古代士大夫的忧乐观是否适用于当今社会？

水如空

幸福小草 发表于 2017-7-13 16:42
俺打酱油路过进来看看热闹不？好像觉得你们两大高手理论得都有道理，又都没道理。这问题，不是简单的适用 ...

因为我们根本就不是论战，而是互补。我们论的根本就是一个观点，若有道理，就都有道理；若无道理，就都无道理。就如一把刀的刃与背，一人说利，一人是钝，全无问题。

草舍煮字

康康 发表于 2017-7-13 16:13
这个贴切。学校是根据风向标，根据=会议精神来教育滴

对，这就是方法错误而不是观念错误。

王阳

草舍煮字 发表于 2017-7-13 16:53
学校一定是想要培养出人才的，但如果事与愿违，多不是观念的问题，而是方法的问题。

学校，不仅仅培养人才，也要灌输一些思想的，而灌输思想，不一定仅仅是思想政治品德课的功能，还有其他的渠道，比如语文课，比如历史课。教材文本的选择，有时候可能就是一些方向吧。
为什么我们要学　先天下之忧而忧　也许就是　想让　我们学吧。
————以上纯属脑洞

水如空

时光安然 发表于 2017-7-13 16:19
注：忧喜之间就是漏洞，找穴位也要找准点。

忧喜之间就是没心没肺。如年轻人说的：庙堂之高也好，江湖之远也好，和我有半毛钱关系？我只要遵纪守法、努力工作，不给社会主义建设添乱，就算对得起祖国对得起人民了……你还要我咋的？

草舍煮字

夏冰 发表于 2017-7-13 16:25
俺是吃瓜群众。

失望

草舍煮字

幸福小草 发表于 2017-7-13 16:42
俺打酱油路过进来看看热闹不？好像觉得你们两大高手理论得都有道理，又都没道理。这问题，不是简单的适用 ...

教育与人才脱钩，这有点伪命题。先不论。

草舍煮字

王阳 发表于 2017-7-13 16:57
学校，不仅仅培养人才，也要灌输一些思想的，而灌输思想，不一定仅仅是思想政治品德课的功能，还有其他的 ...

对啊，你想到了不同的方法，但是被应试教育给简化了，这不是忧乐观本身有错。

时光安然

水如空 发表于 2017-7-13 16:57
忧喜之间就是没心没肺。如年轻人说的：庙堂之高也好，江湖之远也好，和我有半毛钱关系？我只要遵纪守法、 ...

我的看法是这样滴：该忧的时候忧，不该忧的时候你瞎忧个啥子啊。
我们村一个老太太一听到邻居刚生的那个婴儿啼哭，就屁颠颠地跑来指责孩子他娘说，哎哎，你咋不给娃吃奶咧，不造娃饿了就要哭了么。如果奶不够，你就在娃醒之前先把糊糊给熬喽，这样一来娃醒了就有吃了的……那时娃他娘正手忙脚乱地煮米糊呢，被这一通唠叨气得当即把米糊勺子给摔了，老太立即住了口。

水如空

时光安然 发表于 2017-7-13 16:18
人家都整篇就这个忧喜来讨论了，你就再扔给一砖头啊，将他打爬下才显咱江天评手滴勇气。

尽管俺是东北人，一句”你瞅啥“”瞅你咋的“就可能动手，但咱毕竟是对《岳阳楼记》耳熟能详这样有素质的人，尤其对是同样有素质的，更要君子和而不同，意见不同也不影响握手言欢……
即使有个别人涉嫌人身攻击的，也轻易不会扔砖头了，就像当年和那位什么副教授，谁的阿姨之流，即使骂人，咱也得引经据典掉书袋不是？不过这种事以后基本不会干了，岁数大了，记性不好，引文记不准的都得百度一下确认，免得叫人抓住小辫子，那样很累嘀……

时光安然

该喜的时候喜，不该喜的时候也还是要刹住的。就如木门才发的那个帖子，岳飞他老人家是忠臣吧，打完胜仗原本是件顶高兴的事吧？非也，后世也出了一个曾国藩，而且是文官之前连杀鸡恐怕都困难。曾却会带兵，而且也常打胜仗，直活到寿终正寝。而岳飞却落了个莫须有的罪名，同样都是忠臣，差别咋就那么大捏？

草舍煮字

时光安然 发表于 2017-7-13 17:13
该喜的时候喜，不该喜的时候也还是要刹住的。就如木门才发的那个帖子，岳飞他老人家是忠臣吧，打完胜仗原本 ...

没办法，普天之下莫非王土，在古代要想成就大事就要走不寻常路。或许你愿意读读这篇:
http://bbs.zhongcai.com/thread-1007147-1-1.html

时光安然

草舍煮字 发表于 2017-7-13 17:20
没办法，普天之下莫非王土，在古代要想成就大事就要走不寻常路。或许你愿意读读这篇:
http://bbs.zhongc ...

像山一样做人，像水一样做事。

刚柔并济，为人之道也，这个赞同。

草舍煮字

时光安然 发表于 2017-7-13 19:53
像山一样做人，像水一样做事。

刚柔并济，为人之道也，这个赞同。

用一个俗不可耐的词，岳飞缺乏情商。

夜莺

忧乐观，其实也就是一个大家小家的问题。人不可能独活，画地为牢。这样看来，任何时候都有用。:)

灯芯草

题目有点大，俺力不从心，原文点评一并学过。