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[原创] 【关于爱情】读一孔老师关于爱情

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发表于 2022-11-19 13:05 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
本帖最后由 草舍煮字 于 2022-11-22 17:24 编辑

读一孔老师关于爱情

文/草舍煮字


  两千多年前,孔子说过“已矣乎,吾未见好德如好色者也。”啥意思?从男女感情的角度,我理解就是道德和情色同样喜好,并驾齐好,才是爱情的最高境界。首先承认爱情必须有色的位置,其次并不要求好德胜过好色。这样看来,一孔老师提出的《爱情是个良心活儿》,和孔子这话异曲同工。当然,孔子这话原不是要给爱情做定义,一孔老师也说自己不是,虽然洋洋洒洒三千七百字。的确,没有人能真正定义。但是他的这一篇算是本月《关于爱情》话题征文的一个结语。

  一孔老师这篇立论列举了大量例子,古今中外,现实神话,文学民俗,无所不包。分析了爱情、非爱情、疑似爱情、非典型爱情,以及婚前、婚内、婚外的爱情,各种情状,林林总总。在举例分析中支持自己的论点,同时否定不恰当的观点。这就是立论中有驳论,正反两方面论证。这些杂文的适用方法,一孔老师用得十分娴熟。文章语言风趣含蓄,读来生动活泼又便于理解,乐于接受,对读者产生润物无声的影响。

  就着一孔老师文中的例子我发挥一下。

  “孟姜女哭长城男主家一开始就挂了成了独角戏”。故事的前情,是范喜良被官兵抓修长城的民夫,逃亡途中慌不择路跳入孟姜女家的后花园私密空间。彼时孟在荡秋千嬉戏,团扇失手抛落荷塘,于是挽袖去捞,被范看见了一段白若节藕的前臂,于是非他不嫁。说到这里,你有没有跌掉眼镜的愕然?这样也行啊!根本不用等她洗澡去偷衣服,耗时又冒险。求爱不如撞爱,惹得单身狗到处去嗅探穿越的门道,哈哈。可见编这个故事的书生不只是好色,还恶毒,居然能从女戒书中读出颜如玉。作者非要意淫一个豪门家宅配有后花园的富家小姐,被男人看见手腕便是破了男女大防,污了身子,奇耻大辱性命攸关,于是逼婚,义无反顾嫁给他,哪怕他是一个正在被搜捕的、穷困落魄的逃犯。于是成就了一段千里寻夫,哭倒长城,毅然殉“情”,从一而终,贞洁烈女的凄美“爱情”悲剧。作者就忘了富家女荡秋千,贴身是有丫鬟伺候的。撸胳膊挽袖子捞扇子,不该是丫鬟的本分吗?

  这个故事中孟姜女好“德”,范喜良好色,要拷问的是,故事的作者良心、人性何在?古代艺术难免藏有无聊文人的私欲和封建制度的桎梏。另外,孟姜女哭长城的原型发生在齐国,莒(jǔ)国无端被齐国假途灭虢(国弱就是罪),国君被俘死在齐国。国君夫人孟姜女跪在齐国城门外哭,恰逢城墙一角豆腐渣工程塌落,引起朝野围观,事情写入史书。秦灭六国后荼毒生灵遭人恨,故事被移植过来,诸侯国夫人被贬为逃犯老婆,范喜良则是被逼抱得美人。秦始皇该骂,爱情悲剧更能煽情,受众也乐得又多一出红颜薄命的惨剧来催泪,还管它真假?

  至于“胡适先生粉丝成堆,虽心有波澜,到底或于心不忍或老实惧内守着江冬秀过了一辈子。越过越有滋味……”实际上他的爱情在婚外还是有代偿的,闫红的一本《如果这都不算爱——胡适情事》,引用的史料基本可信。

  道德和良心,本质上都是以自律而非律人为恰当的存在的。也就是说,好色是先天的本能,就像一孔老师说的,异性相吸是天道。爱情是后天教化形成的,所以要凭良心自律才会有爱情。也有他律,比如法律。法律只是底线,诉诸法律的时候伤害往往已经产生,所以法律的作用多在于事后惩治、补救和警戒众人,对于柔性的感情问题,硬性介入也难以拿捏。而现实中,好色的力量失控击穿底线,造成恶果的现象古今中外历历斑斑。如此悲哀,所以对于好色并且好德的理想爱情,孔子不仅要说“吾未见”,更要在这前面加上一句“已矣乎”,算了吧。弄不好,他还有过切身体会呢。


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 楼主| 发表于 2023-2-23 11:11 | 只看该作者
淡淡不如风 发表于 2023-2-23 09:59
后人,还是不能以当今之三观与理念,来对照古人的三观理念来加以评判,这根本是两回事。
我要在古代,我也 ...

历史没有假设,你没有经历历史更不能假设。
非要假设的话,从你面相看你命犯采花贼。
我猜你又要找超版拦轿喊冤了
49#
 楼主| 发表于 2023-2-23 11:08 | 只看该作者
淡淡不如风 发表于 2023-2-23 09:57
上学时,一帮小子在二楼楼梯口往下俯视。夏天一些胖女孩被看到的,可不只是一截藕臂,但也没哪个嫁给偷窥者 ...

牛郎偷窥,那叫耍流氓;七仙女拦路逼婚,那叫耍流氓。范喜良是慌不择路撞见的,然后被逼婚。孟姜女也不情愿,但《女戒》是这样规定的,这个规定导致了耍流氓。结论:道德到了极致就是不道德。
48#
发表于 2023-2-23 09:59 | 只看该作者
后人,还是不能以当今之三观与理念,来对照古人的三观理念来加以评判,这根本是两回事。
我要在古代,我也是迂夫子,我肯定不会想着去偷看谁,即便无心看了我也得惭愧至死,一天念八百回:非礼勿视。
47#
发表于 2023-2-23 09:57 | 只看该作者
上学时,一帮小子在二楼楼梯口往下俯视。夏天一些胖女孩被看到的,可不只是一截藕臂,但也没哪个嫁给偷窥者。还是古人好啊,耍个小流氓就能胡弄个媳妇。
46#
 楼主| 发表于 2023-2-23 00:37 | 只看该作者
最美的诗意 发表于 2023-2-22 16:48
中财论坛 没有 白玩,今天 认识了 一个 爷爷

没有没有,大家都是朋友
45#
发表于 2023-2-22 16:48 | 只看该作者

中财论坛 没有 白玩,今天 认识了 一个 爷爷
44#
 楼主| 发表于 2023-2-22 15:41 | 只看该作者
最美的诗意 发表于 2023-2-22 14:25
哇 写得好好哦。。。。

其实主要是讲故事
43#
发表于 2023-2-22 14:25 | 只看该作者
哇 写得好好哦。。。。
42#
 楼主| 发表于 2022-11-22 19:28 | 只看该作者
蛇珠 发表于 2022-11-22 19:05
爱情听谁说都没有用,自己遇见才是真的

这话正确。
爱情发生在别人身上都是可笑的,发生在自己身上都是重要的
41#
发表于 2022-11-22 19:05 | 只看该作者
爱情听谁说都没有用,自己遇见才是真的     
40#
 楼主| 发表于 2022-11-22 17:18 | 只看该作者
静默的百合 发表于 2022-11-22 16:30
涨知识了,因草版这贴又去先读了一孔老师的原贴,才知道孟姜女的爱情故事原来是这样……看来博览群书确实很 ...

浩渺如海的书籍哪里读得完?只不过是我读到的恰好你没读到,你读了的我又没读而已。
39#
 楼主| 发表于 2022-11-22 17:16 | 只看该作者
一孔 发表于 2022-11-22 15:55
难为草兄写了这么多,我忽然想到了一个现在官场上流行的一个词:首遇责任制,谁先看到的,谁负责。中国古人 ...

是的是的,对于正妻与偏房、填房的地位,自古(至少唐代)是有明确法定的,贫富界限泾渭分明。儒林外史中,偏房想要扶正,被正妻的遗属好一通敲诈。
38#
发表于 2022-11-22 16:30 | 只看该作者
涨知识了,因草版这贴又去先读了一孔老师的原贴,才知道孟姜女的爱情故事原来是这样……看来博览群书确实很有必要,看了两位的贴子,深觉自己读书有限!
37#
发表于 2022-11-22 15:55 | 只看该作者
难为草兄写了这么多,我忽然想到了一个现在官场上流行的一个词:首遇责任制,谁先看到的,谁负责。中国古人少有爱情的,很多都是勉为其难凑数的。因为爱情的大前提是双方的独立和平等。这就限制了太多了可能性,司马相如是奔着卓文君去的吗?奔着家产去的,因为司马相如后期也放飞自我的。苏轼喜欢王朝云,那是喜欢吗?那是他某种意义上的宠物,从小养在家里的,死的时候连个墓碑都没有,难为现在人一提到苏轼就是王朝云,就是吾心安处是吾乡。他念念不忘的还是那个明媒正娶的王弗,才有的十年生死两茫茫,这句话没有真情,纵使苏轼未必写得出来。
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