[重要] [分享] “围绕散文写作问题采访会员朋友”活动（03期）：采访野猪皮

黑龙江小龙女

<br /><br />　　采访者：散文版全体斑竹
　　被采访者：野猪皮
　　本期采访主持：黑龙江小龙女  
　　野猪皮：女，原名王开，辽宁抚顺新宾人，2004年开始散文写作，
　　作品散见中华散文，辽河等
　　2006年有作品入选百花文艺出版社出版的《散文原生态十三家》
　　敬一兵的提问：
  
　　1   皮皮的散文总是有别致的味道。现在我想问你的是，你对散文小说化、小说散文化的写作有何看法？
　　回答：老实说，我对文体界限这个词汇本身就很模糊。原因无外乎有两个，一大概是出于我写作的习惯，在我纷乱的头脑中，有很多东西，平常我看不见它们，当我进入写作状态的时候，那些隐藏的，它们自然而然的跳出来，抢在我的前头，以文字的形式表现出来；二是在我看到很多人争论小说散文界限之后，我才幡然醒悟，原来自己的散文还出于两者之间，或者说，是个面目不清的混合物。这时我有意翻看一些评论家和作家的言论，我发现我潜意识当中的认识，与之不谋而合。要说看法，大致就是这之后形成的，我以为，只要能所要表达的情绪，思想和情感尽量表达出来，先不去考虑它像什么，是什么。重要的是，你说出了什么!
　　2  你的散文大多浸润了厚重的历史背景，这点朋友们都印象很深刻。请问你对散文写作过程中加入历史的成分是怎样认识的？
　　3   你的散文我个人感觉叙事性占了很大比重，由此我估计你应该对这种写法比较青睐。请问，你认为叙事性散文写作最忌讳的什么？
　　回答：首先感谢一兵兄的长期关注。确实，我的散文基本以叙事为主。这大致也与我的思维有直接关联。我所经历的，也就是我写出的。我很同意一位作家朋友说的话，他说，散文就是一种宿命般的出卖（大意）我看到，想到，悟到，这都是最为真实的，那么就不妨把它展现出来，连缀在一起，再看看，它到底是什么样的姿态，折磨和困扰着我们的心灵。让我们为之痛苦和快乐。至于忌讳，以我经验，我观察到现在的散文多以叙事为主，多半是日常的，既是日常，就注定没有大的起伏，仅仅停留在把某一事件叙说出来，也就是说，把事物简单化，这很容易做到。但这样的文章也是平庸的，多不会给人留下深刻印象。这样就要求调动写作者的眼睛和心，它们必须是敏感的，善于捕捉，瞬息间的，能够把它抓住，延展开，探视到平常背后尖锐的，能刺痛神经的东西，我以为才是重要的。
　　雨夜昙花 的提问
　　1、野猪皮对人物、事件的描写，细腻、生动。这么强的描写能力，是长期写作训练的结果，还是细致观察的结果？以后会不会小说？
　　回答：昙花说的是，对人物、事件的细致描写，会增加读者的阅读兴致，不知不觉中有身临其境的感觉。我个人经验，这既是长期写作磨练的结果，也是深入观察的结果。（其实也是逼出来的）大家知道，一个好的作品，是离不开细节支撑的。失去细节的文章，如同一副森然的骨架，叫人兴味索然。细节的丰满，最大限度填充了作品的空白，去掉了空洞无物的大话废话。而令整部作品变得温和细腻。
　　会的。小说始终是我的最爱。但在散文没有写到自己想到的成绩之前，小说还要放一放。没有办法，我这个人一根筋，钻进哪里就不回头。散文没写好，再去写小说，一心二用，恐怕真的就哪个也做不到极致了。
　　2、野猪皮的文章，多是写自己的生活和工作。我一面看野猪皮的文章，一面感觉到，工作着，真是幸福的。那么，在工作的过程中，有没有意识去留心，寻找写作的素材？而工作是繁杂、琐碎的，又是如何取舍的呢？
　　回答：不怕你笑话，工作对我来说是最大的累赘。在我还没有其他更好的谋生手段之前，我还得舍下脸来依靠它。工作之内，工作之外，我都在留意素材。一朵花的夭折，一棵被伐倒的大树，还有被摧残的，人以外的生命，都会顷刻间将我击中。它们可能长期潜伏在我脑子里，不知道哪一天，就会突然蹦出来，找上我。逼迫我表述。
　　我觉得取与舍是个相互的问题。简单点说，某一件事情，经历过了，很久还会在头脑中缠绕，甚至频繁在梦里出现，那么，它就是你在生活中自然而然沉淀下来的。也就是打动你的东西。相反的，不管如何重要的事情，你转瞬即忘，那么就说明你对它根本就没兴趣。我相信不感兴趣的东西，写作者本人是不会与之耗费时间和精力的。
　　3、野猪皮的语言干净、利落，阅读中，会忘了性别。这和性格以及阅读有关系吗？
　　回答：这的确与我性格有关。我刚性有余，柔韧不足。于一个女人来说，这是非常失败的。（没有哪个男人喜欢烈性的女人）如果说与阅读有关，那也应当把性格放在前头。首先是，性格就决定了我喜欢硬性的文字。当然，我也喜欢刚柔相济的作品。我觉得那是比较完美的结合。温和的文字抵消火气，却少了风骨。刚性的文字给人勇气，却不太适合女人。而我大概是女人中的个案吧。性情是个很奇怪的东西，有时候我们自己也很困惑。
　　高迎春斑竹请假，下面由我提问：
　　1、  看过您的不少文章，其中流露出的思想、感情的尖锐冲突，是真实体验还是艺术手法？
　　回答：在我这里，感情与思想始终就存在冲突。或者说，是理智与情感的冲突从来就不曾终止。我经历过的事情，比如我写到的那些，当时当地可能并没有那么强烈的感受，往往时过境迁，再回想起来，隐含在其中的个人情绪，就自然而然的显露出来。有一些我能够控制，而多数时候，它们，我是说你看到的它们，相互纠缠着，撕扯着，以一种面目出现。这样的面目，是真实的，也是虚构的。但恰好是虚构的部分，让我觉悟出原本我没有醒悟到的真实。你想，我们不能仅仅靠艺术加工来完成作品，是吧？
　　2 、想知道您平时喜欢读谁的作品，对您影响最大的是那本书或者那个人？
　　回答：说老实话，我不是博览群书，读书晚，醒事的晚，因此受了视野限制。不过我读的书杂，历史地理自然科学，（如果有一本原始版的金瓶梅，我也极有可能抓过来读）当然也包括一些好的小说。我最喜欢的，应该是凯尔泰斯。那个伟大的人，经历过二战尔后重生的人。他的小说风格并不影响我什么，（因为我目前还没有专心写小说）真正影响我的，是他的品质。那种低微卑贱而高贵如一不容亵渎的品质。我想有时间我还会再次重读，不为别的，只为人心的洗练。
　　3、这个问题比较私人化，写字在生活中的位置？写字是战胜灵魂虚妄的手段吗？
　　回答：很重要。几乎除掉工作，适量的家务，再就是它了。写字的初衷，我想都是大同小异，出于热爱吧。但我不是，最初写作时很简单，就是为打发时间。但后来我发现，我突然找到释放自我的方式。文字帮助我打开了一条通道的缝隙，如果不出意外，我指的是如果我还活着的话，那么我会进行到底。至于文学之外的事，譬如它的附加值，我不去考虑。
　　我不知道对于别人，写字是否是战胜灵魂虚妄的手段，但我知道是写作给了我灵魂。
　　4、您认为写散文关键需要抓住的问题是什么？给散文作者的建议？
　　回答：第一是真诚，第二还是真诚。谢有顺说过一句话，我很赞同。他说文学不需要太多的勇士，文学需要笨拙、诚实、坚韧、广阔、仁慈的心。我还想说一句自己的话：在我之地，以我的观点，我的立场，解析世间万象。
　　5、您对中财论坛散文的总体看法或者评价？
　　回答：大家都处在平等的发展阶段。今天的努力是明天的开始。

　　黑龙江小龙女：野猪皮精彩的回答，让我们有很多收获，非常感谢您接受我们的采访。

荒漠逸行者

老师对散文创作的观点和体验，很有启迪意义，拜读学习！

红秋叶

不错的。

雪亭

雪亭认真学习了，问候

野猪皮

回高兄：这四个“性”（嘿嘿）在我理解，就是语言的柔韧与包容，它自身有多大的含量和弹性，厚度和硬度，以及成熟度。思想的浅薄，很可能一定程度上成就这四种情况。也有可能有人天赋高，大大缩短这段弯路的距离。但多数还是依靠勤奋来解决这四性的不足。

高迎春

皮皮的回答真精彩！有人提出作品要具有“可读性，可感性，可悟性，可塑性”，对此你如何看？

黑龙江小龙女

大家的支持，是对我们的帮助。

敬一兵

朋友们继续讨论呀~~

野猪皮

谢了！

零落如雨

终于知道野猪皮=王开。领教过你的作文和做人！

野猪皮

谢谢房子和各位：大家都在路上，一起往前走吧。

野猪皮

回高兄的提问：毫不隐讳地说，我喜欢中国的古汉语。尽管我受它的教育不多，但它的迷人的气质令我倾倒。武断地讲，在世界上任何一个国家和地区的语言文字，我认为都缺乏古汉语的那种高贵。比如中国的诗歌，无论内在还是外在，诸如它的韵律，长句与短句的黏合，以及它所隐含的哲学成分，今天的我们都没有达到或极少达到这样高深的境界。虽然我也读外国文学，但我始终坚定的认为，轻视古汉语的运用，作文者，就等于失了根脉，无疑是凌空蹈虚了。我想高兄可能是看到我的文章里，时时隐现着古汉语的影子，才有此一问吧：）说起来确实是这样，小时候我读唐诗宋词的多一点，它们为我带来的益处太多了，每当我写作的时候，那些虚幻中的韵律，对仗等等，会不自觉的跳出来。它们是独特的，美的，在我血液中流动的。
适当的时候，我们应该从外国文学中脱离出来，回头专研一下自己的精髓。莫忘了根本啊！毕竟，我们用汉语写作！于我来说，外国文学只是一种补充，而古汉语，才是我们的根。它所创造出来的意境，足以够我们仰视。有些人一味套用欧化句子，我以为不太合适。它总让我想到“邯郸学步”这个典故。其实，人家的语言也是有自身韵律的，但我们读到的，都是翻译家们的译文，其原意甚至有时候大相径庭。举一个简单的例子：我从来不认为，任何一首现代诗歌可以与中国的汉诗相提并论。谁都知道，现代诗歌基本是五四新文化运动中派生出来的产物。事实上，它严重损害了汉诗。   
说多了。

房子

你的具像手法特点非常鲜明。
觉得这必然构成你长期写作风格。

高迎春

语言的运用，小可见自我气质，大可见民族气质，散文创作有了古代汉语的运用，才显得文笔有质地，请问皮皮，对这个问题你怎样看？

韩慧

学习，看了收获颇多。