就《对老人的思维》一文与作者商榷

蝉衣cy

草舍煮字 发表于 2018-8-6 13:24
有人说三国演义是七分真实，三分虚构。我看真实达不到七分。

老兄说的有道理。
比较符合罗贯中的《三国志通俗演义》辞话本。
我说的是毛纶、毛宗岗批评本的《三国演义》。

草舍煮字

蝉衣cy 发表于 2018-8-6 13:46
老兄说的有道理。
比较符合罗贯中的《三国志通俗演义》辞话本。
我说的是毛纶、毛宗岗批评本的《三国演 ...

关于三国演义的虚构不合历史还好说，毕竟是小说，居然还不合地理，不合常理，呵呵。已经有几段相声把它当笑话表演了。现在写相声的，大学生、博士，大有人在，真是个朝阳行业，哈哈。有一段相声把枯燥无味的天文学九大行星说得生动形象。

蝉衣cy

草舍煮字 发表于 2018-8-6 13:52
关于三国演义的虚构不合历史还好说，毕竟是小说，居然还不合地理，不合常理，呵呵。已经有几段相声把它当 ...

对历史和哲学等的游戏化解读，非常有利于传统文化及其精粹的普及。手游三国里，也有厉害的主。

草舍煮字

蝉衣cy 发表于 2018-8-6 13:57
对历史和哲学等的游戏化解读，非常有利于传统文化及其精粹的普及。手游三国里，也有厉害的主。

对历史和哲学等的游戏化解读，非常有利于传统文化及其精粹的普及。
当初易中天把历史通俗化讲解，还受到很多老学究的激烈抨击呢。那些老学究都是德高望重、十分令人尊敬的。

lvhq018

草舍煮字 发表于 2018-8-6 10:39
具体探讨养老问题，当然要谈钱。但贵文主要谈的是如何看待老人，这是人际关系问题，这就不得不涉及情感和 ...

尊敬老人应该是建立在社会体系中的意识形态，如果被建立在体制架构上，显然是在淡化和转移体制的责任。扒开伪装，一目了然，抛开亲情和道德（这往往是别人赋予我们的），我们到底应该怎样看待老人？答案恐怕是令人震惊的。在理智的框架下理智地解决问题后，情感和道德的作用才会熠熠生辉。

蝉衣cy

草舍煮字 发表于 2018-8-6 14:01
对历史和哲学等的游戏化解读，非常有利于传统文化及其精粹的普及。
当初易中天把历史通俗化讲解，还受到 ...

想起百年前的翻译家林纾，坚持翻译成古典语言，翻译水平确实一流，那时他的拥趸很多。可是白话文运动已经启动（认为中国文化及其语言太老，以致国家变得太贫弱），这一“革命”所造成的影响，会继续深远地发展。当年明月、易中天等人的历史通俗化演义，是已经建立了白话文运动之后的语言系统——现代汉语之下展开的，难度已经降低很多，包括反对声音的音量。当下的现代汉语语言系统，应该还属于“在路上”的特点。这种丰富着的继续建构，是多种力量交争又交合地拼杀与和解的过程在推进这项工作。外语、翻译语、网络语、生活语、方言俚语的变迁、现代汉语本身的坚守与妥协、专业用语等，都在“参战”。而文学语言的创造力及其变化成果，是我比较关心并愿意学习的。

云馨

人老了，都需要养老，而养老的问题却是一触就疼，欲说还休。就中国目前的现状，是根本无法实现老有所养的理想社会，所以只能靠我们自己以及子孙们的共同努力，去照顾好家中的老人。尊老敬老赡养老人的美德不能丢，光喊口号是不行的，付诸行动才是有效的办法。

拜读欣赏草舍老师佳作，问候！

草舍煮字

lvhq018 发表于 2018-8-6 14:51
尊敬老人应该是建立在社会体系中的意识形态，如果被建立在体制架构上，显然是在淡化和转移体制的责任。扒 ...

证明体制没有承担责任，而只是在淡化和转移，这才是文章应该做的。挑战体制不尽责是文明社会的应有之义。
亲情不是别人赋予的，是血缘和家庭关系带来的；道德也大多是家族的传承，上辈不孝，下辈仿效。
解决问题应该理智，但对待亲人不能摒弃亲情和道德。你文中论述的是如何看待老人，《对老人的思维》，而不是以什么方式养老，虽然方式也提了一点，就是给钱。

草舍煮字

蝉衣cy 发表于 2018-8-6 15:05
想起百年前的翻译家林纾，坚持翻译成古典语言，翻译水平确实一流，那时他的拥趸很多。可是白话文运动已经 ...

老兄博学，愚弟楷模也。

lvhq018

草舍煮字 发表于 2018-8-6 17:03
证明体制没有承担责任，而只是在淡化和转移，这才是文章应该做的。挑战体制不尽责是文明社会的应有之义。 ...

我不想宽泛地谈“如何看待老人”，也做不到，所以加了一个限定条件：屏除道德和亲情。先生反复强调“不能屏除道德和亲情”，咱俩应该是走两岔了。

草舍煮字

云馨 发表于 2018-8-6 16:07
人老了，都需要养老，而养老的问题却是一触就疼，欲说还休。就中国目前的现状，是根本无法实现老有所养的理 ...

是的，在体制不完美情况下，不靠亲情和美德靠什么？
但是口号还是要喊，不喊，体制以为我们都满意了。

云馨

草舍煮字 发表于 2018-8-6 17:26
是的，在体制不完美情况下，不靠亲情和美德靠什么？
但是口号还是要喊，不喊，体制以为我们都满意了。

亲情与美德是维系一个家族的最好力量。人们常说：今天的父母就是将来的我们，但好多人却只有到了自己孤寡为老人时，才能体会到其真正的含义，希望口号能唤醒人们的良知才好。

草舍煮字

lvhq018 发表于 2018-8-6 17:21
我不想宽泛地谈“如何看待老人”，也做不到，所以加了一个限定条件：屏除道德和亲情。先生反复强调“不能 ...

那是因为摒弃了亲情和道德来看待老人，太冷酷了。人际关系是复杂的，要靠感情、道德、法律和利益等等来维系，摒除了其他只剩下利益，怎么能称之为本质？
从你文中我读到的是你把尊老的亲情和美德斥为虚伪和绑架，却没有读到对无奈现状的批判。现在我认可你的本意是批判的，但你文是有硬伤的。

草舍煮字

云馨 发表于 2018-8-6 17:31
亲情与美德是维系一个家族的最好力量。人们常说：今天的父母就是将来的我们，但好多人却只有到了自己孤寡 ...

云馨老师懂我了

云馨

草舍煮字 发表于 2018-8-6 17:44
云馨老师懂我了

理解万岁！:handshake:handshake