文学：你不惹它，它会惹你

雪白演义

　　文学：你不惹它，它会惹你


　　一直以来都与网络保持着十米开外的距离。我认为十米开的距离特别好，这是观察者和被观察者的距离。这是隐者和尘世的距离。也是武林低手与武林高手的距离。武林低手与武林高手过招，打不过武林高手，最果断的措施就是跳出圈外。那句话是怎么说的？惹不起咱还躲不起吗。


　　但是，网络躲不掉。道高一尺，魔高一丈。网络总在总在一丈之外找到你。现实与网络的边界常常是模糊的，一丈之外和十米之外没有什么区别。如果有区别，那就是主动和被动之分。网络之于我，很多时候是被动地进入，主动地走出。


　　有例子吗？有。“方方事件”就是。疫情期间，避祸于瘟疫，人人都躲在家里。躲在家里，就“躲进小楼成一统”了吗？不是。每个人都寓静于动，反而比人挤人还热闹。其实很平常的，作家方方在疫情期间写了一些日记，日记表达了她的态度，通过日记“记录”了她的日常温度。态度、温度，是作家最基本的标配。作家方方的态度和温度是怎样的呢？态度在她的日记里，温度也在她的日记里。比起态度，温度更容易让人感受一些。疫情期间，作家方方的温度称不上炽热，称不上火热，至少是温暖的。


　　疫情对温度要求太苛刻了，空气的温度，人体的温度，都是疫情的刻度。疫情的刻度就是人们的态度。温度、态度不只是作家的标配，还是常人的标配。不幸的是，人们的温度和态度被口罩蒙住了，嘴巴换成了手，手换成了手的指涉。手比嘴巴出手快。首先，《方方日记》被指太阴暗；《方方日记》在外国出版了，方方被指在“递刀”。“递刀”升级“卖国”。面对“递刀”和“卖国”，网络出手是不客气的，不容分说，一手推翻了太上老君的炼丹炉。


　　方方火了，是被骂火的。网络的特点就是骂比夸更容易让一个人火起来。火的标准就是像我这种站在十米开外的人被吸引。被吸引，那就主动地看一看。反正看出殡不怕殡大。


　　看客在网络会有一个极其简单的发声词，呵呵。呵呵没表情。如果有，也是十米开外的表情。也就是在十米开外，我很意外地看到了文学的表情。首先要说的是，文学的表情与“递刀”和“卖国”无关。文学的表情只与作家的身份有关。作家说三道四是作家的本分，挑刺、反思是文学的天性。权力趋于保守，权力希望百姓知足而忍让。文学偏不。文学偏要在没有路的地方找出路，在有路的地方找出鲜花，在鲜花的地方找出鲜花的刺。如果找不到刺，文学就把自己当成刺。那些流传下来的文学精品证明了这一点。文学如果不是描写“淋漓的鲜血”，一定是在做“（悲剧）是将人生有价值的东西毁灭给人看”这样的事。王朔在批评铁凝时说，文学不是对人性的赞美，而是对人性的开掘。开掘，没有正面和负面之说。


　　尼采说，上帝死了。在上帝死的地方，还有文学。从某个角度来说，文学充当了上帝的角色。文学是以上帝的标准来考察人世的。方方不是上帝，方方只是作家。作为作家，方方不负其名。


　　文学的确有阴忧的一面。但文学不会使人面目可憎。相反，因为文学会使人开阔、舒展。开阔和舒展正是人世间温暖的方向。

草舍煮字

淡淡不如风 发表于 2020-4-20 14:54
疫情期间，写日记的无数，我还写了几十篇。其中比方方言辞激烈得多了，为啥只骂她？
世人只愿意看到名人的 ...

这话恰好蕴含了一个逻辑：影响力越大，如果产生破坏力也越大。因此人们有必要要求这样的人慎言。

雪白演义

淡淡不如风 发表于 2020-4-20 14:54
疫情期间，写日记的无数，我还写了几十篇。其中比方方言辞激烈得多了，为啥只骂她？
世人只愿意看到名人的 ...

谢谢如风！其实骂方方和当初骂郭德纲差不多。想一想，如果当初把郭德纲骂倒，娱乐会被公共关系裹挟而去，而不会再有个人化的体验——社会发展了，但人们的思维方式和情感结构还是有距离。

淡淡不如风

疫情期间，写日记的无数，我还写了几十篇。其中比方方言辞激烈得多了，为啥只骂她？
世人只愿意看到名人的倒塌，谁在乎她写了啥，她只要出了风头，写啥都是罪过。

草舍煮字

雪白演义 发表于 2020-4-20 11:31
原谅我，我不怎么上网，对网上的东西一直保持着怀疑的态度。不过，那天翻手机，翻到了一段司马南的视频， ...

“最好的态度是平和下来，争论，但不做人身攻击。”非常认同这个态度。
我认为我们在这里的争论，都是排除了人身攻击、过激语言的干扰，单纯对于方方日记本身及其后果的判断。
文艺作品可以有局限性，批评其局限性不是文字狱，不允许批评才有文字狱之嫌。实际上文字狱指的是来自官方的禁止，我们能公开争论已经说明问题。
当然，坚持观点没有问题，兼听各方意见更正确一些。

东方玉洁

因了这篇文章， 昨天看完了方方日记。要求一个“不能出门”的人，写出整个武汉全面的情况，是不是有点强人所难?看了些跟贴，说她写的不真实，假的。我很困惑，一直不在武汉现场的人，却能比在现场的人更真实?

雪白演义

一楠 发表于 2020-4-20 11:01
如果你对信息的采集没有偏好性选择的话，不妨读读这一篇：
https://www.toutiao.com/i6817076 ...

原谅我，我不怎么上网，对网上的东西一直保持着怀疑的态度。不过，那天翻手机，翻到了一段司马南的视频，他的视频和这篇文章基本是一个意思，就是指河殇，说方方有河殇那样的思维定式，是不是呢？我也不懂。我水平低。我只按照一般性的情理做判断。那么多人骂方方，说方方不是好人，是叛徒，就差把她拉出去枪毙了，我就听不下去。要说做事和言论上的不正确，鲁迅先生也有过这样的“不正确”，他曾经提出过要多看外国书，更极端的，他还要废除中国文字，以现在对方方的态度，那么鲁迅先生该怎样处置呢？——最好的态度是平和下来，争论，但不做人身攻击。

雪白演义

草舍煮字 发表于 2020-4-20 10:34
如果你对信息的采集没有偏好性选择的话，不妨读读这一篇：
https://www.toutiao.com/i6817076485120066060 ...

原谅我，我不怎么上网，对网上的东西一直保持着怀疑的态度。不过，那天翻手机，翻到了一段司马南的视频，他的视频和这篇文章基本是一个意思，就是指河殇，说方方有河殇那样的思维定式，是不是呢？我也不懂。我水平低。我只按照一般性的情理做判断。那么多人骂方方，说方方不是好人，是叛徒，就差把她拉出去枪毙了，我就听不下去。要说做事和言论上的不正确，鲁迅先生也有过这样的“不正确”，他曾经提出过要多看外国书，更极端的，他还要废除中国文字，以现在对方方的态度，那么鲁迅先生该怎样处置呢？——最好的态度是平和下来，争论，但不做人身攻击。

清风微澜

一楠 发表于 2020-4-19 09:19
这个问题最好的交流应该在一个相对的合理框架中，不能延外无原则无边际的放大，《方方日记》，说白了就一 ...

应该允许不同的声音存在，读者可以理性的做出分析。不只是方方的文字可以被拿来当工具，再高尚的文字也可以被别有用心的人当枪使。没有读过方方的文字，就盲目跟风反对的人，才是这个社会最可怕的暗流。

一楠

雪白演义 发表于 2020-4-20 10:09
谢谢，你的看法还是比较中肯。对一些事情，不好做道德鉴定，更不应该恶意中伤。还是作家王小波说得对，任 ...

如果你对信息的采集没有偏好性选择的话，不妨读读这一篇：
https://www.toutiao.com/i6817076 ... 6817076485120066060
是的，应该好好看看，不能再这么盲目的推崇自己所谓的认知，这会让大家忍不住笑！

草舍煮字

如果你对信息的采集没有偏好性选择的话，不妨读读这一篇：
https://www.toutiao.com/i6817076 ... 6817076485120066060

雪白演义

云之飞扬 发表于 2020-4-20 08:09
颇为人世哲理的一篇文！
有观点，有态度。我认同，但多也争议。
无妨，这就是文字的魅力。与方方无关。

谢谢，你的看法还是比较中肯。对一些事情，不好做道德鉴定，更不应该恶意中伤。还是作家王小波说得对，任何信仰都不能拿来作为打击别人的棍棒！老百姓的话就是，别得理不饶人。

一楠

其实这个问题已经不是文学本身的问题了，而是文学背后的问题。
文学是纯粹的，但绝对不是孤立的，它是主题间性的共同活动。
所以，当外国别有用心者大肆推销《方方日记》的时候，绝对不会是因为她的文学价值有多高，而只不过借助作者狭隘和局限性的对事物上的推测和判断来为自我利益认知上多了看似“合理”认识。
外国人本来就对中国的国情不了解，对这次有效的控制疫情给予了多方面的质疑，那么可巧，方方日记就冒出来了，外国人的一些别有用心者自然是“喜出望外”了。
方方日记虽然只是代表了局部，但外国人却把它看成了全部，甚至可以“理直气壮”职责你如何如何……
方方心甘情愿的签订了海外授权，她显然已经被外国别有用心者看作了一个“文学斗士”，那方方在斗谁？她在斗自己的兄弟姐妹。
所以，有人说她是向敌人递刀子，来刺伤同胞的心。这话一点不假。
当有人为方方喊冤，而且说成以道德绑架文学的时候。岂不知方方正是披着文学的外衣，来掩盖自我道德的残缺。
所以在这里，千万不要再谈什么文学了，因为文学已经被方方给无情的亵渎了！

莹莹子期

昨天去超市提醒人与人之间保持一米安全距离，对于疫情来说这是必要的。作品也是，写日记本身没有错，但是如果公开就不属于私密了，因为一旦发出来就不属于你自己了，作为作品来说你就要考虑的更多更远，除了真实性是不是还要考虑一些别的东西，十米开外的距离是作品的安全距离，我赞同。

草舍煮字

雪白演义 发表于 2020-4-20 07:27
什么动机不动机的，说白了，无非就是以打击敌人来显示自己爱国。你的逻辑是敌人坏下去，那么，我一定就会 ...

“无非就是以打击敌人来显示自己爱国。你的逻辑是敌人坏下去，那么，我一定就会好起来。”
这个观点就是你说的两极思维。但是，认为所有反对方方日记的人都是两极思维的人，更是两极思维。反对方方日记难道就是与西方为敌吗？这个逻辑是谁的逻辑？反对方方日记只是反对其中虚假的，无端指责、无端夸大、求全责备的东西。维护自己，甚至只是为中国人自己辩护，这有错吗？
大家好才是真好，所以我们主张人类命运共同体。但是，有人利用全球疫情，利用方方日记来打击我们，这些人是希望大家好才是真好吗？