杀 生

柳藏

　　水即将烧开。

　　我捉住鸡的翅膀，它咯咯咯地叫唤。从纸箱中拎出来，反过它的头，用扼住翅膀的手的拇指和中指捏住，另一只手则撮去鸡脖颈的毛，露出泛红的皮与隐约的血管。将锋利的菜刀对准了，无需用太多力气，便将鸡的脖子切开，割断气管，直至听到刀与骨骼摩擦的迟钝感。放下刀，提高鸡足，任红色的血从鸡身泄出，不断流入水槽。鸡挣扎，腿伸直，身体颤动，粪便排出、滚落……约二十秒钟后，鸡软耷了，彻底死去。我把它泡入开水盆，充分浸泡后，开始拨毛。

　　从抓出鸡，到变成待切割的肉块，大约化了十分钟的时间。之前，它是会鸣叫，有明亮眼睛，能看你、会害怕、能行走的生物。之后，它了无声息，唯有体腔内的温热和内脏气味，表明它刚刚还有生命。这是个短程的过程，熟练者完全可以更高效率。而在这过程中，以人的意识去想象鸡的生命结束，则是微观世界里的意识争斗，甚至有些惊心动魄。

　　小时候，每逢喜庆的日子，叔叔堂哥们便督促我们，开始分担捉刀割鸡鸭的脖子的责任。有仿效的榜样，便忽视了恐惧的存在。由于我们力道不足，或者用刀位置不准确，那些被割完脖子，血也放尽，头被扭到翅膀底下的鸡鸭，往往在挣扎翻腾后，从墙的角落坐卧起来，探着仍然流血的脖颈哑哑的喊叫，提醒人们再去给它一刀；更有甚者，是直接折断它们的头——杀生，是人们喜庆必不可少的环节。

　　比杀鸡更麻烦的是杀鸭，犹其是体积庞大的番鸭，力气非常大。一只重达八九斤以上的鸭子，个人往往难以完成宰杀，必须有专门的人帮忙，一只手卡紧宽大的翅膀，另一只手抓紧双足，让执刀人从容割断鸭脖子。待它的血流尽，力气松懈时，这才往空地一扔，任由它垂着头，扇跳、蹬地，进行最后的死亡舞蹈。鸭毛难拨，特别是在换毛季节的鸭子，拨毛是个痛苦而漫长的过程，因此，我宁愿花钱送到专业的场所去杀。

　　老家杀成年动物一般采用割喉放血的方法。杀小狗是拎起后足，掼死在石头上。我没杀过狗，但杀过小兔子——儿子出生后，吃满月兔能增进营养。老妈不在家的时候，作为家长，杀满月兔是我无可推卸的任务。准备一只脸盆，将开水注入水桶。把兔子丢进桶后，马上用脸盆摁住。小兔子掉在开水中，被烫得尖叫、窜跳、扑腾，小小的黑影闪动在桶壁，很快便没了气息。打开脸盆，兔子成了僵硬的浮尸。小兔子短暂的尖叫声，比想象中更漫长，也折磨人。往往在几天，甚至几个月后，仍然能想起那尖厉的、垂死的、无可逃避的生命的最终叫唤。

　　比杀兔子更可怕的是杀鸟。青少年时期，我曾拥有一把气枪，在山林田野中恣意追猎，用铅弹扑杀一只只原本飞翔的生灵。常常满载而归，一串的鸟倒挂在枪托上，大大小小的翅膀倒垂下来，象是一串串开败的莲叶。老家曾送鸟来，给儿子进补，说能给身子骨打底。有经验的朋友说用冷水把鸟闷死，让血凝在它的身体里，吃了更补。有一次居然是一只断了一边翅膀的猫头鹰，象个被俘的勇士，瞪大眼睛看着我，不挣扎，也不叫唤。这是个矛盾的选择。我还是将水桶注满了水，挽高袖子，扼住猫头鹰的双翅并捏着它的头颈，摁入水中。那是一个梦魇般的过程，如果早知道会有那么可怕的细节，我宁愿一刀斩断它的头。我的手泡在冰冷的水里，它的躯体在我手上传递热量。一个个气泡从水中升起，细小，均匀，而且很圆整，象是来自即将淹死的人的喉咙，让我无法不明了，水正源源不断的冲进它的体内。它的生命比一般的鸟更顽强，浸泡了许久，仍然还有微弱的挣扎。与此同时，鸟的脉动通过我的指尖，一次次的传递跳动，浮出水面的气泡越少，跳动便越来越慢。脉动间隔时间不断拉长，它的挣扎便越来越虚弱，我知道它的生命在一点点的逝去。当脉动停留了好长一段时间，最后一阵紧密而绵长的悸动，我象是听到了一声长长的叹息，之后，水里便永远安静了。

　　其实，更早以前，我还杀过一只猪，真正意义上的牲口。当年我十二岁——虚岁。

　　那是外公养的一头倍受折磨的孤独的猪，姨夫来找我父亲帮忙，父亲不在家，便由我代劳。几十年过去了，我仍然能清晰的记得那时的所有细节。姨夫在阴暗潮湿的猪栏里折腾了半天，猪终于被绑上后腿，赶出栏门，一身霉黑，在阳光下欢快的奔走。每当遇上岔道，姨夫用手里的棕绳引导拉扯，它大声表达抗议。同于人手不够，姨夫只能改变原来的屠宰计划。他用身体压住猪，紧紧的把猪头固定在门板上，捅猪的任务则只能由我执行了。我握着长长的钎刀，按指示刺向猪的颈窝，猪的叫唤、抖动的皮肉和莫名的感觉，让我使不上劲。姨夫腾出手，帮我在刀柄后面一拍，刀尖瞬间刺穿皮肉，我双手冲刺，整柄刀便深深的插了进去，只剩刀柄在皮肉外面，猪疯狂尖叫，刀再抽出来，汹涌的鲜血澎湃而出……在此后的岁月中，我无数次的想起那次杀猪经历：竹林、篱笆墙、戴着袖套的姨夫、雪亮的钎刀、血水漾动的脸盆、猪的歇斯底里的咆哮，永远留在了我的心里。

　　杀生，将一个鲜活的生命终结，是一个奇特的过程。君子远庖厨，坐在餐厅里大快朵颐的人，永远无法理解生命在手中一点点消失的恐惧。鸡鸭牲畜有天为民食之说，宗教也有念杀生咒语以解脱心障的方法，这些理论，却并不能解决我杀生之后的悸动，甚至长久的郁结。所谓“举头三尺有神明”，让生命终止，来自莫名疆界的气场在无声监视你，压迫你，让内心的“善”不安颤抖，甚至陷入深深的矛盾中。只是生活的需求不会让人停止杀生，就象阳台上剩下的两只鸡，它们都终将经历今天的过程。

　　最可怕的是我还杀过人——在梦里面。

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夏冰

这些叙述，有着影像般的质地。
我起笔写了关于杀生的文的部分，可惜还没写完，柳老师倒捷足先登了。

陀螺

我小时候就不喜欢看杀生的过程，不是善良，而是天生胆小。看了这篇文章我就想：做个女人还是好，至少没人叫我去帮忙杀猪、杀鸡，这种机会历来是留给男孩或者男人们的。我现在想象柳藏提着杀猪刀的样子肯定很滑稽，身边还围了几条嗜血的狗和偷食的猫。 言归正传，这篇文字真实得近乎冷酷的背后，有着一颗柔软的心，虽然这颗心不能使作者乃至读者因为同情而放下屠刀，却也有着一种真实和冷静的可贵。

时光安然

巧的是看这章字之前，刚看完一个女网友作者写的杀鸡，与禅道有关，读来唏嘘。当然她那只鸡是有寓意的，我看那样的场景总是联想到一个被生活现实活生生剔除的人，随后再找来吧。

一水

阿弥陀佛。你竟然杀小兔子，你竟然杀小兔子。

一孔

不能再杀了，不过你不杀，别人也得杀！

李兴文

对待生命的态度这个话题，太敏感了，也太繁杂了，关键是让人的灵魂太容易震颤了，不说也罢……

郑百顺

可以把那篇文章网址链接复制过来吗？谢谢

郑百顺

又读大作，赞叹

时光安然

原帖由 郑百顺 于 2013-10-19 00:42 发表
可以把那篇文章网址链接复制过来吗？谢谢

http://www.vsread.com/article-365623.html

太和五中张奇

杀生很可怕，比小人暗算君子更可怕，生命道行

冷晰子

你这篇字，我看了好几遍，楞是没看完。 胆小如鼠，是不是很丢脸？
记得小时候家里杀年猪，我蒙着头躲在被窝里，说什么也不肯出来。还有一回，家里杀的猪是我曾经放过的，居然在被窝里嚎啕大哭。
有点可怜阳台上的鸡啊。就那么等着这一个过程，希望在等待的日子里，有阳光普照。

有些人的文章，初读，像鼓胀的气球，似乎气势不凡，读的过程，气球像被针扎过，还没读完全文，气球就瘪了。
有些人的文章，似茶禅一味。余香缭绕。

我记得11年的时候，自老家归来，写过一篇与杀生有关的小字，去找找看。

西夏楼兰

所谓“举头三尺有神明”，让生命终止，来自莫名疆界的气场在无声监视你，压迫你，让内心的“善”不安颤抖，甚至陷入深深的矛盾中。只是生活的需求不会让人停止杀生，就象阳台上剩下的两只鸡，它们都终将经历今天的过程。

柳藏总有深刻的生命之悟。

石上柳

问候柳藏，老实说，我不喜欢有人以杀生为乐为喜，尽管人杀鸡鸭猪狗已成常态，但是当我看到关于杀生细节的描写时，我心里不舒服。

陀螺

昨天上午和我儿子看乌干达一位拳王（名字一时想不起来）回忆小时候被绑架进入军队后为了生存被迫杀人时的痛苦和忏悔，拿到去美国参赛的签证后进入美国一家拳击俱乐部，最后成为世界冠军的故事。拳王多年后想念祖国，想念家乡的亲人却不能回去，因为他是军人还没有退役就脱逃。经过多方努力，拳王最后得到特赦回家省亲，看到奶奶住的房子还没有通电，在父亲坟前长跪不起。拳王以自己的拳头赢得了世界的关注，回国后看到还有许多像他一样饱受战争伤害的人们。昨天本想写一篇《拳王的悲伤》，后来想想懒得写了。