本帖最后由 水如空 于 2017-3-15 19:50 编辑
探秘真假美猴王背后的真相
关于真假美猴王，一直是读者们喜欢探讨的话题。因有文友牵头，所以凑个热闹，也来一探究竟。
1、菩提的身份
要想弄清假猴王“六耳猕猴”的真实身份，首先应先解决另一个问题：孙悟空的授业师父须菩提祖师究竟是什么人？因为他神龙见尾不见首，整部《西游记》中，只在开头两回出现，来无影，去无踪，悟空临别时，又特意嘱咐，“却不许说是我的徒弟”，一旦违犯，就“把你这猢狲剥皮挫骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身。”这话说得实在太狠了。他的身份怎么就那么重要，绝对不可让人知道？
我的看法是，菩提祖师与如来是一人，或者说根本就是如来的化身。首先，悟空学道的地点是“西牛贺州”，西牛贺州除如来外，难道还有其他这样的顶级高手不成？至少在《西游记》中没有提及。其次，悟空见菩提时，小说中专门有诗对其进行介绍，诗中明确指出他是“西方妙相祖菩提”“真如本性任为之”。试问，除了如来，还有谁敢称或是配称“西方妙相”？而除了如来，还有谁能够做到“真如本性任为之”？而且，与如来本事、地位不相上下的燃灯古佛，全书中只提及两句，几乎可以忽略不计。况且他本是“古佛”，不是这个世界之“祖”。另外一个是弥勒佛，但在收服黄眉童子一节故事中，悟空明确称呼其为“东来佛祖”，也与“西方妙相”无关。所以，符合菩提祖师身份的只有如来一人。
2、悟空的本事
在这个前提下，悟空学艺的故事就很有意思了。这也正是如来之所以要隐藏身份传授悟空本事的原因。且看他教给徒弟的两样本事：一是七十二变，二是筋斗云。韩退之云：师者，传道授业解惑者也。可是这位菩提老师，只“授业”，不“传道”，也不“解惑”。而且他授的什么业呢？七十二变，最适合用来干坏事了。比如如果学会了偷东西就基本不会被发现。而筋斗云呢？干完坏事一个筋斗，保证不会挨抓。悟空在那儿学了好几年，他怎么就不肯教教他怎么好好做人？因为他的根本目的就是要培养一个有本事能闹事的，把事情闹大了，最后再亲自出马把他抓住，强迫他参与完成取经（实际是佛教势力向东扩张）的大业。
且看他赶悟空走时，分明清楚知道“你这去，定生不良，凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟”，其实已经明确暗示：你爱干什么坏事就干什么坏事，我绝不干涉，只是不要把我说出来就好了。因为天下虽大，但有这样本事的人却寥寥可数，在已知的顶级高手中，一定会有人怀疑到如来头上。当然，以如来的本事，自然不怕悟空往他身上泼脏水，他大可以矢口否认，甚至干脆灭掉悟空以证清白，只是如此一来，就枉费了自己如此辛苦的布局了。所以最好的办法当然是管住悟空的嘴，绝不暴露自己的身份。
明白了这一层，之后悟空大闹天宫，如来以五指山镇压，再叫观音点化，唐僧解救……一切就都在情理之中了。可以说，不但孙悟空是如来布置好的一颗棋子，甚至包括满堂娇招亲，陈光蕊遇害，金蝉子遭贬，陈玄奘报仇……整个唐僧的身世，都是如来布的局，其目的无外乎给取经人创造一个不凡的身世，并且为后来的“八十一难”凑几个数（因为“八十一难”是从唐僧还没出生就开始的）。
3、六耳的秘密
那么真假美猴王究竟是怎么回事？是否真的如某些读者所说，被打死的才是孙悟空，而之后保唐僧取经的才是六耳猕猴呢？我的看法是：绝不可能。要想破解其中奥秘，则要从那个假猴王“六耳猕猴”的来历说起。
假猴王究竟是谁？怎么会有和孙悟空一样的模样、一样的本事、一样的金箍棒……这是很多读者都在探讨的问题。且看悟空在菩提祖师面前所说的话“此间更无六耳”，表面上是说这里只有你我师徒二人，每人两个耳朵，一共四个耳朵，没有其他人另外两只耳朵在听，但却从另一个角度告诉我们：这个世界上根本就没有什么“六耳”。如果有，“此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之”，那么不但听得到他们的话，学得会菩提教悟空的本事，就连如来教观音，或观音教唐僧的紧箍咒也听得到。于是……他直接把悟空咒死，自己顶替就完事了，哪用得着那么麻烦！
我们不妨从另一个角度看一下：就算世上真有一个六耳猕猴，而且也因偷听学得会和悟空一样的本事，而且在观音等念紧箍咒时也装疼装得特别像，可是到哪里去找一模一样的金箍棒去？那可是大禹治水里测量水深的工具，总不至于是批量化生产的还有第二根、第三根吧？而且如果那真是个妖怪，他又能“知千里外之事”，怎么可能不知道当年悟空被如来擒住的事，不会不知道如来的本事，怎么会在谛听建议下立即表示“说的是！说的是！我和你西天佛祖之前折辨去！”妖怪居然会主动要求和悟空到西天找如来辨别真假，那不是自己往枪口上撞吗？还有，玉帝的照妖镜百试百灵，什么妖怪照不出来？偏就照不出这个妖怪？因为那根本就是悟空自己在做怪，不但不是什么妖怪，甚至根本就不是另一个人，只是悟空的分身而已，说是真悟空也不为过，当然照不出来了！
4、悟空的二心
何以见得假猴王就是孙悟空的分身呢？这一点，最清楚真相的只有如来。如来一见两个猴王，便立即对从圣说：“汝等俱是一心，且看那边二心打来也”——假猴王根本是孙悟空的“二心”，即一直惦记着要揍唐僧一顿，要与其分道扬镳的“二心”，或者说就是孙悟空的分身。
悟空怎么会有“二心”呢？还不是那个笨蛋唐僧给逼的。一个领导不但自己没本事，还动辄拿权势压人，念起“紧箍咒”，甚至一言不合就将人开除，断人前途……在这样的领导手下工作，要说谁会不起“二心”，纯属自欺欺人。且看英雄一世的孙悟空被唐僧给逼到了什么程度，他去找菩萨诉苦时，善财童子刚调笑他几句，便惹起他的火气，被他无端臭骂了一通；而一见到观音，他便立即“倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。”都道是“男儿有泪不轻弹”，能把孙悟空逼得“泪如泉涌，放声大哭”，也实在是欺人太甚了。遇到这样的领导，和他讲理肯定是不行的，最好的办法就是直接上拳头，给他一顿胖揍，叫他长点记性。我们发现，孙悟空要揍唐僧可不是临时起意，自从唐僧骗他戴上紧箍咒，这个念头就一刻没有停过，只是他为了自己的前途打算，不能将其付诸行动罢了。然而这次实在不同，唐僧已经明确表示“如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走，快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”悟空实在“疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中。”这一来“忽然省悟道：这和尚负了我心……”是唐僧见他屡教不听，而且一再挑战他的权威，所以生了“负了我心”的念头，如此终于激发了悟空藏在心底的恶念，化出一个假猴王，把唐僧着实打了一下。而且很显然，他还是给自己留了后路的，否则以他一万三千五百斤的金箍棒，在唐僧“脊背上砑了一下”会是什么后果，谁都清楚得很。
孙悟空的这点小计谋当然逃不出如来的法眼。不仅如此，更有意思的还有一个人物也知道事情的真相，只是没有胆量说出来。它就是地藏王手下的神兽谛听，书中明确写道，谛听的本事不过是“他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷、洞天福地之间，蠃虫、鳞虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以顾鉴善恶，察听贤愚。”其实并不是能分辨什么妖魔鬼怪的，他能分别的，不过是众生的“善恶”“贤愚”。所以身为孙悟空“二心”，代表孙悟空“恶”一方面的假猴王，当然逃不过他的耳朵了。
5、如来的算盘
那么现在问题来了？既然世上根本就没有六耳猕猴，那么这个妖怪又是孙悟空的“二心”，连观音都分辨不出，如来怎么又偏偏说天下有什么“四种猴子”来呢？因为假猴王这事只有如来清楚。可是他若揭穿真相，说是悟空打伤了唐僧，这个罪就大了，他非依法办事，将他法办不可。而且如此一来悟空和唐僧这个仇可就结下了——西天路上那么多妖怪要吃唐僧，都没有一个曾经把他打伤的，可是被自己的亲徒弟打伤了，这叫他今后可怎么混啊？所以这窗户纸是一定不能捅破的，这是如来和悟空两个人之间的秘密。
且看如来辨别真假之前曾先问观音“你看那两个行者，谁是真假？”待观音回答“前日在弟子荒境，委不能辨。”之后才弄出一通“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”的鬼话。这无疑就是先探探底细：你们知不知道？不知道啊！那就好办了。既然你们都不知道，自然我怎么说就怎么是了。所以他接下来再编瞎话帮悟空圆谎就更加自如。
那么如来飞出钵盂扣住妖怪妖怪，悟空又一棒打死妖怪妖怪，又是怎么回事呢？且看擒妖一节，“那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。”妖怪要跑，如来怎么做的呢？“如来见他走时，即令大众下手。早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。”不就是抓个妖怪吗？犯得着那么多人一起上吗？分明是如来在做戏给大家看。所以当“孙大圣也要上前”时，他却立即表示：“悟空休动手，待我与你擒他。”他不叫悟空动手，也是深思熟虑的：悟空若假装将那妖怪擒住了，实在不合常理，因为他们的本事根本就不相上下，谁也不可能将另一个擒获；悟空若擒不住妖怪，被他逃跑了，后来的事就更不好办。更何况以如来的本事，怎么可能让妖怪在自己眼皮底下逃脱？如来绝不容许再节外生枝，他的当务之急是快点解决唐僧“负了我心”和悟空生了“二心”这一问题，好让取经走上正轨。所以他制止悟空后，很快便抛出一个金钵盂，将变化蜜蜂的假悟空扣住。（这妖怪为什么偏偏变个蜜蜂？要知道，拔毫毛变蜜蜂，分明是悟空的拿手好戏啊！）
而扣住妖怪后，“大众一发上前，把钵盂揭起”时，“果然了本象，是一个六耳猕猴”，结果就是被孙悟空一棒子打死了。读到这段，总会有人怀疑，悟空在如来眼皮底下公然杀人，怎么如来不加制止？而且杀后如来也不问责，只是轻巧儿的一句“你自快去保护唐僧来此求经罢”就完事了？因为这根本就是悟空一个人自导自演的闹剧，如来只是配合他把戏唱个圆满罢了——以如来的本事，扣个假蜜蜂，弄个假猴子，实在是太小儿科了——帮着孙悟空把这出戏唱下来，归根结底就是一个目的：叫悟空不要再生“二心”，好好保护唐僧完成取经——也就是佛教东扩的终极目的。所以当悟空提出不想去时，他先是点醒他“你休乱想，切莫放刁。”——你的好戏我都帮你唱下来了，你还想怎的？再是给足悟空面子，同时打压唐僧的气焰——“我教观音送你去，不怕他不收。”最后则是放大招，承诺事成之后的好处“好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”——这么大一块诱人的蛋糕摆在那里，悟空就再没有任何拒绝的理由了。
这一回的回目是“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”，把天上地下搅了个遍的哪里是什么妖怪，不过只是孙悟空的“二心”而已（是否觉得和当初的“大闹天宫”有些相像呢？）。为什么孙悟空会如此大胆，竟敢将如来的军，弄出这一套把戏？只因为他的绝对本事，只因为他在取经队伍中的重要性。后来，观音送悟空到唐僧身边时，明确告诉唐僧“你今须是收留悟空。一路上魔障未消，须得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”这句“须得他保护你，才得到灵山，见佛取经”说得很清楚，两次驱赶悟空也证明了这一点：如果没有他，西天路上简直寸步难行，说什么到灵山见佛，说什么求取真经，都是镜花水月。其结果自然是要坏了如来谋划已久的佛教东扩的大业。什么叫“一体难修”？就是一股线捻不成绳的意思嘛！唐僧离了悟空自然取不到经，悟空自己要组团取经，离了奉旨西行的唐御弟僧，那叫“名不正则言不顺”，自然也是不成的，毕竟“合作才能共赢”嘛！
6、最后的结果
悟空这一闹的结果是，从此唐僧再也没有“负心”，生出要赶他走的心思，甚至从此也再没有念过紧箍咒。悟空呢？从此再也没有生过“二心”，再也没有动不动就要回花果山，只是“一心”保唐僧西去，同时也是一步步走向自己“坐莲台”的康庄大道。
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发表于 2017-3-15 18:45
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发表于 2017-3-15 20:44
楼主
见笑见笑！正是受您的那篇启发，才写的这篇。
