关于读书跟写作的关系——与令箭和fonyuan商榷

蝉衣cy

                  关于读书跟写作的关系
                 ——与令箭和fonyuan商榷  

　　两位都是做饭的大厨（写者），我只是一个食客（读者）。到你们的饭馆吃过了，得说一下感觉——说说与你们不同的感觉。你们觉得色香味俱佳，我觉得不全是，至少在读书与写作的方法上，是有所遗漏的，不够完美。

　　在小说版看了令箭和fonyuan两位老师（为了行文便捷，以下直呼其名）论述读书与写作之间关系的帖子，觉得二位很用心，写得各有特色。但是，观点似乎有点偏颇。换句话说，只能算一家之言。当然，对于你们正在阅读的这个帖子，也应该这样对待。如此，才有利于争鸣并提升自己的格局。

　　fonyuan谈读书，是抓住一点铺展开来，所论有着线性特点。介绍书目，文学作品多，理论类书籍太少。感觉像是为令箭的帖子做补充。令箭阐释读书的意义与写好文章的关系，逻辑紧密，介绍的书，以理论为主，开慧于大家如何看待世界，为大家写好文章启智。必须说：呈现的都是二位结合多年实践的经验之谈，是真知铄见！值得认真阅读，深入思考。

　　可是，我的观点跟你们存在部分差别，想阐述一下。二位可能都认为我喜欢空谈阔论，那么，不妨再多一次。对于读书读出什么，写文章写出什么，我说一下自己的认知。跟你们这样的智者，不能耍嘴皮子，更不能诡辩，关键处，还是得摆事实讲道理。所以，先举一个例证。

　　电视剧《大宅门》是郭宝昌先生的毕生心血。作者郭宝昌谈及此作时，说了两个重点：首先是写了几十年。16岁动手写，1964年24岁时因为这部书稿获刑3年。“文革”开始后，被判无期徒刑，又写《大宅门》，被红卫兵给烧了。1969年接受监督改造，再次开始写《大宅门》，1980年，因与妻子离婚，手稿被其妻子焚毁。“三次所写原稿被毁于政治风波、社会动乱和家庭变迁”（郭宝昌语）。1996年完成的版本，1988年开始，想拍摄改编的剧本。为了找到合适的投资人，历经磨难（郭宝昌被80多个有钱人欺骗，欠债300多万，说自己反复遇到“下三滥”）后，最终被央视的于胜利发现并看中，于2001年4月15日在中央电视台首播，夺得2001年央视年度收视冠军。⑴

　　人生历经曲折坎坷、命运多舛、感悟丰富、“泸州大曲泡大”的郭宝昌，编剧不少，最看重的是他用生命谱写的《大宅门》。他说“为拍这部戏，我苦等了40年！从16岁到56岁，从小说到电视剧本，《大宅门》耗尽了大半生的心血！”“拍出《大宅门》，我死也瞑目了！”郭宝昌读书很多，后来谈及《大宅门》的创作历程，他认为：影响最大的是《红楼梦》，《红楼梦》这部书也陪伴了他几十年。

　　使用这样的事例，想说明两个问题：

　　第一，人生经历是写作的“底版”。没有经历或遇到类似的好脚本，不容易写出伟大的作品，多数人会因读书多而成为优秀的学者。

　　没有丰富的人生经历和扎实的生活基础，写不出最好的东西，《红楼梦》是这样，《大宅门》也是。郭宝昌原姓李，遇到养母郭榕，是其写出《大宅门》的关键因素。两位提出的读好书就可以写好文章的论断，都忽视了这个根本，有舍本求末之嫌。古今中外的文学名著，都是扎根于作者最熟悉的原乡生活，就是最好的注脚。令箭先生喜欢刘亮程的散文，不少人认为余秋雨的散文写到头了。刘亮程成为一个非常优秀的散文家，而余秋雨更像一位优秀的学者，二人的不同，根源也与此有关吧？

　　第二，令箭的帖子，体现的是动与思；fonyuan谈读书，养动大于养静。我觉得，为了写好文章，读书的关键是养静。

　　郭宝昌被抄家的时候，21800多册书，他读那么多书，为什么重视《红楼梦》？《大宅门》和《红楼梦》，都是写大家族内部生活的，《大宅门》文学语言的精妙、审美情趣、艺术境界以及哲学背景的广阔特点等，都有《红楼梦》的影子。因此，令箭说的“某本书对你触动很大，说明你的实质生活和这本书的某些观点契合度很高”，在这里，具有明显的印证。但是《大宅门》所透出的精神，之前的以及同时代的许多存在浅薄化、粗鄙化创作的电视剧，是不能与其比肩的。其中峰谷之别的差距，来自郭宝昌创作状态的不同，他能够写出这种沉静的气韵，离不开各类书籍的滋养，尤其是类同于《大宅门》的《红楼梦》。

　　静宜养心，静能养气。而能否得“静”，是读书的关键。不如此，难以静气养心，进而也难以写出佳作。可是，“静”在哪儿？其实，就在“动”中！比如：

　　1、人生经历。正在经历的时候，是“动”，经历之后的沉淀，就是“静”。动的时候，可能有脑子，但是只有静的时候，才有思想。

　　2、一年四季。四季变化的过程是“动”，每一年都是这样的顺序进行变化，这个规律就是“静”。动的时候，很炫彩，但是只有静的时候，才能发现哲理。

　　可以看出：静，都是来自于“动”的。而对于写作，文友们是否应该努力让“动”为“静”服务呢？

　　现代人多是匆忙的，一直在动，很少见到低头思索的时候。学习创作戏剧小说时，老师讲课，也是不断地强调“动”：剧情冲突吗？情节在走吗？不这样，故事怎么发展？是的，动是必须的。可是，只有动的热闹，没有静的思想力量，没有精神寄存其中，写得闹哄哄的，有多少韵味在？这样的文章是好作品吗？

　　读书，不是我们这一代人在读，是两千多年来，人们一直在读，前人积淀的读书经验，更重要。比如古人阅读学习经与史的方法，为什么先读经而后读史呢？如何理解先人对这种顺序的过分强调？史，是记录变化的；经，是讲述常道的。用数学概念表示的话，史，展现的多是变量；经，呈现的就是常量。对于读经，前辈们读的首先是《易》，此书是阐释变化规律的，让人可以明白所有的变化之道，包括合理的预测。掌握了这样的常道（经书都有这样的特点：常道），能够给你“一切尽在掌握之中”的自信。有了这样的自信，就有了因应变化的沉着，达成静以制动的境界。

　　所以，两位谈读书与写文章，偏于讲究变量，我觉得应该同时重视常量，没有常量，变量就失去灵魂！可以说，文学的“大浪淘沙”，根本上是常量是否存在的问题。相对的，变量则是枝节性的。在根本上得静守常，产生的因动才是合理的。当今的大多数小说等文学作品，是有势却无气的、有味而少韵的，作者们应该回望鲁迅、沈从文的写作，就像品味《红楼梦》的宏大气势与幽然韵味，明白其中所有“动”的因子都是臣服于“静”的主旨，这，应该是得“道”的。

　　窃以为，写作与读书等各种因素的关系，是复杂的对应，不能直接简化为二者的对位。即使拿二者说事，也不能偏废，只要一偏，全部都废。得罪了。从今晚开始，我不出门。因为我知道，一个人干不过你俩。

⑴内容参见视频《鲁豫有约·郭宝昌》
相关链接：
1、怎样才能写好小说？http://bbs.zhongcai.com/thread-1303765-1-1.html
2、小说的感觉与个人推荐书目 http://bbs.zhongcai.com/thread-1356470-1-1.html

凌啸远

　　蝉衣先生这篇文章写得可以，或者说一个网站多有这样学识优秀的文章出现，也就很好玩了。
　　偶尔经过一些网站论坛或者一些网站里面的社团，有些版主或者社长很勤快，喜欢经营文学，四处活动，到处拉人。但是拉来拉去，很多人始终没有明白这个人文学科，这个非常抽象的范围，怎么样经营。
　　所谓经营，包括文学艺术、道德风气、思想境界等等，怎么样才能够把它做得越来越宽，越来越高，越来越好。
　　道理其实很简单，无非在“抑”与“扬”两个字。所谓“抑”，就是抑鄙、陋、庸、暗、浅，所谓“扬”，就是扬真、澈、雅、深、明。
　　古人常说要形体上流，不要形体下流。一个文学论坛或者文学社团，要懂得将真正优秀的文章、小说、散文、诗歌等等，特意选拔，明显地标榜彰显出来，使众人参照学习，这样影响力才会越来越宽，越来越大，越来越好，往上追求的人也会越来越多。
　　这本身也非常吻合文学艺术这个东西的特点，吻合它的追求层次以及思想境界。
　　如果只是东拉西扯，东拉文，西成派，不懂真正的涵养境地，拉来拉去，只会越拉越下。
　　一个文学论坛或者文学社团，懂得“抑”与“扬”，懂得刻意彰显好的东西，它有向上的氛围，自然就会有优秀的人聚拢过来。不用拉，时间稍久一点，四面八方，自有人慕名而来。

　　所以一个人学识涵养真正高了，也自有人慕名而来，这是自古以来的成理。
　　总之蝉衣先生这篇文章写得很可以，非常值得赞赏推崇。

雨夜昙花

说说我对于写作与阅读、生活间的感受吧。
阅读量与写作间的关系，应该是由个人的写作能力、阅读能力来决定。（专指即阅读又写作的人，只读不写，或只写不读的人，不在此列。）
因为显而易见的是，有的人，阅读量十分大，但提笔写文时，却是眼高手低。我有朋友读书成痴，坐拥书山，偶尔也随手写一写，但他的文字远没有他的眼光独到。其实这样的人并不少。而有的人，阅读量不大，但从一本书中所汲取的养分，远比别人读十本、二十本汲取的多得多。这一类人，我深为佩服。曾经与这样的人探讨过，讨论的结果，是只能承认，对方大脑里有种天然的、小说的思维结构。读一本小说，马上就知道作者这一句话、那个情节设计的意图。自然也有人的大脑是有天然的、诗歌的思维结构。如问过一位写工厂诗的朋友，他说自己的起步很简单，就是看席慕容的诗看的，这让人非常惊讶，因为席的诗是怎样的，大体知道，而他的诗却完全不一样。
所以我觉得，看多少书，意思不大。意思大的，只在于能够从书中获得多少，更在于能从自己的生活中汲取多少。因为有人的生活经历的确丰富，听他讲故事，几天几夜都要听呆，但一下笔，却是干枯无味。建议就用讲故事的方式来写，结果还是不行。
对生活与阅读的感知，只看个人的感悟能力。而笔下能捕捉到多少，又看个人的写作能力。人都是个体的，每一个人的成功经验都是无法复制的，旁人可以学习，可以模仿，但没有办法如此炮制出自己的成功。因为大家都知道，事后的总结，其实已加入了总结人太多的主观观点。
所以写作是绝对孤独的事，只能自己沿着自己的路，自己一个人往前走。如有人能沿途旁观，便是最好的鼓励。

张爱珍

感谢老师对爱珍的鼓励和帮助，祝老师周末愉快！

蝉衣cy

言默然 发表于 2017-11-10 16:22
哎，蝉衣：你说“令箭阐释读书的意义与写好文章的关系，逻辑紧密，介绍的书，以理论为主，开慧于大家如何 ...

      因为经常不在小说版，那里的很多文章都没有阅读。刚才去看了一下《小说的意义只是一孔之见》，发现原文并没有论述“小说的意义”，而“一孔之见”的见解也不是关于“小说的意义”的，主要是关于小说作者对小说认知层次的，总体上看，原帖的语气问题占了主流。后面的跟帖多是战斗性质的，输出的真知铄见也有不少，但是不新。
      对于当下的中国小说，“风物长宜放眼量”，必须回望百年的路途，然后结合世界性的时代潮流及其发展之可能，才能产生一点带有大局观的见解。
      以上，只是拙见。

言默然

蝉衣cy 发表于 2017-11-10 15:03
回复老哥，执手那里，离开后，我就没有去。不了解那里的情况。
      很欣赏“对好同志也有偏见或 ...

拜托蝉衣，你是一个好同志，好同志再不要撑托龌龊的令箭了，尽管你对他也有批判。令箭的文笔，白描功夫太差，也就污七糟八的污浊一地。就他那世界观，焉能撑起文笔？我敢说，令箭的文笔，至今没入过报刊，还扛着钉耙装神弄鬼在太虚批发作家帽还兜售三批！还口口声声不屑纸媒，岂知纸媒资源狭小，入选作品非一人两人决定得了，筛了又筛择了又择的，非他说的不屑

言默然

蝉衣cy 发表于 2017-11-9 14:49
空谈误“国”，说的就是我。

哎，蝉衣：你说“令箭阐释读书的意义与写好文章的关系，逻辑紧密，介绍的书，以理论为主，开慧于大家如何看待世界，为大家写好文章启智”，果真如是么？我以为令箭不过卖弄显摆而已，虽然我忽略他的喋喋不休，不屑他的推荐，但也浏览过他的三四篇小说和他关于《小说的意义只是一孔之见》的论文。
怎么说呢？读他的小说，一篇两篇还是那么回事儿，三篇四篇之后就不想再读，都一个调调一样的涩晦，人物都被他的龌龊淹死了，都在在他的一孔之见里皮偶似的，毫无灵气。尤其浏览了他信口雌黄的《一孔之见》，我都愤怒了，没有鲜活灵动的人物还叫小说么？岂不误导读者么？嗯！
窃以为，白描，是文学创作的基本功。小说、散文、杂谈、报告文学、随笔，都须白描的支撑，犹如画画，没有素描功底，很难成像成图。一孔之见决非小说的意义。小说的意义，在于描绘源于生活高于生活的真实，在于塑造源于生活高于生活的艺术形象，而不是任由一孔之见流淌喋喋不休灌输一孔之见污浊

蝉衣cy

言默然 发表于 2017-11-10 08:26
哎，亲爱的蝉衣，我不称您也不叫你先生了。称您叫先生，总有点儿生分。相知于执手吧？于去春， ...

      回复老哥，执手那里，离开后，我就没有去。不了解那里的情况。
      很欣赏“对好同志也有偏见或不满”的观点。即使是夫妻之间都会有争议，况乎朋友。能够求同存异，才是有利于促进彼此思考的。完全趋同的朋友就没有了彼此欣赏的空间。
      

蝉衣cy

幽谷幽兰 发表于 2017-11-10 06:25
谢谢先生的认真回帖，我有的时候感到郭沫若先生说的是对的，再深刻的写作也无法 离开环境的砥砺——自己 ...

      非常有！
      环境的砥砺，这本身就是人生经历之一。但是，对人的观察能力和感悟能力也是关键因素，最根本的，可能还是要具备一定的天赋。

言默然

蝉衣cy 发表于 2017-11-9 19:28
没有完美的，只有努力的。整合思维只是留下的残缺少了一点儿，把更多的残缺放在未来里美化学习与思 ...

哎，亲爱的蝉衣，我不称您也不叫你先生了。称您叫先生，总有点儿生分。相知于执手吧？于去春，你在执手做小说版主编的时候，我发了俩臭文，就跟你有了交集。一年半了，一直感觉你治学严谨，为人诚恳，是个好同志，虽然我从未夸过你。当然，我对好同志也有偏见或不满，好同志太多阳春白雪，我不太喜欢，因为我下里巴人也

哎，请问好同志，执手散摊子还是换版匾了？许久没去，日前随意点击，却面目全非，须重新注册，怎么回事儿？

幽谷幽兰

蝉衣cy 发表于 2017-11-9 19:13
觉得：用心写的作品，大多能够在变量上取得成功。可是，再加入各种感官的信息，成功的基础上会多一 ...

谢谢先生的认真回帖，我有的时候感到郭沫若先生说的是对的，再深刻的写作也无法 离开环境的砥砺——自己理解您说的“变量”，不知 有没看这个“环境”的元素？

蝉衣cy

言默然 发表于 2017-11-9 19:09
蝉衣先生读书多，学识渊博，见解独到，商榷诚恳

      没有完美的，只有努力的。整合思维只是留下的残缺少了一点儿，把更多的残缺放在未来里美化学习与思考的岁月。相信前行的路上还有风光，陪老哥一起欣赏。

蝉衣cy

幽谷幽兰 发表于 2017-11-9 18:14
“史，是记录变化的；经，是讲述常道的。用数学概念表示的话，史，展现的多是变量；经，呈现的就是常量。   ...

      觉得：用心写的作品，大多能够在变量上取得成功。可是，再加入各种感官的信息，成功的基础上会多一顶皇冠。这与“应该同时重视常量，没有常量，变量就失去灵魂”有相通性。
      你的昵称，感觉上是熟悉的，只是不知道曾在哪里高就。
      文字，是能够打通全身的，否则，获得的愉快就是肤浅的。祝福以后总能获得深度的愉悦！

言默然

蝉衣先生读书多，学识渊博，见解独到，商榷诚恳

幽谷幽兰

“我觉得应该同时重视常量，没有常量，变量就失去灵魂！  ”非常醍醐灌顶啊

幽谷幽兰

“史，是记录变化的；经，是讲述常道的。用数学概念表示的话，史，展现的多是变量；经，呈现的就是常量。  ”先生说的极好，幽兰受益

张爱珍

蝉衣cy 发表于 2017-11-9 14:49
空谈误“国”，说的就是我。

我不那么认为，能让人静下心来，细细品尝的作品，应该是好的作品！