难，才存活到今天。它们初长时，肯定也有成千上万的伙伴，一起迎风摇曳，吮吸雨水甘露，把根须缓缓的伸向更深的地层。千百年后，伙伴们消失了，连根茎都化成泥土，象是从来没在这世界出现过。东汉曹孟德有诗：“神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。”百年之后，我们也终将成为泥土，回归到大自然中，如风如雾，与天地同脉息。

柳藏

以此文，应和李兴文兄的《物老之虞》。

高骏森

民间故事，书写古树，感悟当今社会，感悟当今人的思想与”理想“，从而也感悟人生命运的悲欢。
   三棵古树的命运，在文章中显得有些沉。
    读这篇文章，让我一下子就想到了这次十月回老家，家乡文联送给我的一本《寻访古树》的书，厚厚16开的一本，里面全部是摄影图片与文字相并茂，都是家乡所有参与者摄的图写的文章，出版后，轰动了湖北日报，湖北电视台，大篇幅报道。
    古树都是神树，是一个地方的福音，一个自然的和谐，更是人类的和谐，我们有理由要保护好它们。
   问好三哥哈。

水如空

我们这里也有神树，其中一棵倒掉了，但还有一棵在，不见神迹，但却一直受着人们的敬仰。

夏冰

三棵树，三种风格，成为人心里的精神支撑，千年不倒。

夏冰

五一在晋祠看到一些古树，心下感慨。

时光安然

读着这三棵树，咋就恁熟悉捏？

夏冰

回复 7# 时光安然
欢迎撞车。

云小诺

没有人知道树龄多少年？——柳老师，不用问号好吧，读着不顺。
双手无法合抱的树干象是有了威严——象，打错了。
(*^__^*)

云小诺

神性。写得神性勃发。您的心理住着神呢，神是最自然最天真最恒常的。写的真好啊，照着心里的眼睛所见的写，就会这么好的。
童话和神话，是人类古老灵魂深处的记忆吧。不然怎么一听这些就觉得回家了呢。
柳老师，向您学习，我复制收藏了，要读给小孩子。问好您。

柳藏

回复 3# 高骏森


    三哥谢谢骏森兄

人和树都是自然的一部分，树犹甚于人。珍爱自然，也就是爱惜人类自己。否则就是自我杀伐。

柳藏

回复 4# 水如空


太极兄的回复可以理解为有话外之音么？

柳藏

回复 6# 夏冰


    希望夏版也来撞车

柳藏

回复 7# 时光安然


    因为只有树是长的脚，却不会自己离开的。

柳藏

回复 9# 云小诺

谢谢小诺指正。
是要用像，我经常搞错。