石门关

尤世民

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1

    远古时代，漾濞境内发生了一场天火，整整烧了三七二十一天，把天都烧红了。天火无情地吞噬了大片的原始森林，失去了家园的一群古猿在首领猿婆子的带领下，从被天火烧过的地方来到了石门关外。

    古猿望着石门山上葱郁的森林抓耳挠腮欢呼雀跃，几经尝试后，古猿在百丈石崖面前绝望了，一个个跌坐地上，望着山里的森林嚎哭起来。刚刚完成补天的女娲累得不行，坐在南天门外的石级上打瞌睡，被下界悲凉的哭声吵醒。她俯身看了半天，明白了事情的缘由，她想这群古猿很可爱很可怜，心里萌生出几许拯救它们的情愫，决定给它们一个好去处。女娲从头上取下一根金簪子，由上而下轻轻一划，但听石门山中轰隆隆地响了一阵，石门山裂开了一丝缝隙，石门山分成了两半，左边清凉，叫做清凉山，又名石门山，右边翠绿，宛如屏障，叫做翠屏山。

    一股清泉从石门里迤俪而来蜿蜒而下，汇入漾濞江，清泉的名字叫做石门河。古猿看到山门大开，立刻从地上爬起来，争先恐后地往石门里跑去。女娲看着，莞尔一笑，把一对年轻古猿拈上天界，叫他们搂抱在一起，在他们的后背写了个“人”字，叫他们到侧面的一间屋子里完成了交配，说：“你们已经完成了从猿到人的转变，回到下界去吧。”

    女娲说：“你们叫夫妻，公为男，叫做男人，母为女，叫做婆娘，生下带把的叫儿子，不带把的叫姑娘。”

    女娲把他们送回了石门关，女娲没有想到在做这件事情时，从她袖子里跑出来的尘粒在天空游荡了许久之后，坠落漾濞大地，化作了人种，繁育成了人类。女娲做完这件事后回屋休息，跟在她身后的小母狗碰翻了金杯，金杯里的酒水撒下来，浇在正在做梦讨媳妇的金盏龙身上，酒水在龙体里变成了药水，用这种药水泡弯坡的茯苓可以治疗麻风病，这是前言，作个伏笔，后文自有交代。
   
    被女娲点化成人的公猿坠落石门山时，看到身边有几棵茶树，就以茶树为图腾，自名茶古老，把母猿叫做尼拉撒。他们住在石门山洞里，繁殖了后代，他们的后代分成了两群人，一群住在石门山，一群住在翠屏山。女人住山洞，男人在山洞里安置了石床，往洞里送食物，女人趴在洞口接收食物时向男人递送着媚眼，接纳好瞧些的男人进洞睡觉。当山洞里传出婴儿的啼哭声时，男人齐整整地跪在洞口，面向苍山顶礼膜拜，感谢苍山赐予他们人类，然后把婴儿从洞里接出来，用牛奶羊奶喂养长大，在石门河边筑屋盖厩开荒种地，在石门关外建起了石门部落。随着劳动工具的更新和社会生产力的提高，石门部落人口大量增加，有了山甸坊、龙坝河、街心、松林、山脚，撒落在石门村四周。
   
    东边走来一个满身散发着紫气的老人，自称石门道人，他在石门关在下就不想走了。某天，他跟往常一样坐在老石洞旁的石桌前，向石门关人讲经布道，天空忽然飞来一只凤，叼起石桌上的一枚板栗果，飞到了祭天石上。石门道人觉得事情非常蹊跷，领着众人来到祭天石下，只见进一条金光闪闪的牛从山里冲了出来，无数巨石腾空横飞，它身后涌出的一股泥石流把山下的村子冲毁了，金牛晃动着两只锐利的角疯狂地在地上乱拱，拱出了无数坑洼，堆起了无数小山包……
   
    看着山下的惨景，石门道人悲痛万分。他回到老石洞，发现洞口上方的大石头已经被落石砸断了一角，石桌也被砸碎了。他倒吸了一口冷气，越想越后怕，越想越觉得那只凤是特意来救他们的。石门道人就在大石头下面刻了一副对联：金牛拱石门地生奇景，彩凤叼板栗天降吉祥，把漾濞江安南那座山命名为飞凤山。石门道人燃起一柱香，口中念念有词，向太上老君求助。太上老君收到他的求援信息马上赶到老石洞，他掐指算出苍山肚子里的金砂受天地之精华，受日月之光辉，孕育出这头巨大的金牛，在每年的十月初九出山，每次出山都要给石门关带来灾难……。
   
    到了第二年十月初九，按照预定计划，太上老君坐镇祭天台，负责阻断金牛的退路。石门道人守在石门山以防金牛逃跑，石门关人守在翠屏山学公鸡打鸣。到了那一刻，随着一声巨响，金牛左一角右一角地拱着山沿，气势汹汹地冲出石门关。突然，无数只公鸡一齐叫了起来，叫得金牛打了几个冷颤。原来鸡是吞金大王，金牛看见鸡心想不得了鸡要吃我了，想返身退回山里，太上老君依计作法，用火将石门封了。五行中火克金牛怕火，金牛见到火，大叫一声向石门山狂奔。石门道人作法竖起一道火墙，迫使金牛退向漾濞江边。太上老君祭起拂尘，将火烧得更旺，让鸡叫得更响，金牛想冲进对岸的山肚子里去，可是刚到江边，它的身子就散了架，一颗牛头沉重地掉罗在地上，把上排的门牙全都砸掉了。

尤世民

<br /><br />邱版主，发一个长篇，全文18万字，其中第一节有可能出现过，其他没有出现过，请指导。

邱天

<br /><br />呀1尤老师也写长篇。真好！
是个神话故事吧，很不错。期待后续部分。 :victory:

尤世民

<br /><br />写了《石门关》,先发几段，请您看看，如果不好，就停下继续修改。

邱天

<br /><br />写了三部，第一部叫做《石门关》，第二部《行走的云》、第三部是《中财论坛》发过的短篇《官场噩梦》，加长到了10万字，先发《石门关》几段，请您看看，如果不好，就停下继续修改。我写小说的时间不长，还不到三年， ... [/quote]
呵呵，真了不起。祝福您！
期待阅读您的小说。 :victory:

尤世民

<br /><br />呵呵，真了不起。祝福您！
期待阅读您的小说。 :victory: [/quote]谢谢版主支持与鼓励

尤世民

<br /><br />                             2
      
    石门部落族人在石门河边跳起了踢踏舞，庆贺石门道人消灭了金牛，他们奉石门道人为神 明，请他刻碑纪念这件事。石门道人就在翠屏山上选了个地方，挑了个大石头，先在大石头上敲了九九八十一下，朝石头磕了四七二十八个响头，然后在大石头上刻下了许多符号，为后人研究漾濞古人类提供了依据，这就是洱海境内发现的最早的苍山崖画。苍山崖画画面壮观，全石为褐色。根据考证成画年代为三千多年前，虽然经历了三千多年前的风雨浸腐，画面却依然清晰，颜色不退，画面线条粗犷有力，古朴生动，在人形画之间还夹杂着许多大小不一的圆形物体，似马非马，似牛非牛，还有许多分辨不清的符号，林林总总，扑朔迷离，令人惊叹。
      
    苍山属喜马拉雅山——横断山系，受太平洋板块和印度洋板块的挤压，苍山每年上升四厘米，三千多年里上升了一百二十多米。苍山崖画给人以深切的情思和无限的遐想，还有许多猜测和传说。为了探索崖画所包含的真正内涵，不少研究者或者埋首古籍，或者涉足实地，进行综合研究之后断定那些文字为表意符号，以符号来表达当时的社会形态。漾濞因为苍山崖画被冠之以“人类祖先的栖息地，”漾濞城因为有苍山崖画等历史遗迹被定位为云南省级历史文化名城。石门道人成为漾濞道教的鼻祖，石门山成为漾濞境内道家的发源地，后来发展为道、佛、回三教合一的名山。
      
    石门道人刻好石碑后，把石门部落族人集中起来，叫他们给自己取名字，有的以植物为姓如杨、李、柳、豆，有的以静物为姓如石、桥、山，有的以动物为姓如牛、羊、獐、猴，有的以人体器官为姓如肝、肺、屎、尿。当社会发展到一定程度，审美意识变成行动时，他们的后代把肝、肺、屎、尿改成了甘、费、史、廖。有的取会意字为姓如明——就是太阳与月亮合起来的意思。还有一些人依靠想象取姓如窦——在发髻里横穿一根木筷子。有了姓以后，在姓后面加一两个字，名字就成了，五花八门，杂乱无章。等到部落族人为自己取好名字以后，石门道人把各种姓氏的人集中起来，说：“各种姓的人加起来叫做部落，统领部落的人叫做部落首领，叫部落酋长也可以。”

    石门道人叫所有的成年男子去爬石门山，说：“谁最先爬到石门山上的仙人洞，谁就当酋长。”

    茶元生最先爬到石门山上的仙人洞，当上了石门部落酋长。石门道人预言说：“石门关外将有古道通过，会发生许多次战争发生，为了避免被战争灭族，最好分散居住。”

    石门道人把刘姓男子送往平坡，叫蒙姓女人做刘姓男子的婆娘，在平坡老街子建立了平坡部落，把蒙姓男子送往太平，叫刘姓女人做蒙姓男子的婆娘，在打牛坪建立了太平部落。石门道人想做好事，发展壮大石门部落，形成遥相呼应的局面，但是他的做法没有达到预期效果，许多年以后，平坡和打牛坪两个部落为了取得对石门关的控制权，相约在石门关打仗，从而演绎出动人心弦的爱情故事。      

    茶元生娶豆家姑娘做了婆娘，他们育有四个儿子：        

    大儿子茶伯苍，娶妻张氏，后来张氏短命，续娶小女人，住石门关本村。

    二儿子茶仲苍，娶妻丁香，住山甸坊。

    三儿子茶季苍，娶妻何花，住松林。

    四儿子茶男苍，娶妻吴翠翠，住龙坝河。侦知丈夫和三嫂何花私通，吴翠翠用计把丈夫弄到沙河做了上门姑爷，开启了漾濞入赘的先河。

    茶元生和茶豆氏还育有三个姑娘：

    大姑娘茶金红，嫁到光明，子女甚多，最有成就的是苏五文。

    二姑娘茶银红，嫁给松间鹤，住街心。

    三姑娘茶玉红，嫁给平坡的刘木胜，住平坡老街子

    远古的石门部落以各自的方式经营着人生，演绎着不同人生故事。茶银红为了信守爱情的承诺，两次出门寻找松间鹤，吃尽了千般苦，遭遇了万般难，以悲剧的形式唱起了生命的挽歌，后文将有详尽的叙述。

邱天

<br /><br />写得好。欣赏了！

尤世民

<br /><br />谢谢邱版，在太虚发过但未计酬的小说《香花和臭水》和《迟到的大奖》被《大理日报》刊用了。

邱天

<br /><br />谢谢邱版，在太虚发过但未计酬的小说《香花和臭水》和《迟到的大奖》被《大理日报》刊用了。 [/quote]
祝贺！您的小说好发的。都不错。

尤世民

<br /><br />这两天特别忙，明天修改后发第三节

尤世民

                                      3

    那些没有得到女娲点化的古猿自觉无颜与人类为伍，它们爬到苍山林密处躲藏起来，时不时地哭几声，用悲凉的哭声表述它们对人类社会生活如何向往，对自己不能融入人类社会生活如何悔恨。

    茶元生让姑娘们参加比美大赛，姑娘们各以花命名，参赛地点选在在石门河边。比赛开始了，族人在石门河边燃起了篝火，敲起了石鼓，拿起竹节在火上烤，竹节发出的声音就像现在的炮仗声，噼里啪啦地响，招惹着躲在深山密林处的古猿。古猿伸着细长的脖子朝山下望，望见茶元生把一个漂亮的花环挂在了兰花妹妹身上。首领猿婆子的后代小猿婆子当即哭了起来，它看不起兰花，从内心深处看不起她，总觉得兰花跟自己没有比场，如果是杜鹃妹妹获此殊荣，还算基本过得去。小猿婆子不知道进化了的人类正在淡忘着自己的祖先，不但不会关心它们，相反人类早就把它们当成一般的动物了，漠视它们都很自然，又怎么会以动物的意志为转移呢？就思维方式来说，人与动物原本是相同的，人类在获取物质生活的过程中，在与大自然的抗争过程中，首先学会了思维，由思维而至语言，由语言而至文字，发现并利用了先进的生产工具，获取生活物质的途经逐步增加，视野逐步开阔。物质文明的发达反过来促进了人们思维的发展，而动物仅仅满足于生活物质的获取，只要能够填饱肚子就可以了。行为导致思维的退化，跟人类的思维方式有了本质上的区别，再也不能与人类相提并论，被人类冷漠也就成了很自然的事情。石门部落比美大赛有了结果，小猿婆子认为兰花不能当选，当选的应当是杜鹃妹妹，但是人类认为兰花行，那么兰花就肯定行，你小猿婆子到半边呆着晒太阳去。
      
    小猿婆子伤心地哭了几天，决定集体离开苍山到长江巫峡去投江，以结束它们悲凉的生命史。小猿婆子不知道，因为和情郎松间鹤约会，以杜鹃命名的茶银红忘记了比赛时间，等到她想起这件事情赶到石门河边时，比赛早就结束了，冠军被授予了兰花。兰花发扬光大生出了许多小姑娘，其中以五个姑娘最为漂亮，被人们称为大理五朵金花，被人写成了故事，改编成为剧本，拍成了电影，在神州大地到处放映，提高了大理的文化和品位，到大理来旅游的人很多，大理人赚着外地游客的钱。炒作兰花的人多如蚂蚁，很多人因此致富，欣喜不已，连官老爷都看不起，最终被官老爷暗地里收拾但不自知，以为自己运气不好倒了大霉，哭天抢地，悲惨至极。茶银红因为没有得到冠军的称号，心里非常后悔，用小拳头轻轻地捶打在间鹤。情人之花玫瑰听说茶银红跟情郎闹意见，赶忙跑来苦心相劝。松间鹤眼看玫瑰跑来相劝，将坡下驴，保证爱她，爱到自己死去为止，茶银红才从悲伤中解脱出来，好好地过起了生活。

    茶银红不知道，整个石门部落都不知道，那年六月，平坡部落主刘君武和太平奴部落主蒙子灰，相约在石门关打了一场恶仗，打出了缠绵悱恻的爱情故事，仿佛冥冥之中自有劫数，该发生的发生了，不该发生的也发生了，令人回避不了也躲避不了。

    石门关的风自有自在地吹拂着，石门关的水自有自在地流淌着，冷冷地看着发生在关外的一切，仿佛与它无关似的。

[ 本帖最后由 尤世民 于 2009-10-15 15:32 编辑 ]

邱天

小说渐渐进入佳境！加油！

尤世民

                             4
   
    作出了到巫峡投江的决定，古猿勾头蒙脸地翻过了苍山，来到大理的一眼井水边喝水。小猿婆子在井水边看到自己嘴尖毛长眼屎麻渣的模样，心里更加难过。小猿婆子左嘴唇朝右扭了一阵，右嘴唇朝左扭了一阵，忍不住流出眼泪来。小猿婆子心里想自己与兰花共一个祖宗，自己身为首领后代却猿不像猿鬼不像鬼的，难看死了，难看极了，它想与其这般活在世上，还不如死掉算了。小猿婆子想到做到，一纵步跳进井水里淹死了，得到猿婆子死讯的蝴蝶心里想小猿婆子跟自己同属动物，从四面赶来凭吊小猿婆子，不想被清澈的井水吸引了，再也不走了。许多失意和不失意的人来到这里，在这里苦苦思索过后，把这眼泉水叫做蝴蝶泉，为蝴蝶泉写了许多诗歌，写了许多散文还谱了曲子，叫人到处传唱，切实提高了大理的品位。随着社会经济的发展、地球的变暖以及战争的来临，大气受到了严重污染，蝴蝶泉边的蝴蝶数量大减，又因为国际友人要来观看蝴蝶，官府就叫小学生到处捉蝴蝶交给官府，送到蝴蝶泉边，蒙得国际友人开怀大笑，写了蝴蝶赞和蝴蝶颂，人们没有想到土包子上不了台面，在山野过惯了自在生活的蝴蝶被送到蝴蝶泉边，飞没有飞向，趴没有趴姿，受了土著蝴蝶嘲笑。受到嘲笑的蝴蝶们商量过后，集体离开了蝴蝶泉，到森林里过起自在生活，蝴蝶泉边风光好，蝴蝶泉边蝴蝶少。
      
    失去了首领的古猿翻过了梅里雪山，走过了虎跳峡，来到长江巫峡，正准备集体投江时，观音菩萨乘着一朵红云而来，说：“蚂蚁尚且偷生，不管怎么说，你们比蚂蚁还是高级一点的，巫峡这地方风景不错，生活无忧，你们还是活下来吧？还是活下来吧？”

    经过观音菩萨苦心相劝，古猿放弃了集体投江的想法，在巫峡生活了下来，不过，它们的心里到底不平，不甘心自己的地位，每到有人从长江经过，面向长江号哭，声音极为悲凉。据野史记载，许多文人墨客经过巫峡时，见到过它们的影子，听到过它们的哭声，其结果是古猿没有跳江，有好些文人和墨客倒是跳江了。他们的尸体顺着江水飘到武汉黄鹤楼时被人捞了起来，其凄苦之状难以言说，就把他们的尸体掩埋在蛇山和龟山，又担心他们的冤魂出来作乱影 响人们的生活，后人就在江面上架了一座桥，一头在蛇山一头在龟山，每天从桥下经过的船只和从桥上经过的车辆比江里的鱼还要多，桥的名字叫做武汉长江大桥，站在桥上看汉水奔腾而下，有许多的联想。

[ 本帖最后由 尤世民 于 2009-10-17 07:38 编辑 ]

尤世民

                                          5

    晚上，茶元生头一落枕就进入了梦乡，他梦见自己变成了一只大乌鸦，被无数小乌鸦前后左右地簇拥着，在天空缓缓地飞行。蔚蓝的天空，游弋的白云，太阳鬼迷鬼眼老不正经地向小乌鸦们眨巴着眼睛，递送着媚眼和秋波，被媚眼和秋波射中的小乌鸦纷纷坠落，“叭喳”、“叭喳”、“扑楞楞”的坠落声伴随着小乌鸦凄厉的叫声响彻云霄。等到小乌鸦全部坠落时，茶元生发现自己还在空中游荡，漾濞江仿佛一根丝线从天空跌落山脚，斗折蛇行于群峰之间。又见淡淡的雾霭中升起一根石柱，飞翔中的茶元生见到那根石柱，仿佛溺水的人见到了木头，立刻飞了过去，双手抱在胸前单脚立在石柱上，正想呼出口里的浊气时，他于猛然之间觉得屁眼里十分沉重，便把细长的脖子用力朝前伸了伸，把头用力地甩了几下头，从屁眼里挤出了许多的稀屎，稀屎顺着石柱往下直淌到江水里，刹那间太阳失色河水变黑，天地间由晴转阴，由阴转晴，分不清哪里是地，哪里是天。
   
    从梦中醒来，茶元生发现自己出了冷汗，整个身子冷嗖嗖的，凉嗖嗖的。茶元生很疲劳，整个身体好像被掏空了似的，他慵懒地躺着，两眼望着天花板，天花板上，挂着几个黑森森的藤箩。西斜的月亮把月光撒房间，照得房间隐隐约约，模模糊糊。茶元生躺了一阵，觉得腰很酸，背很痛，心里想再躺下去，会躺出病来的，就起了来，靠在床头，细细回忆着梦里的情形。一只蚊子唱着小曲儿飞了过来，落在他的脸上，然后停止了歌唱，开始了忙碌，最后刺破他的脸皮肆意地吸起血来。
      
    “日你老娘！”
   
    茶元生在心里恨恨地骂了一句，右手一扬，“啪”地一声，巴掌狠狠地落在自己的脸上。茶元生打死了蚊子，手心里有一层又粘又腻的东西，隐隐散发出一种腥气，茶元生在心里说：“怎么会做这么奇怪的梦？二月里头怎么会有叮人的蚊子？”
      
    过了许久，茶元生起了床，裸着上身走出房间，走到屋外的一个角落里，对着一棵柳树撒尿，跟着激灵灵地打了个寒战，放了一个大屁，快活得他大哼了几声。被屁声惊醒的李豆氏骂了句“死老头，”身子如蚕蛹般地扭了几下，沉沉睡去，房间恢复了寂静。茶元生撒完了尿，站在一棵树下，望着。夜已经很深了，淡淡的月色，四周的山显得很模糊。突然，从翠屏山上走出来一个女人，身着白色衣裙，身轻如燕，身薄如纸，在夜色里里飞行着。这个是谁？茶元生不知道，他意识到这个女人已经失去了肉体，灵魂游荡在阴阳两界之间。女人在天空里飞翔着，飞舞着，口里发出了凄苦的声音，这声音令茶元生原本就十分沉重的心变得更加沉重了，悲苦不可抑制地爬进了他的心房，在他的心房里萦绕着，流淌着。

    一根光柱从森林里升起，在空中旋转着，旋转着，慢慢地旋转成一个大光球，各种颜色逐渐消失，被红色所取代，变幻成了一朵红杜鹃，沉入了石门关，顺山势飘向石门山，最后从他的视线中消失了。
    “日你老娘！鬼迷鬼眼的，今日怎么说？怕是要出问题了。”

[ 本帖最后由 尤世民 于 2009-10-17 07:37 编辑 ]