别了余光中：愿你可以在天堂悔过

万里山水

　七十年代的乡土派其实是非常混杂，因共同反对国民党的专制及现代派的西化而结合，他们的旗手如陈映真、王拓(当年)、尉天骢确实有左的民族主义的立场，但他们的许多支持者虽然有“泛左”的关怀(这主要也是反国民党的 “右”)，但更具浓厚的地方色彩(这是反国民党压制台人)，因此在民进党组党前后，他们纷纷表态成为台独派。当年郑学稼和徐复观(还有胡秋原)也许已经看出台独思想的潜在威胁，所以力保左派民族主义的陈映真。回顾起来，乡土派内部的左统派(我自己也算在内)恐怕很多人自觉不够，因此对同样反国民党的潜在台独派长期存在着不愿批判的心理(在李登辉未主政之前)。

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　右派的现代派(其中外省文人占多数)，既反共，又反党外，反民进党，反乡土文学，这使他们对(中国)民族主义深具戒心(他们把这一块招牌送给大陆了)，又厌恶台独，他们以及其后的后现代主义者到现在还无法找到立足点。

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　余光中也许是更“聪明”的人。在发表《狼来了》之后，连许多现代派都对他敬而远之，在台湾文坛很少人愿意(或敢于)公开赞扬他。两岸情势一改变，他就往大陆发展，没想到二十年之间，就造成“余光中热”，真是令人感慨。

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余光中人品不佳是事实。但客观地说，他在战后台湾文坛仍有其正面贡献，他的创作仍然有可取之处。不过，既成为热点，又是台湾文人在大陆的“代表”，这一点，恐怕台湾不论哪种立场的人都难以接受。

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　　吕正惠
　　五月十三日
　　(注：吕正惠先生为台湾淡江大学中文系教授，本文是他看到赵稀方先生通过Email寄给他的文章后所写的回信。)

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乡愁就是敌仇：雄关漫道，挥斥方遒。

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乡愁，是一沓沓钞票，富绅在那头，我们在这头；乡愁，是历史的进程；我们在上游，不废万古流。

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乡愁：还乡团之仇；乡愁：资本下乡的隐忧；乡愁，复辟无望的哀鸣；乡愁，人类正义的阶下囚！

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余光中还知道将那些成为他的历史污点的文章全部砍去了，而大陆还有很多人把他砍去的东西拾起来大行其道。

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卑鄙的老东西，地狱里面还可以有朋友， 天堂里你就怕进不去。

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写一首那头这头的小玩意，就可以把脑缺们感动。若是看汪精卫的断头诗歌，是不是也立刻激动起来，高呼点什么？

童心是

余光中诗人一路走好~~~~

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童心是 发表于 2017-12-16 22:08
余光中诗人一路走好~~~~

估计你跟本就没有看相关文字。面对一个品格恶劣的人， 你祝他往哪儿走呢？

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　今天大陆的读者，可能很难理解余光中这篇文章在当时白色恐怖时期的台湾所起到的政治迫害作用。此文一出，引起大哗，激起众怒，不但受到直接指控的乡土文学作家陈映真、王拓、尉天聪、杨青矗、黄春明等人愤起辩白，连那些与此无关、立场公正的文化界人士也纷纷撰文批评余光中的阴恶。徐复观在《评台北 “乡土文学”之争》一文中尖锐指出：余光中“之所谓‘狼’是指这些年轻人所写的是工农兵文学，是毛泽东所说的文学，这种文学是‘狼’，是‘共匪’。”“这位给年轻人所戴的恐怕不是普通的帽子，而可能是武侠片中的血滴子。血滴子一抛到头上，便会人头落地。”