【花魅】花儿从哪里来

李立红

恩和 发表于 2017-6-18 10:24
青衫，昙昙，红姐，就是这个象形字，让恩和四岁痴迷开始。

有机会恩和要去朝阳看看这个馆藏，离我这就不远了，要来看我啊

恩和

李立红 发表于 2017-6-18 10:34
有机会恩和要去朝阳看看这个馆藏，离我这就不远了，要来看我啊

嗯，如可能，必去看的。红姐对大自然的宽阔和精微，从自己的视角所得到的认知，是最接近世界本身的无言之言的。
也因而，您和文字相合几无间隙。只要您看到，就是心去到了，情感的，思维的，意念的，全部都集结到了被认知的事物上。贴着心的。不虚不饰，是本心的美好看见的，自然就呈现出其自有美好。
红姐的字，最是和自己相宜相契。字字修心，就只是一个自然的结果而已。
我知道红姐信恩和的看。
您自己，更知道恩和此见无偏私。是吧？
周末好。:hug:

恩和

李立红 发表于 2017-6-18 10:23
13年写的那次看花开，世界第一朵花开
贴这里，附议一下
在光阴深处细嗅花开

“原来，永恒可以在一刹那间收藏。”
嗯，就是这个认知，宽阔于极。
好好听了。听了您的深深赞叹，看见了姐姐被牵动被震撼的样子，像一个刚刚知道世界有大美好的小孩子哎，纯真，有最干净的眼睛，小心的近乎不舍不忍的，用看来敬畏。
哎，红姐果然是这样的人哎。和昙昙好相像的。心智不谓不成熟，可是内心一大片纯真。
这是最和生命相匹的心地哎。宽阔于观，真实于生。
恩和相信自己没有看错哎。爱这样的您。:hug:

恩和

李立红 发表于 2017-6-18 10:27
四岁啊，我四岁时还啥也不知道呢，这起跑线被甩哪儿去了

想想，没有任何一件事，是在绝对的位置上。甚至死亡都不是。
何况教育。
姐姐懂的。

李立红

恩和 发表于 2017-6-18 11:01
“原来，永恒可以在一刹那间收藏。”
嗯，就是这个认知，宽阔于极。
好好听了。听了您的深深赞叹，看见 ...

那年儿子高考，学校组织旅游，儿子说，你怪累的，去散散心吧，别在家陪我了，我自己的事我自己负责。我就没心没肺地去了，那是五月份，而六月，孩子就考试了，那一届孩子高考的老师都没去，只有我例外，老师们都很诧异，为什么不在家陪孩子，太贪玩了。现在想，孩子说的对，自己的事自己负责。

恩和

李立红 发表于 2017-6-18 10:02
读了几遍，受益。
汉字是象形表意文字，每个方块字都有自己独特的来历与意蕴，这个是字母文字无法达到的 ...

红姐不愧好老师哦。严谨而宽博。恩和不及哎。
好好地跟着您，回溯了一回魅字和鬼神在国人认知里的关联。姐姐的表述，清晰、有据。最喜欢的，是有生活和情感温度哦。
尤其您用您对这个字词的认知，深深理解恩和、精准解读青衫的文字，智慧而圆融；您一向的切身之懂，生动有说服力。好棒的。
姐姐，恩和听懂了您的认识和这些认识的背景，文学性上的，恩和佩服。姐姐是非常好的书写者。人与文字相合无间隙。您的字，是一种自然的修心养性的书写。
嗯，给您点赞。点赞喽。^_^

红姐，对“鬼魅”，恩和给您闲说一些别的吧。您听听就好，无关学术哦。O(∩_∩)O哈哈~反正您懂的嘛。

您解的“魅影”，是中国文化到清初、通过《康熙字典》的编撰，实际等同对古文字做了一个形意大整合之后，一种广泛的文化视角呢。
这和许慎编撰说文以及更古时候，已有非常大的改变。改变不是字形上的，是字义的背景注释方向。清代文字研究家，不是始作俑者。改变早就慢慢发生了。到“罢黜百家独尊儒术”，汉民族对宇宙虚空的视野，以及其下的生命观、生活观，就全然是儒家一家视角，一家代言。

恩和说的“神”，非真非假，宇宙意识之谓；儒家认知的神，指代精神，最多到万物有灵。灵性呢，其实说的还是精神。比宇宙意识要具体。但任何具体，必小于具象背后的混沌。
世界的混沌其性，即是它的宽阔无喻其质。它不会因为人需要安全性需要清晰，而扩大或缩小。
是吧。

改变的结果，是中国人，再也难以有任何真正的宗教性。所有信仰都是近似于宗教，而混杂一片。比方儒释道混杂，唯实用为大。
以精神取代存在的神性，落点到可感觉的灵性，宗教被缩小成一种实用的创造。
这就是文字释义改变的背景。
但其实，我们知道，物质外，人不可能创造比自己更大的。神性也不是神，它是存在本身的虚空部分。就像佛，只是指向肉身物质背后的清明觉知而已。

说具体的吧。
鬼，是用儒家的“一种想象”视角，还是更古的汉民族的“指代未知”视角，落在“魅”字上，进而到成词“魅影”，释义的不同，何其大哦。
是吧嘞？O(∩_∩)O哈哈~
不说了了。姐姐听听就好。周末闲说毕。
谢谢红姐郑重。夏日安好。
代问孙小炒哥哥好。O(∩_∩)O哈哈~

李立红

恩和 发表于 2017-6-18 19:44
红姐不愧好老师哦。严谨而宽博。恩和不及哎。
好好地跟着您，回溯了一回魅字和鬼神在国人认知里的关联。 ...

恩和谬赞了！读了几遍你的解释，才有点眉目，说出来的，不见得科学啊。但得到恩和的认可，姐姐还是欣欣然的。
“中国人，再也难以有任何真正的宗教性。所有信仰都是近似于宗教，而混杂一片。比方儒释道混杂，唯实用为大。”赞同！中国人没有一个像样的宗教，儒家学派有人称其为儒教，其实也是有偏差的，儒家是一种学术流派，被统治阶级上升为统治思想，到宋朝时又达到了哲学的高度，所谓理学，于是变为了官方哲学，它始终不是一个宗教，并以入世为要务，强调社会责任感以及自我修为，有着强烈的实用性，如恩和所说。我觉得，任何宗教都不会以现世的实用为目的的，儒家学派与宗教比，是粗糙的，入世的，不超脱的。
随着恩和的思想，说到一些所想，也是高兴的。
祝恩和，夏安啊！孙小炒的祝福我不会贪污的，一定转达

青衫子

恩和 发表于 2017-6-18 19:44
红姐不愧好老师哦。严谨而宽博。恩和不及哎。
好好地跟着您，回溯了一回魅字和鬼神在国人认知里的关联。 ...

哈哈，谢谢孙小炒。

雨夜昙花

恩和 发表于 2017-6-18 09:03
昙昙，你的这种“懒”，其实有另一个名字，叫“朴拙”。以这个心智对一切，是天赋的福气哎。
我们的心确 ...

嗯嗯，什么到了恩和那里，都有了一个美好的解释，听得点头不已，同时也知道，如果换个角度去看，世界会是怎样美好。喜欢恩和说的两个心智，好像殊途同归的感觉。更进一步明白了恩和所说的，没有好坏之别。所以，不羡慕别人所有的吧，安于自己所有的，因为恩和说，朴拙，也就是我说的笨，是天赋的福气嘛。
嗯，跟着恩和，心一宽，放眼看去，天地也宽。
恩和晚安。

雨夜昙花

李立红 发表于 2017-6-18 10:02
读了几遍，受益。
汉字是象形表意文字，每个方块字都有自己独特的来历与意蕴，这个是字母文字无法达到的 ...

立红解得好清晰，真棒！

雨夜昙花

李立红 发表于 2017-6-18 10:20
看恩和、昙花、青衫说事，我就像个懵懂孩子，啥也不懂，允许我哭会儿
粉你们，恩粉，昙粉，青粉，嗯，清谈 ...

我也一样呀，听你们说，得搬个小凳子来的。
恩粉，红粉，青粉……

雨夜昙花

李立红 发表于 2017-6-18 10:23
13年写的那次看花开，世界第一朵花开
贴这里，附议一下
在光阴深处细嗅花开

真好！羡慕立红，可以看到这些。“有谁的爱可以这样惊天动地，又有谁的爱可以这样默默无闻？”喜欢！

雨夜昙花

恩和 发表于 2017-6-18 10:24
青衫，昙昙，红姐，就是这个象形字，让恩和四岁痴迷开始。

嗯嗯，漂亮。
恩和到了丽江，对纳西文字，也有些感觉的吧？

雨夜昙花

李立红 发表于 2017-6-18 10:27
四岁啊，我四岁时还啥也不知道呢，这起跑线被甩哪儿去了

我也一样呢，我四岁时，记忆还是零星的片断。

雨夜昙花

恩和 发表于 2017-6-18 19:44
红姐不愧好老师哦。严谨而宽博。恩和不及哎。
好好地跟着您，回溯了一回魅字和鬼神在国人认知里的关联。 ...

嗯，真好。这一遍一遍，从恩和这里、立红那里、青衫那里读到，感觉真好……
虽然有的地方听得懵懂，感觉也好。