刁民 你这刁民,还不从实招来! 你这刁民,竟敢蔑视公堂,给我狠狠地打! 你这刁民,难道想造反不成…… 这些话人们都不陌生。当然,只是在电视剧里,以及戏曲里……也就是说,类似的话语都是台词,而且都是封建社会官老爷嘴里的台词。因为在那些官老爷嘴里,但凡给他们找麻烦的都是“刁民”,无一例外。比如,抗税不交的就是刁民,无论你不交税的理由是歉收,是伤病,还是税租过高;比如,拒不交待就是刁民,无论你与案件是否有关,无论你有没有作案动机或作案时间;比如聚众闹事就是刁民,无论你聚众的原因是胁众犯上还是请求开恩……总而言之:你不听话,你给大老爷出难题,你给官府找麻烦,你影响了社会稳定,你就是不折不扣的刁民。 如此说来,刁民不只古代才有,现代社会同样存在。比如动辄大闹医院的“医闹”,比如拒不接受拆迁的“钉子户”,比如长年坚持上访的“李翠莲”……都是刁民中的典型。这其中,也许有一部分是真的因为合法权益受到伤害,却由于话语权的不对等以及执法部门的不作为等原因而求告无门,但相当一部分都是得理不让人甚至无理取闹。尽管现代社会早已不再用类似“刁民”这种歧视性的语言,但其言其行,从根本上来说,都与古代的刁民一般无二。 当然,无论古今,刁民毕竟是少数,永远也不会成为社会的主流。与“刁民”相对的,占民众绝大多数的,则是对官府,或者说对“公家部门”绝对服从的“顺民”。在民间,有“冤死不告状,穷死不做贼”的谚语,正是“顺民”们的生动写照。交不起税吗?没关系,还可以卖田卖地;没有田地?没关系,还可以卖儿卖女;儿女都没得卖?那就只有被抓进牢里,或被充军,或被发配。有冤屈吗?大不了喊两声“冤枉”,一旦板子打下来,便立马签字画押,低头认罪,该服刑服刑,该砍头砍头,顶多在心里暗暗盼着来一位“青天大老爷”帮自己沉冤昭雪。至于聚众闹事,更不可能;别说闹事,就是不闹事人多了凑在一起也叫“非法集会”,这种违法乱纪的事是绝不会干的——总之只是一味顺从。正是这种“顺民”,才支撑起整个中国社会的安定和平。 而“刁民”们之所以要耍刁,除了其本性喜欢违逆,也是因为可以因此得到一些额外的好处。比如现代的刁民“医闹”、“钉子户”、“李翠莲”们……只要不越过法律的底线,大抵都会比那些“顺民”占到更多的便宜。曾经认识一位农民,只因为在拆迁时拖延了几个月,就额外得到一间车库。刁民们之所以会放“刁”,正是由于有利可图的缘故。 不过,刁民却绝不是“中国特色”,外国同样也有,哪怕是“西方发达国家”也不例外。比如美国,动不动就游行示威,抗议政府的新政;比如英国,苏格兰居然搞什么“独立公投”,要从大英帝国分裂出去;比如韩国,甚至弹劾国家元首,而且不但弹劾成功,还把总统抓进了监狱…… 由此看来,万恶的资本主义社会里的“刁民”一点儿也不比咱们少;不但不少,甚至还可能占了大多数;甚至他们整个国家里根本就没有几个真正的“顺民”,而是一个完全由“刁民”组成的社会。而正因为他们“刁民”的数量如此庞大,所以一旦其合法权益受到侵害时,便会集体“放刁”,游行,示威,抗议,弹劾,公投……直至目的达成,直到实现自己的利益的最大化。不过只有一点与我们不同,在他们那些“公家部门”以及“官老爷”的词典里,并没有“刁民”一词(当然也没有“官老爷”一词),那些无论“刁”与不“刁”的民众,都一律被称为“公民”。
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