老吾老及人之老

lvhq018

枫叶飘飘 发表于 2017-6-30 21:36
很有深度的文字。

谢谢来读！

lvhq018

木门长子 发表于 2017-7-1 10:20
很久之前看过一个故事，说老人到了一定的年龄就会被驱赶到某荒凉的地方自生自灭，一个孩子将自己的母亲藏了 ...

本文正是对“社会对老人的认可与更加尊重”的基础有所担忧，一种逆反的潮流正在涌动。

lvhq018

微风轻拂 发表于 2017-7-1 10:50
这是少数现象，但是媒体在恶意的炒作。只要有老人广场舞什么的、公交车让座什么的纠纷，立即上新闻，然后是 ...

这正是我百思不得其解的地方。媒体正在摧毁现有的道德体系，目的是什么？

lvhq018

水如空 发表于 2017-7-1 16:07
这是怎么理解的呢？明明列了三个条件，怎么成了”无条件性“？孟子与齐王对话也是说占了两条的比只占一条 ...

“齿”是界定，是范围，在这个范围里，无条件尊重。至于个人要求条件，那是每个人的权利。如同流行的话：“祖国不爱我，我干嘛爱祖国”，原本爱国也是无条件的，但现在有人有条件了，那是有条件人的自由。我撰文之目的正是呼唤尊重老人无条件，只是呼唤，听不听也是个人的自由。正是因为“齿一”之后有条件，所以才呼唤，否则没必要撰文。
我是担心这种条件得寸进尺，最终走向何方？

lvhq018

水如空 发表于 2017-7-1 16:07
这是怎么理解的呢？明明列了三个条件，怎么成了”无条件性“？孟子与齐王对话也是说占了两条的比只占一条 ...

“齿”是界定，是范围，在这个范围里，无条件尊重。至于个人要求条件，那是每个人的权利。如同流行的话：“祖国不爱我，我干嘛爱祖国”，原本爱国也是无条件的，但现在有人有条件了，那是有条件人的自由。我撰文之目的正是呼唤尊重老人无条件，只是呼唤，听不听也是个人的自由。正是因为“齿一”之后有条件，所以才呼唤，否则没必要撰文。
我是担心这种条件得寸进尺，最终走向何方？

lvhq018

闫广慧 发表于 2017-7-1 16:32
社会上的负面新闻太多，老人一定程度上也被抹黑。我还是觉得推己及人多换个角度看事情更容易释怀。

遇到老年人与年轻人冲突，看问题的标准不一样，对老年人用“有罪假设”，对年轻人用“无罪假设”。

水如空

lvhq018 发表于 2017-7-2 01:08
“齿”是界定，是范围，在这个范围里，无条件尊重。至于个人要求条件，那是每个人的权利。如同流行的话： ...

这个您不用担心，大家都有分寸，没人会得寸进尺。人们不尊不敬的只是那些不值得尊敬的人。
其实，18兄说的养老尊老问题都是“永远正确”的问题，所以谁反对谁吃亏，谁也不能说不该养老……但对于那些“老人变坏”的，养老应一视同仁，尊老则应区别对待……
比如比如达赖，八十多了；比如李登辉，九十多了，但观其言视其行，我个人是怎么也尊敬不起来。难道18兄可是例外吗……:lol

lvhq018

水如空 发表于 2017-7-3 12:30
这个您不用担心，大家都有分寸，没人会得寸进尺。人们不尊不敬的只是那些不值得尊敬的人。
其实，18兄说 ...

尊的是年龄，敬的是自己的心，何必分人？

童心是

欣赏

李立红

18版这篇文在微信推送上读过，还留言了。只能说现在好文章不多，这篇算一个。
爱吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这是先秦留下来的宝贵祖训，但被现代和尚念歪了，只注重了幼，忽略了老，并且因为一点小事就迁怒于老人，这些走过青春火热时代的老人们，情何以堪？
日本那部影片没看过，但听18讲完了，眼中有泪盈睫……

水如空

lvhq018 发表于 2017-7-3 18:40
尊的是年龄，敬的是自己的心，何必分人？

老兄这招太极，令我这本乡太极宗师也自愧不如……

lvhq018

童心是 发表于 2017-7-3 18:58
欣赏

谢谢来读！

lvhq018

李立红 发表于 2017-7-3 19:08
18版这篇文在微信推送上读过，还留言了。只能说现在好文章不多，这篇算一个。
爱吾老以及人之老，幼吾幼以 ...

微信没推送吧？立红记错了。
“楢山节考”建议立红看，你能看出更多东西。83版的更好。
http://www.56.com/u48/v_MTA3MzA3ODUz.html

lvhq018

水如空 发表于 2017-7-3 19:33
老兄这招太极，令我这本乡太极宗师也自愧不如……

经过几轮反复，一些事想得更清晰了，谢如空陪伴！

李立红

lvhq018 发表于 2017-7-3 22:47
微信没推送吧？立红记错了。
“楢山节考”建议立红看，你能看出更多东西。83版的更好。
http://www.56. ...

记错了，是写香港的推送了
这个电影太悲凉，我选个好心情的时候欣赏