文学是否有新旧之分——读甄小竹《夜幕降临》兼探讨文学之路

随玉

　　
　　
　　竹儿姐姐的这篇文章我看了两遍，不想说什么笔法什么写作方式，笔法不过是为了表现故事内核，就像一个人的外衣，你可以说它重要也可以说它不重要，要看对什么人来说。
　　
　　在读《夜幕降临》的时候，总觉得有一种亲切感，大概从小看故事类的文学作品长大，对这种风格的文章十分熟悉，对文中的内容也很熟悉，倒不是因为婆媳关系的文章太多的缘故，而是同样身为农民的孩子，对原始人性的了解太深刻。许多人为了达成目的不惜一切代价，撒泼打滚一哭二闹三上吊，那种赤裸裸的表达尖刻得像一把刀，丑陋得像癞蛤蟆身上的皮，他们连最简单的伪装也不要，只要能达到目的，可以活得像野兽，一切从本能的欲望出发。文中的婆婆也是这样一个人，在她心里，传宗接代最重要，仿佛大麦嫁来就是为生孩子的，只有孩子才是她的目的，大麦不过是个生育机器，她对她没有感情可言，自然也不会理会大麦的尊严。
　　
　　婆婆为了逼大麦生孩子可以做到什么地步呢？
　　
　　我们来看看故事主线。
　　
　　婆婆讽刺大麦是不会下蛋的老母鸡---大成不配合大麦去检查，大麦有苦说不出----大成领回小三杨花---大麦回忆为了嫁给大成拒绝深情的小木匠----小三杨花怀孕，大成要离婚---为了逼大麦离婚婆婆和大成演了一出好戏-----大麦离婚后嫁给小木匠并成功怀孕-----大成回头找大麦复合无果
　　
　　从竹儿的情节设计来看，这个故事的主线是十分明朗的，主题也是非常明显的，主要揭露和讽刺了那些以传宗接代为天旨的落后思想，以及那些人为达目的不择手段的丑陋嘴脸。
　　
　　这是一篇非常正能量的小说，竹儿为了揭露人性，采用的是非常传统的写作方式，故事情节也是我们能听到的小道消息，那些事或许在更久的年代曾经发生过，也或者在极少数人的身上仍在发生。在细节的安排上，竹儿写得真，但情节设置上却着重一个“巧”，所谓无巧不成书，冥冥中一切自有定数，所以我们在看这篇小说的时候，很能满足我们对善恶的后果的期待。也就是说，在作者的观念中，依然相信善恶到头终有报的思想，也明确地将这种思想传达给读者。
　　
　　至于这篇文中的婆婆和大成等人的举动，是否有失真的效果呢？或许在我们这代人看来多少有夸张的成份。从婆婆的设计，大成和杨花的关系，大麦和小木匠的偶然复合，大成的结局，都可以看出是作者的有意设计，目的就是为了表明自己的观点。以现代人的聪明和独立来看，无论是婆婆还是大成还是大麦杨花小木匠，都不可能按照这样的剧本去走——当然这不是绝对的，人难免有脑子进水的时候——读者也不一定相信这事真的发生，不过小说并非是完全照搬生活，可以进行适当的夸张和扭曲，就如故事会里的故事，我们都知道不是真的，但我们总能从中知道某些道理。
　　
　　说到《故事会》，在八九十年代可谓风靡一时，深受男女老少的喜爱，其浅显易懂、情节引人的表达方式很适合当时文化不高的平民百姓阅读，在沉重的劳动下，能适当放松一下神经，从书中寻找一个减压的出口或释放对现实的不满，正是当时的人们所急需的。不过随着教育的普及，现代人的文化也相应提高，对文学的追求自然也跟着水涨船高，曾经是贵族文化的东西有了更多的平民受众，而那时曾奉为真理的故事类的小说，就成了旧时的文学渐渐被淘汰。
　　
　　不过，文学真有新旧之分吗？
　　
　　窃以为是没有的，文学追根究底无非是人学，而人性这种东西又是人类突破不了的极限，不然历史就不会一再重演，只是人性的表现方式有了更多变化而已。为了表现人性，作家可以采用任何方式，只要能表达出自己的思想就行，对这方面不应该设什么限制，当然也需要把握一个度，形而上的东西最终也只能寄托在形而下的具体物件之上，太过离谱的脱离实际的思想终究只是一个空想，不容易让人理解和领悟，当然也就没什么用处。浦松龄的《聊斋志异》一样荒诞离奇，余华的《活着》也非常扭曲，更别说什么卡夫卡，但不管他们怎么变，变的只是外壳，内在的思想大同小异。技巧可以给作品锦上添花，但不应成为思想的牢笼，如果你为了迁就技巧而委屈思想，无疑得不偿失。好的思想仿如流水，可以突破任何框架。文学作品外壳的改变，只是为了让当代人更能接受，好比潮流服装，我们认为时髦而去追捧它，但很快这种风格就会被淘汰，当你追多了潮流，就会发现还是实用的东西更靠谱，它像一杯白开水，温润舒适，疗养身心。不过，白开水必须是纯正的白开水，不能掺假，也就是说，不管你用什么方式写文章，你的内核一定要有质量有价值，这是最终目的，也是文学最后的归宿。
　　
　　至于为什么会说旧呢？大概是你看了太多类似的情节，已经对它失去了新奇感，或者你没办法了解那样的生活，对这种故事不感兴趣，也或者你有了更高的追求，觉得那样简单的故事和思想不值一提。至于外界要求作者要达到什么样的高度，只不过是他个人的愿望而已。写作是一件很私人的事情，每个人的喜好不一样，走的路当然也不同。
　　
　　至于什么是正确的文学之路，大概每个人的答案也不同。
　　
　　于我而言，正确的文学之路，永远都是在探究更高深的思想，挖掘人性中的隐秘之处，发现一些别人没发现的秘密。
　　
　　纯文学和网络文学，哪一种才是正确的文学之路呢？那要看你的追求了，如果你觉得它让你开心，能够带来收获，那就是正确的。世界上没有那么多英雄，佛说众生万相，你不能要求每个人都千篇一例。
　　
　　存在即合理。



     甄小竹《夜幕降临》链接：http://bbs.zhongcai.com/thread-1460571-1-1.html

遗忘之城

虽然加分不说话的人总是被大多数作者们忽视的，但我依然为这篇文字加上满分。

遗忘之城

作者一定要相信一点，就是评论家的笔是可以左右摇摆的。同样一篇小说，如果他想夸你，可以夸得天花乱坠，如果他想拍你，分分钟把你打入十八层地狱。其实很多东西，和小说本身没关系。

月牙

“于我而言，正确的文学之路，永远都是在探究更高深的思想，挖掘人性中的隐秘之处，发现一些别人没发现的秘密。”
不用正确与否衡量，而是更好和比较好的分别。
:handshake

鴳雀

遗忘之城 发表于 2020-5-10 09:22
虽然加分不说话的人总是被大多数作者们忽视的，但我依然为这篇文字加上满分。

不会忘记，你为“杭州姑娘”加了分，但没说话。沉默也是话，于无声处嘛！

鴳雀

我加分也不说话。                           

随玉

遗忘之城 发表于 2020-5-10 09:22
虽然加分不说话的人总是被大多数作者们忽视的，但我依然为这篇文字加上满分。

我就最喜欢加分不说话的人，实在。不像有些人叽叽喳喳又舍不得出钱。

随玉

遗忘之城 发表于 2020-5-10 09:30
作者一定要相信一点，就是评论家的笔是可以左右摇摆的。同样一篇小说，如果他想夸你，可以夸得天花乱坠，如 ...

对头，所以说写作是一件私人的事情，大都按个人喜好来定标准。

潭边老桑

如此甚好，足慰竹儿之心也。向老桑开炮，打倒老桑。。。。。

随玉

月牙 发表于 2020-5-10 09:32
“于我而言，正确的文学之路，永远都是在探究更高深的思想，挖掘人性中的隐秘之处，发现一些别人没发现的秘 ...

说得对，正确与不正确，太过绝对了，人类总归不能到达文学的最高巅峰。

随玉

鴳雀 发表于 2020-5-10 09:34
我加分也不说话。

那是谁在聒噪来？                        

随玉

潭边老桑 发表于 2020-5-10 09:51
如此甚好，足慰竹儿之心也。向老桑开炮，打倒老桑。。。。。

打倒老桑，再踩上一脚！                                   

鴳雀

随玉 发表于 2020-5-10 09:53
那是谁在聒噪来？

鴳雀，那只憨鸟。                                      

草舍煮字

支持玉弟哥哥，观点在竹儿文后说了，重复一下。
一个家在河北农村的同事说，疫情期间她在封闭的村子里待了两个半月。对于三十多岁的她，烫头、染发、穿鲜艳的衣服、没有把钱用在“刀刃上”等等，家乡的同龄人都很有微词，那些没有生男孩的家庭都还是被人当面指手画脚，抬不起头来。 一个60多的老太太丧夫后，不顾子女反对嫁给一个70多的老头，为的是补上自由恋爱这一段人生。这篇小说中，这样一个老旧的故事一再在依然广大的农村上演，这本身就是非正常的农村社会现实，就应该去写。
城市的确正在扩大，大有素材可写，但仍然不能占据文艺作品的唯一主流。

香薰古琴

评论就是发表自己的观点，从一篇小说的故事核延展出来，探讨了文学作品关于新旧之分的观点。我跟作者稍微有一点不一致。
文学确实是人学，但人是在历史背景下活动的，就是说人性有时候要受到历史环境的制约。而揭示人性和社会为主的文学就有新旧之分。