因为热爱而得到永恒——简析高迎春植物系列散文

王克楠

       在一个陌生的论坛认识一个内心熟知的朋友是幸运的，本人登陆中财论坛时间并不长，认识了高迎春，初步知道了他正在做系列植物散文。植物是我的好朋友，好朋友的朋友必定是我的好朋友，因此就热切渴望知晓他在这个领域挖掘的深度如何。

    高迎春是山东人，山东人自然有山东人的豪爽，彼此相处是感性的，是直觉的，相处不久，他就哗啦往我的邮箱发来二十几篇植物散文，把我一下子我陷进植物的幸福生活里。我打开邮箱，一株株植物茂盛，让人欣喜。因此，我虽然行政工作繁忙，也要下决心好好研读一番。因为植物是人的朋友，我们和植物一起在地球上生长，植物的状态，从一定程度上，就是人类的存在状态。假设植物真的从地球上消失了，人类的末日也到了。

    植物不仅给我们提供了粮食，提供了水果，更重要的是提供了美的载体。我们从欣赏植物的美，可以体会到“美的存在”。高迎春作为一个作家对于植物有竟然有如此浓厚兴趣，也激发出我的兴趣。他发给我的第一篇散文是写迎春花的，可贵之处在于写出了迎春花和农民的关系，“你常常在湾边、溪畔安家，长长的手臂划动水面。”这是很不容易的。作者喜欢开门见山的写法，在这个散文里体现了出来，开门见山不是不好，我总是觉得要和植物的特性联系起来，就如《红楼梦》的人物，那些可爱的女子们，每个人都是一朵花，不同的花朵有不同的特性，不能一而概之。作者在第二个自然段，一下子就引用了宋代的韩琦的诗，引用的太猛了，引用别人的东西，不是为自己的贴金的，而是作为辅佐的，到了不得不引用的时候再引用，而不是早早地把别人的好东西贴在自己的作品里。

    茉莉花是南方的精灵。迎春朋友发给我第二篇写植物的散文就是写茉莉花的，南国的茉莉花，听听就感到温馨，沐浴着江南特有的温情。这篇散文的好处在于有了“过程”，过程是好散文一个重要元素，没有过程，读者无法打通和作者交流的通道。在这个叙述的过程里，迎春写了父亲的饮茶习惯，一下子就亲切了，就有了现场性，不然的话，太书卷气的散文与读者之间会产生“隔膜”。如果有缺点的话，就是语气太硬了，茉莉花是需要读者和作者都去爱的，不是仅仅把知识介绍给读者的。《洋槐树》是高迎春的一篇成熟散文，之所以称为“成熟”，也在于有了“过程”，这棵洋槐树和作者和作者家族之间的关系在文字呈现，“我的记忆中就真切着：村浴一抹紫霞，树萦一片绿雾。”有了这样的描写，就有了散文的血肉，不再是知识性的空洞了（笔者并不排除知识性）。高迎春写小时候的看到的洋槐树的可爱形态，写了洋槐树刚直不阿的性格，写了槐树花的可爱，写了洋槐树和鸟儿的关系，生动活泼地写出了洋槐树存在状态，“ 洋槐树就是个急性子。村庄刚刚眨了几眨眼睛，日历刚刚学会了驴打滚，洋槐树就摇身变粗了，长高了。”“绿豆荚是个急性子，熟透了稍有风吹草动，便荚儿爆开，将圆柱状的绿豆撒在地里。所以，绿豆荚成熟后须分批采摘。”无论是洋槐树，还是绿豆夹都是急性子，是生长的势态，也是生命的使然，这样的拟人描写读来总是贴切自然，感受颇深。

    我的朋友杨四海说，“表达你的发现”，太难，难在“发现”。一年之中，我读到的那么多散文作品，在我眼里，仅仅是做到了“再现”，而不是具有创造性质的“发现”。他说的是对的，读现代“散文”山一样地多，可是泡沫也一样地多，有内质的散文少。很多相对优秀一些的文，也只不过在“再现”上做的不错而已。“发现”是一种感觉，“发现”是从平凡抵达本质的路程。“发现”是一柄利剑。一个写作者要想对“发现”保持足够的敏感，就要刻意注意别人（包括确实是大师的大师）是怎样对待“发现”的。不要随意被那些炒作出来的大师吓住，他们很普通，他们的许多作品是用气势组合起来的，最内质里并没有多少闪光的东西。


    散文贵在发现，如果没有发现，仅仅是前人知识和经验的重复，散文的意义是不大的。我觉得《有草名节节》是高迎春植物散文里比很有“发现”的一篇，也很精致，所谓精致，就是通过饶有生趣的叙述，往读者的心灵里增添一点什么。他写的节节草，不是名贵的花，这样的草在乡村田间地头到处皆是，不名贵并不意味着不高尚，“赤脚医生说它味甘、性平、微苦，含大问荆碱、菸碱等生物碱，有清热利尿、明目退翳、祛痰止痛等功能。知晓节节草是中”，节节草的高尚之处在于有用，在于实在。“发现”的意义在于，无形中揭示了生活的一个理念，在生活中出现的美丽的外表是重要的，更为重要的是美丽后面的品质。再加上作者对于节节草的渲染，“节节草，节节挺立，节节拔高，势若芝麻开花。”显得节节草更加可爱。这篇散文提示给读者的是，散文的意义不在于你在前人所写的美好形象上锦上添花，而在于你在大自然里有自己独到的发现。在笔者的阅读里，写节节草的不多，而迎春写了，还写的饶有生趣，可以作为一条写作经验了。

    高迎春的另一个成功作品是他的《蓖麻蓖麻》，之所以成功，也在于有“发现”。蓖麻在乡村司空见惯，所以不好写，但是作者经历的人民公社的时代，就使得蓖麻有了时代的背景和“意义”，许多司空见惯的东西经过时代背景的衬托，就有了不同寻常的意义，“那年月公社号召饲养蓖麻蚕，于是村村闻风而动。”作者写的是养蓖麻蚕的细节。除了这个细节，作者还对蓖麻的品性进行讴歌，“蓖麻抗碱、耐酸，它根系发达，中空的茎杆颇有柔韧度，因而抗旱又抗风，就凭这般皮实劲，即便种在贫脊的土地上，蓖麻也能在几度风雨后站成一株美丽的风景。”品性就在于不嫌弃乡村的贫寒，联系生活中许多嫌贫爱富的人，作品意义增加了几成。《森森柔绿青纱帐》是写高粱的，高粱的产量高，耐旱，是穷过度年代城乡生活的主要食品之一。如果和时代联系，就有了”悲剧的影子”，但是，作为乡下人的高迎春写的是高粱的美德，写的是高粱的品质，甚至写出了乡村里高粱的喜庆氛围，“秫秸在孩子们手中，也能玩出许多花样来。利用高粱杆柔韧的外皮做篾条，可以编漂亮的蝈蝈笼子。”“　后来，生产队里还种过茎杆粗、节间短、成穗长，抗倒伏、产量高的杂交高粱，但棵儿却比玉米还矮，这种高粱白白的籽粒，脱皮后做饭适口，被村里人称做“二大米”。小时候吃过高粱米饭和高粱面窝头，并没有给我留下好吃的印象。只难忘一种叫“高粱饴”的糖果，柔软香甜。”喜剧和悲剧是联系在一起的，有的时候也会引起另一个方向的思索。

    植物生在自然里，也生在社会里，社会是人的群体，人的群体总是对子自然进行干扰，所以，就凸显了人和自然的话题，作者的《长青更胜一时芳》写的是柏树，柏树是长寿的象征，是吉祥树，在老百姓的心里是冒犯不得的，“姥姥家过年的时候，必在门口两边用红线绳吊一丛柏树枝，上面各插一柱香。”可是，偏偏在文革时期遭殃了，“坟头平整成可耕地，平原上的柏树林，从此几乎丧失殆尽了，就连乌鸦和猫头鹰，也失去家园没了踪影。”柏树纷纷倒下，自然环境更加恶化，这就是人类破坏自然而遭到的报复，因为大自然的忍耐程度是有限的。作品有优点也有缺点，高迎春过多的介绍柏树的知识性的东西，使得散文产生了硬伤。因为读散文是需要读出心灵感受的，不仅仅是为了增加知识的。因此，提议作者还是要在人和自然的“命运”上多动脑子。《红荆花开若明霞》写的是红荆树，和老百姓的生活息息相关，“鲁北手推车上的条筐，多由红荆条编织。往地里推粪，往家里推山芋，上河挖沟，都离不了它。”以树木比喻人，红荆树也具备了鲁西北人的特点，“红荆生在乡间，耐旱、耐涝、耐碱、耐寒，虬枝盘结，叶碎如针，其状若松。稍间开花，一串串，聚集成团粉彤云。”其实，这样的特点不仅仅是鲁西北的，中华民族整个不就在这样的贫苦中进步的吗？

    高迎春写了很多的树，《秀羽扶疏樗树王》写的是椿树，城市人吃的香椿就是树的叶子。椿树里还有臭椿树，高迎春在散文里写的后一种。“樗树为苦木科，臭椿属，落叶乔木，别名白椿，虎目树，是我国的长寿树种，树高可达30多米”《芦苇摇曳涌绿云》写出了历史的纵深的感，“故乡那一湾翠涌绿云的芦苇，一定是从《诗经》中走来。不然，人们怎么依然记得它有一个浸透诗意的名字叫蒹葭 呢？”作者把芦苇的美丽渗透在历史的云烟里了，于是就有了浪漫的心情，“故乡那一湾翠涌绿云的芦苇，一定是从《荀子.劝学》中走来。不然，人们怎么依然来用苇苕系巢比喻身处危境呢？真想乘一叶扁舟，去故乡的水湾深处，听芦苇飒飒低语，我定会听懂芦苇盼雨的心事；真想乘一叶扁舟，去故乡的水湾深处，看芦缨摇曳舞动，我定会看清芦花终究飞向了何方。”浪漫也是一种宝贵的散文元素，在迎春的这个散文里涌现出来了。

    植物是可爱的，许多植物一生无私的把自己的果实献给了人类。许多植物，如花朵，在凋谢以后，花朵还能对于人类起到辅佐作用，更不要说中国的中草药，像是万花筒一般，每种植物都是针对着某一种病痛，它们的存在，是为了减轻人类的病痛。植物对于人类是无私的，可是人类对于植物有怎样呢？人类对于森林是无限制的砍伐，对于濒危植物缺乏保护意识，使得植物的多样性大打折扣。植物“天”的一个组成部分，可怜的人类没有认识到这一点，总是说“天人合一”，实际行动上总是违反自然的法则，强制执行自己的法则。使得如今的自然环境伤痕累累，同时也伤害的人类自己。

    写树木是高迎春的长项，他写树木，不仅写树木的俊美，写出了树木的品格，更要的是写出了树木和老百姓生活的联系，“小时候，爱去姥姥家。一里地之外，就能看见姥姥家北枣林里那两棵高大的白杨树了。高高的树桠上，有一个喜鹊窝。每从树下走过，都能听到喜鹊喳喳的叫声。象是迎接着远道而来的我。扇儿般的杨叶在风中摇摆，我怀疑杨树的别名“独摇”，就是依据杨叶摇摆姿态而得的呢。秋天里，杨树叶儿纷纷飘落，姥姥就派我和弟弟拿个粗铁丝去穿杨叶，取回家来喂羊。树叶吃在羊嘴里，极象在吃一张薄饼，这联想使我不得不咽掉不争气的口水。小时候，玉米和地瓜是主食，白面饼是稀罕食物呢。”（摘自《林遍平原是绿杨》）

    《枝枝叶叶青青好》是写葡萄的，写出了亲情，出了和儿子之间融融的亲情，“夏日里，架下浓荫凉爽，放置方桌于架下吃饭，品茶，辅导儿子做作业，其乐融融。”是大人辅导孩子，“儿子听了这故事，当真跑到葡萄架下聆听，却回说什么也没听到”是写了儿子的天真和可爱的。《林遍平原是绿杨》写出了自己的成长和梧桐树的联系。《青花绿叶上疏篱》写出了童趣，“‘牵藤藤，上篱笆，藤藤上边挂喇叭，红喇叭、白喇叭，太阳出来美如画’。这首《牵牛花》就是孙女刚刚学会的。听她稚嫩的童音，我的思绪，不由亦如牵牛花藤恣意攀爬”听到孙女读儿歌而想到了自己的童年，这样的联想很得道。“小时候，爱跟母亲的脚走姥姥家。姥爷在北屋与东屋夹壁内，种了一架牵牛花。高高的竹杆，与房檐齐平。素茎轻盈，柔爬曲绕；菱形绿叶，翠氛溶溶。清晨，上千朵粉红娇嫩的牵牛花灼灼向阳”再加上饶有趣味的传说，把这个散文渲染的很是活泼。“蚂蚁也是对甜味极敏感的动物，枣花蜜引得它们排着队，在枣树上急匆匆的爬上爬下。我有时故意和它们开玩笑，拿“卫生球”围着树干划一圈，树中间就仿佛有了条楚河汉界。”也很有童趣，虽然文字长了一些，读之有趣。还有用青枣做玩具的细节，因为是亲身的体会，就非常动人，“有的枣孩儿眉开眼笑，有的枣孩愁眉不展。开始还纳闷为什么会这样，后来才明白，这只须调整嘴角儿上翘还是下撇就成。枣孩儿若分男女也好办，脑门上掐几道留海，就是女孩，那秃着脑门的就是小子了。”（摘自《枣荫浓浓》）

   《小蒜大蒜家蒜》也很有趣味，开头就是生活性的，不是知识性的，“炒菜时，四岁的孙女晓越，争着给奶奶剥蒜瓣，让我不由想起小时候的事情来”。用笔严谨的高迎春，在这个散文里说了一个笑话“有位先生坐车去德州办事，素不相识一位漂亮姑娘，回头给了他一块口香糖。他美滋滋刚吃完，姑娘回头又给了他一块口香糖，他以为姑娘看上他了，忍不住自做多情起来。姑娘见他错会了意，翻白了他一眼，说以后出门少吃大蒜。”使得散文有了生活的幽默，多了一种散文的元素。将散文写的有趣是一个难度，也是一个高度，而高迎春很善于做到这一点，我观察他有一份可爱的难得的童心。因为有童心，他可以把植物写成人，拟人的描写比比皆是。他十分注意观察自己的小孙女的语言，写孩子的童心。一个有童心的民族是单纯的民族，一个有童心的人，是可以在文学上走的更远的人。在他的植物系列散文里，他经常把自己童年的心境和行动与现在的植物的状况对比，文字因为对比有了立体感，因为对比，更加显示出可怕的人类太功利主义了，太自私和只顾眼前了。

    细节用的好不好，是散文的一个重要元素，高迎春植物散文里运用细节最好的是《色泽油绿青小豆》，开头和结尾都是细节构成的，开头的细节写了孙女的在幼儿园的昨夜，结尾有文革时期用粮食贴毛主席像的细节。在语言的动态衔接上，《色泽油绿青小豆》，也很出色，“冬天，蔬菜匮乏，母亲常自己动手生绿豆芽。将绿豆倒在茶盘里，剔除秕、破、霉豆粒，然后倒入温水中浸泡，待绿豆吸足了水分，淋干，盖上麻布，放上茶盘，再在茶盘上压上两只青砖，每天投两水，不下三五日，因压实而憋粗的绿豆芽，就可以炒菜吃了。”

    高迎春热爱生活，热爱家乡，热爱家乡的植物，开辟家乡植物系列散文，是他对于散文的贡献，美中不足的是，笔者发现作者写植物的时候有程序化倾向，许多散文的结构是雷同的，开头——与生活的关系——古诗词印证——历史渊源——实用作用——抒情的结尾。这样的结构不是不好，而不是不可多用。多用了，就会给读者造成审美疲劳。在我的高迎春植物系列散文里，《枣荫浓浓》没有按照他的格式去写，因此显得亲切自然，写的是自己家院子里的一棵枣树，因此有了感情，叙述就不一般了，就不是“要我写”，而是“我要写”了。因为写的是亲身经历的，现场感就强了，“爷爷种的枣树，结的是那种头儿尖尖，掉在地上能摔破的脆枣，许是据它长得尖嘴猴腮的模样，村里人都管它叫“猴枣”。别看它熟时吃起来脆甜脆甜，却不宜晒干食用，失去水分后就皮皮缕缕的没有肉。母亲常用姥姥传授的办法，把没有裂纹的红枣小心采摘下来，洗干净后在半碗酒里打个滚，象拿鸡蛋那样轻放坛中，尔后把盖严的坛口用黄泥封好。等到春节时食用，打开坛口，甜甜的枣儿带着酒香，还象刚从树上摘下来时那样饱满鲜亮。”这样的介绍也有知识性的因素，但是因为亲身经历，就不呆板了。就有了人情的温度。

    有人说散文是美文，可以表现事物的美的特质，笔者不太赞成这样的说法，但是，美文是散文的一种倒是可以成立的。高迎春的植物系列散文的优点在于知识性，使得读者通过读他的散文了解到不同植物的特性，了解到植物对于人类的好处，他是在做一件善事啊，但是，仅仅做到这一点还不是不够的，还必须挖掘植物的美的特性。当然各种植物的美好已经被前人挖掘的差不多了，还是留下了余地的，就需要作者结合自己的时代写植物，结合自己的独特的心情，而这点，高迎春做的似乎不够。高迎春总是冷静的谈在植物，像是老师给学生谈，不是拉家常的谈，没有深入挖掘那种植物和自己命运之间的血肉关系，其中包括命运的影响，这不能不说是一个遗憾。

    阅读高迎春植物散文的过程，就是和植物对话的过程，也是和植物一起生长的过程和植物一起体验悲凉命运的过程。大千世界，无奇不有，热他从诸多散文素材里找到了植物，就找到了人类的朋友，找到了人类生长的根，虽然他在表达上还有这样那样的不足，但是毕竟找到了。笔者期望高迎春不要多写，还是要经过自己的充分艺术沉淀以后，重新打量自己曾经写过的植物散文，进行再创作，甚至不要可惜把过去的散文语境完全颠覆而再造，这是一个痛苦的过程，也是一个伟大散文的诞生过程。没有痛苦，就没有幸福，就没有深度，期望作者能顺利完成这个过程，期望作者的植物散文真的成为中国文坛一个亮点。

2010年3月下旬修改于楠斋（首发）

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[ 本帖最后由 王克楠 于 2010-3-24 08:20 编辑 ]

杜永生

先记号。后欣赏。问好！

杜永生

本周（3月18日），你已经有精华文章《 时间的水晶球》了。一周发上一篇即可。

笨小暖

严重收藏此篇了——关于高老师的著作，暖一定认真悉读和学习！问好！

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读老师的文章总能给人以启迪和帮助，匣子细细读过，并收藏起来，以后再细细体味和实践。感谢老师的精彩而客观的品评，问好。

杜永生

对于高版主的植物系列散文，我阅读的比较多，所以，也就非常熟悉，也就非常喜欢。一个人能全心尽情地抒写着植物，说明他内心的向往着的就是一种自然之真切的情感。阅读他的很多的文章，我感受最深的是既有丰富的知识性和生活性，也有淳朴的细腻的贴身贴心意义。作者如实说：“高迎春的植物系列散文的优点在于知识性，使得读者通过读他的散文了解到不同植物的特性，了解到植物对于人类的好处，他是在做一件善事啊，但是，仅仅做到这一点还不是不够的，还必须挖掘植物的美的特性”。文评不好写，写好更不易。作者的此文不仅比较全面地深刻地诠释着自己的感受，也使得我们再次领略着高迎春散文的特质魅力。问好！

眉妩

还没有读过高版主的植物散文，仅从此文的只言片语，已读到了一个充满生机与趣味的植物世界，期待能够拜读、欣赏。

笨小暖

高老师的植物系列，对暖来说是一部生动与绝美的课题，在没有悉心读过老师的作品之前，暖首先对一楠老师的这篇解评有了一定的认知和感动。是的，这个世上最为缺失的就是走向内心式的彼此解读，倘若能有人这样解读自己，那么一生都不会再有遗憾了。我想说的是，细腻、翔实、精僻的书评、系列散文评，在暖印象中，除了敬一兵老师、梁星均先生等等之外，这是暖接触到的第三次解读篇章，处处印迹着阅读和共鸣的心血，以及厚重的心灵友爱之份量。凝重，贴切，为此，除了感动之外，就是更大程度望到精神世界的一场高光亮色，照亮心灵。欣赏并收藏了，问好！

李雷

高版的植物类散文我已经拜读了许多，我也尝试写过一两篇，终究不及其脚趾。后来高版将他的文章贴上细品后，才知世间的大巫与小巫之别。
高版文章多从日常生活出发，引出所要抒写的植物，之后对这些植物进行细腻描摹，继而引经据典，进而抒写对生活的感受，表达对生活的热爱之情，使文章彰显厚实、大气之感。确实是值得揣摩学习不可多得的佳作。愿高版有更多这样的佳作问世，以飨文友。
文友此篇文章，解析精准到位，为文友学习高版植物类文章起到指引作用。好文！
问好！

[ 本帖最后由 李雷 于 2010-3-24 12:12 编辑 ]

范廷伟

高老师的每一篇文章都是精美的菜肴，汇在一起就是精神的大餐，色、香、味俱全。期待他的新作结集尽快出版。收藏该篇了。谢谢王老师的好文！

王克楠

原帖由 笨小暖 于 2010-3-24 11:55 发表
高老师的植物系列，对暖来说是一部生动与绝美的课题，在没有悉心读过老师的作品之前，暖首先对一楠老师的这篇解评有了一定的认知和感动。是的，这个世上最为缺失的就是走向内心式的彼此解读，倘若能有人这样解读自己 ...

谢谢小暖，克楠太忙了，等真的静下来了，好好剖析你的文字，让小暖“终生不再遗憾”，中午好，握手。

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先提前深深感谢克楠老师！解读，解读心灵，是至上的慈悲。无论你、我、他，一起构成共鸣的世界，该有多好。再次欣赏并问好！

[ 本帖最后由 笨小暖 于 2010-3-24 15:23 编辑 ]

王克楠

原帖由 杜永生 于 2010-3-24 11:01 发表
对于高版主的植物系列散文，我阅读的比较多，所以，也就非常熟悉，也就非常喜欢。一个人能全心尽情地抒写着植物，说明他内心的向往着的就是一种自然之真切的情感。阅读他的很多的文章，我感受最深的是既有丰富的知识 ...

谢谢永生，中财论坛真的是一个学术味道很浓的论坛。克楠期望从这里走出一批中国一流的散文家。

茌山石

看到迎春老师博客和你的对话，又读大作，受益匪浅，收藏。

文竹

看着这样评论文章，内心无比佩服。
看着高版文章已让我感到深奥了，想不到这篇里还有指出不足的地方，而且还敢指出来。看来高手中还有高手。
我只有乖乖学习。问好。

夏日荷风

认真学习，问候王老师！